בשנת 1978 רכש תומאס מקורמיק, אספן אמנות ובעל גלריות בשיקגו, סאראפ - טקסטיל צמר, דמוי שמיכה שנלבש על ידי גברים באמריקה הלטינית - מחנות אמנות פאנקי שנפטר כעת בלוס אנג'לס, פגי נוסבאום. מק'קורמיק המשיך להרכיב את אחד מאוספי הסרפים הבולטים ביותר של האומה מאזור Saltillo בצפון מקסיקו. הוא הציג אותם בסולטילו סרפס: סקר, 1850-1920, בגלריה תומאס מ. מקורמיק. הקטלוג בגודל הספר מספק, באופן מדהים למדי, את הניסיון המדעי הרציני הראשון לתאר את ההתפתחות המלאה של צורת אמנות חשובה זו.
כפי שקורה לעתים קרובות עם מלגה רצינית, הקטלוג מבהיר שחלק גדול ממה שחשבנו שידענו אינו נכון. מופע המקורמיק מנסה לנסח את העניינים.
סוג לבוש פשוט למדי, סרפ קשה לתאר באופן מוזר. מבחינה מסוימת, זה פשוט שמיכה, או פונצ'ו ללא חור במרכז, למרות שבדרך כלל ישנו מוטיב דקורטיבי עגול או בצורת יהלום בו היה חור הראש. הפשטות שלו הפכה את הבגד למגוון. אפשר היה ללבוש אותו מעל ראשו כמעיל גשם, לזרוק אותו על כתפיו כאדרת, להיות עטוף סביב צווארו כצעיף או צעיף, או להתפשט כשמיכה. כאשר התגלגל מאחורי האוכף, הוא סיפק קישוט מדהים. בשנות השלושים של המאה העשרים, כידוע מהדפסי תלבושות של דמויות כמו קרל נבל, גברים מקסיקאים ענדו סרפים בכל הדרכים השונות הללו. נשים לא לבשו אותן. סרפות מנקרות עיניים ודקורטיביות מאפשרות לגברים לשחק בטווס.
Saltillo Sarape, סגנון פורפירי או אזורי c.1890 92 1/2 x 45 1/2 אינץ ', ערב צמר על עיפרון כותנה 39 צבעים בצבעים טבעיים וסינתטיים קולקציית משפחת מקרמיק, שיקגו שימו לב לדגלים המקסיקניים המשמשים כמוטיבים דקורטיביים בעירום. (מוזיאון לאמנות עממית בינלאומית, סנטה פה, ניו מקסיקו) איננו יודעים מתי נכנסו לראשונה סרפים. עד כמה שהשיא רשום, הם פשוט מופיעים בסביבות 1835 או 1840, לכאורה משום מקום, כאשר לכאורה ככל הנראה כל מי שיכול היה להרשות לעצמו סרפה היה לובש כזו. אולי באופן מפתיע, הפופולריות שלה קשורה בחלקה לחוקי מיסים: מכיוון שהסרפ לא היה מסורתי, הוא נפל מחוץ לחוקי ההרשמה וקודי הלבוש ששימשו בסיס למיסוי.
הסאראפ אולי התפתח מהכיפה או הקאפה הספרדית, מעיל גדול עם חזית פתוחה ולעיתים קרובות מכסה המנוע. לחלופין, יתכן שהוא התפתח מהטילמה האצטקית, בגד דמוי פונצ'ו קשור לכתף, המתואר בקודקסים צבועים משנות ה- 1640. הרעיון שמקורו יליד נתמך על ידי העובדה שהסרפ התפתח לא במקסיקו סיטי אלא באזורים נפרדים, כמו סולטילו, שם המסורות הילידיות היו חזקות יותר. אבל את הבגד לבשו רבותיי עשירים, בעלי אדמות ופרשים, שרובם השתייכו לקסטה חברתית שונה לחלוטין וגאו בגאוותם הספרדית הטהורה.
סביר להניח שמקורו בבגד רכיבה. השימוש בו היה קשור קשר הדוק לחצ'נדות האדירות שהתפתחו במאה ה -18 והיו חזקות במיוחד סביב סלטילו. ראוי לציון, הלטריפונדו של משפחת סאנצ'ס נאווארו, עם שורשיה בסולטילו, היה האחוזה הגדולה ביותר שאי פעם הייתה בבעלות משפחה אחת בעולם החדש, שכיסתה כ- 17.1 מיליון דונם - כמעט 7, 000 מיילים. התוצר העיקרי של החצ'נדה היה צמר כבשי מרינו - הצמר שממנו סאראפות היו ארוגים.
