כיצד פסקה יחידה סללה את הדרך למדינה יהודית

במבט ראשון, שתי פיסות הנייר, מכוסות שרבוטים וחותמות בטקסט, נראות כמו תווים בלתי מעורערים. למען האמת, מדובר בטיוטות של פסקה ששינתה את מהלך ההיסטוריה העולמית.

התחריטים - האחד בעיפרון דהוי כעת על פיסת מלון שנמצאת במלון אימפריאל בלונדון, השני עם עריכת עיפרון ודיו מעל טקסט מכונת כתיבה כחולה - מעולם לא הוצגו גרסאות להצהרת בלפור, מכתב שנכתב על ידי החוץ הבריטי המזכיר ארתור ג'יימס בלפור בנובמבר 1917. נשלח על ידי בלפור למנהיג ציוני בריטניה והצהיר על התמיכה הבריטית במולדת יהודית בארץ ישראל. הטיוטות עצמן נמצאות בכתב ידו של הציון הבריטי הבולט ליאון סימון, שעזר לנסח את ההכרזה, ונמצאות כעת בפני הציבור לראשונה בשנת 1917: כיצד שנה אחת שינתה את העולם, תערוכה משותפת של החברה האמריקאית ההיסטורית היהודית (AJHS) בעיר ניו יורק והמוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית (NMAJH) בפילדלפיה.

"הפסקה הקטנה הזו על דף נייר", אומרת רחל לית'גו, מנהלת AJHS בניו יורק, נתנה ל"עם תקוע לאחר 2000 שנה ".

התערוכה, אומר ג'וש פרלמן, אוצר ראשי ומנהל התערוכות והאוספים ב- NMAJH, הוא הראשון שהראה כיצד שלושה אירועים פוליטיים מרכזיים משנת 1917 - כניסת אמריקה למלחמת העולם הראשונה, המהפכה הבולשביקית והצהרת בלפור - הפכו את אירועי העולם ו"עיצבו את ארצות הברית מחדש ". כ- 125 הממצאים שלה מסודרים לשקף את נקודת המבט היהודית האמריקאית של אירועים בינלאומיים בשנות המלחמה, החל בכניסת אמריקה בשנת 1917 והסתיימה בחוק ריד ג'ונסון משנת 1924, שהטיל מכסות קפדניות על הגירה .

ניתן למצוא בגלימות השיפוטיות של שופט בית המשפט העליון, לואי ברנדייס, צו הגירוש של אמה גולדמן והעתק מפוענח של הטלגרם צימרמן כולם בתערוכה, הנמצאת ב- NMAJH עד ה -16 ביולי וב- AJHS החל מה -1 בספטמבר עד ה- 29 בדצמבר. הממצאים המשמעותיים ביותר של התערוכה עשויים להיות השרבוטים - מבשרי מסמך שהצית עימות שנמשך היום.