עושה תחושה של סרפס
בעיקרון ניתן לזהות שלושה סוגים של סרפים. המוקדמים ביותר, מלפני בערך 1850, מעסיקים צמר ארוג בעבודת יד וצבעים אורגניים - כולל צבע אדום יקר במיוחד, קוצינאלי, המיוצר על ידי פולש באגים קוכינאיים, טפיל של הקקטוס הצנום. קוצ'ינאיל היה ייצוא מקסיקני גדול לפני שהתפתחות האנילין מתה. העיצובים של סרפים קדומים אלה, בדרך כלל יהלום מסוג כלשהו, הם לינאריים וגיאומטריים. נראה כי רבים הם בעלי איכות אצטקית או מקורית.
הרפרטואר של מוטיבים עיצוביים הורחב בתקופת שלטונו של הקיסר מקסימיליאן, משנת 1864 עד 1867, שהסתיים כאשר הוצא להורג על ידי החזקן המקסיקני בניטו חוארז. שלטונו הקצר של מקסימיליאן קשור בהכנסת מוטיבים עיצוביים מצרפת וממדינות אחרות באירופה, ואלה נותרו פופולריים גם לאחר שהופלה: סרפים מסוג זה מכונים "מקסימיליאנים". פרחים, בעלי חיים, מוטיבים מארכיטקטורה קלאסית, דיוקנאות ו אלמנטים ייצוגיים אחרים מתחילים להופיע בסרפות סביב תקופה זו, לעתים קרובות בשילוב בדרכים משונות עם דפוסים מסורתיים.
לאחר בערך 1850, חוט ארוג במכונה, שחלקו מיובא מאירופה, החל להופיע בסרפות, יחד עם מתים סינטטיים, אנילינים, עשויים מזפת פחם. בדוגמאות מעבר, חוט ארוג במכונה ועבודת יד ומות טבעיים וסינתטיים מופיעים לעתים קרובות באותה יצירה, בשילובים יוצאי דופן.
בשנות העשרים של המאה העשרים, כאשר הופקו סרפים לחיקוי של תיירים אמריקאים, לרוב מוצאים מוטיבים שאינם מסובכים ומוזרים להפליא, כמו דיוקן של צ'רלס לינדברג בגבול של אדום, לבן וכחול אמריקאי. ייצור הסרפים הארוגים ביד נראה שנפטר בשנות השלושים. תוך כדי סרפיות הם עדיין נמכרים במקסיקו, הם מיוצרים במכונה: נראה שהסרפ ארוג ביד הוא נחלת העבר.
אחת ממסורות הטקסטיל הגדולות בעולם
Saltillo Sarape, סגנון פורפירי או אזורי c.1890 92 1/2 x 45 1/2 אינץ ', ערב צמר על עיפרון כותנה 39 צבעים בצבעים טבעיים וסינתטיים קולקציית משפחת מקרמיק, שיקגו שימו לב לדגלים המקסיקניים המשמשים כמוטיבים דקורטיביים בעירום. (מוזיאון לאמנות עממית בינלאומית, סנטה פה, ניו מקסיקו) סרפים נבדלים משאר מסורות הטקסטיל הגדולות בעולם. ישנן אפקטים מסנוורים בעין, במיוחד במדליון המרכזי, וכמה דוגמאות מוקדמות רוטטות כמו יצירה של אופ ארט. אלמנט נוסף החוזר הוא האדומים והוורודים החמים - צבע צורח שלעתים קרובות מבליט את ההשפעות המסנוורות של המוטיבים העיצוביים עצמם.
המופע בגלריה מק'קורמיק תרם שתי תרומות להבנת צורת האמנות הזו. ראשית, היא זיהתה קבוצה קטנה של סרפים מתארכים, שעכשיו יכולים לשמש כאבני מגע לתארוך דוגמאות אחרות. שנית, הוא סיפק ניתוח טקסטיל מפורט בדקדקנות של לידיה ברוקמן, עצמה אורגה, שמזהה את הצמר, המתים ומספר החוטים לאינץ 'מרובע - גם עיוות וגם ערב. הניתוח שלה מציע בסיס לזיהוי טקסטיל קשור או אפילו לייחוסם ליצרן.
ראוי לציין כי המופע התקיים ללא תמיכה מוסדית רשמית. ואכן, אחד הפערים המצערים בקטלוג הוא שהוא אינו מספק ניתוח טכני של כמה סרפים חשובים במוזיאון לאמנות עממית בינלאומית בסנטה פה, שלפי הדיווחים לא היה מוכן לפרק את יצירותיהם כדי להיבדק מקרוב.