חגורת השירות של החייל עם תפילת מועצת הרווחה היהודית (אוסף ארנולד ודין קפלן של יודאיקה אמריקאית קדומה, ספריה במרכז הרברט ד. כץ ללימודי יהדות מתקדמים, אוניברסיטת פנסילבניה) כרזה לנאום מאת לואי ד. ברנדייס, יו"ר הוועד המנהל לענייני ציונות כללית, ב"יעדי התנועה הציונית "בתיאטרון היפריון ב -9 במאי 1915, בוסטון, מ.א. (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1990.12.238 מוקדש לכבוד התאוששותה של מאיה רוזנברג על ידי לין וג'ורג 'רוס) כ 1917 כובע צוואר הרחם. האנרכיסטית אמה גולדמן דגלה בשימוש בכובע צוואר הרחם של דומאס (המרכז להיסטוריה רפואית של דיטריק, אוניברסיטת קייס ווסטרן רזרב) אווה דוידסון (מימין) עם חבריה למרינס. דוידסון, יהודייה אמריקאית, הייתה אחת מ -300 הנשים הראשונות שהתגייסו לחיל הנחת של ארצות הברית לאחר ששר חיל הים החל להתיר זאת בשנת 1918. (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית, 1992.126.19 מתן השופט מוריי גולדמן לזכר בן דודו אווה דוידסון רדביל) תעודה שניתנה לרב"ט אווה דייווידסון ממפקדת חיל הים המטה, 21 ביוני 1919, בתפקיד במשרד Paymaster (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1992.126.10 מתנת השופטת מוריי ג. גולדמן לזכר בן דודו אווה דוידסון רדביל) מדליית הניצחון האמריקנית שהוענקה לרב"ט אווה דוידסון; לעומת הכיתוב, "המלחמה הגדולה לציביליזציה." (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1992.126.25. מתנת השופט מוריי גולדמן לזכר בן דודו אווה דוידסון רדביל.) מסמך זיהוי דרכון של בוריס בוגן המאשר את השתייכותו המקצועית של בוריס בוגן, נציג הוועדה להפצה משותפת בפולין, ג. 1920 (באדיבות ארכיון הוועדה לחלוקה משותפת של אמריקה יהודית) מוזיקת ​​גיליון של אירווינג ברלין עבור "אה! איך אני שונאת לקום בבוקר, "1918 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1991.8.65 מתנת קרן אן וג'ון פ. מקנולטי לכבוד ללי מ 'וג'ורג' מ. רוס) רשימה בכתב יד של יהודים נזקקים מהעיירה סטבלב בקייב גוברניה, אוקראינה, שקיבלו חבילות מזון מוועד הג'וינט. הרשימה כוללת מעמד חברתי, מצב משפחתי ומספר בני המשפחה. מארזי המזון כללו בצק, סוכר, אורז, חלב, תה וחמאה. 2 עמודים. 26 ביוני 1923 (באדיבות ארכיון הוועדה לחלוקה משותפת יהודית אמריקאית) יעקב לוין (במרכז) עם קבוצת כוחות המשלחת האמריקאית בצרפת. לוין היה אחד מיהודי אמריקה שלחמו במלחמת העולם הראשונה (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית, 1996.51.5 מתנת מרילין לוין טאר) השבועון של לסלי עם המחשה, "אני רוצה אותך לצבא ארה"ב", 15 בפברואר 1917 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית) (עמוד 1) פענח צימרמן טלגרם, 1917 (הארכיון הלאומי, וושינגטון הבירה) (עמוד 2) פענח צימרמן טלגרם, 1917 (הארכיון הלאומי, וושינגטון הבירה) קנטינה גרמנית שהוחזרה על ידי חייל מלחמת העולם הראשונה וויליאם שמין למזכרת (באדיבות אלזי שמין-רוט) מדליית הכבוד של ויליאם שמין, מלחמת העולם הראשונה, ממוסגרת בתעודה, 2015 (באדיבות אלזי שמין-רוט) כריכה לנגינת גיליון עבור "אני גאה להיות בן של הדוד סם." מוסיקה של ג'ורג 'וייס. מילים של SE לוין. הוצאת לוין וייס, 1917 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 2006.1.1462 אוסף פיטר ה. שוויצר של אמריקה היהודית) קריאת כרזות, "מאוחדים מאחורי כוכב השירות / קמפיין העבודה במלחמה המאוחדת", בערך. 1918 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 2006.1.1162 פיטר ה. שוויצר אוסף אמריקה היהודית) כרזת "אוכל ינצח במלחמה" שנכתבה ביידיש (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1989.20.18 קרן הרכישה של מירנה ואירה ברינד) כריכה לנגינה, "מילצ'וּם קאלס" מתוך ההצגה "כלות מלחמה יהודיות". מילים מאת B. Thomashevsky, מוסיקה של M. Rumshisky, הושרה על ידי מיס בלה פינקל, מילים ביידיש שהועברו לתרגום לאנגלית. דיו שחור על נייר עם איור עטיפה מצולמת, 3 עמ ', הוצאת עברית ושות', ניו יורק, 1917 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1985.64.40 מוקדש לזכרו של סידני א. לבנטון על ידי לין וג'ורג 'רוס) גלויה מגולדה מאיר על הקונגרס היהודי האמריקני בפילדלפיה, 1918 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 2011.168.1 מוקדש לכבוד לין רוס בידי קונסטנס וויליאמס) Handbill, "התשובה לשיחה", מועצת הרווחה היהודית, קמפיין העבודה במלחמת ארצות הברית, 1918 (המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית 1991.8.88 מתנת קרן אן וג'ון פ. מקנולטורי לכבוד ללי מ 'וג'ורג' מ. רוס)

המזכיר בלפור פנה את מכתבו הסופי ב- 2 בנובמבר 1917 לברון הציוני הבולט ליונל וולטר רוטשילד. כיורש לאימפריה של המשפחה הבנקאית, רוטשילד היה גם פוליטיקאי בריטי שהתאמץ בכבדות מטעם המטרה היהודית.

"תפיסת ממשלת הוד מלכותו בעד הקמת פלסטין של בית לאומי לעם היהודי", כתב בלפור, "ותשתמש במיטב מאמציהם על מנת להקל על השגתו של מטרה זו, כאשר ברור כי לא ייעשה דבר אשר עשוי לפגוע בזכויות האזרחיות והדתיות של קהילות לא יהודיות קיימות בארץ ישראל, או בזכויות ובמעמד הפוליטי מהם נהנים יהודים בכל מדינה אחרת. "

"לעיתים רחוקות בתולדות האימפריה הבריטית, הערות כה קצרות הניבו תוצאות כה מרחיקות לכת", כותב ההיסטוריון אבי שליים. שבוע לאחר שבלפור שלח את המכתב, פרסמו אותו עיתונים ברחבי העולם. התמיכה בחו"ל הגיעה במהירות מהנשיא וודרו ווילסון, האפיפיור בנדיקטוס ה -16 ובעלות ברית צרפת, איטליה וסרביה של בריטניה במלחמת העולם הראשונה.

טיוטת הצהרת בלפור, שנכתבה בכתב יד על נייר מכתבים למלונות אימפריאל, 1917 (באדיבות מרטין פרנקלין)

קבוצות ציוניות חגגו. "בצעד אחד המטרה היהודית עשתה גבול רב קדימה", כתב The Jewish Chronicle בלונדון. "[היהודי] סוף סוף מגיע לימינו .... יום גלותו אמור להסתיים."

לא כל היהודים הסכימו. הוועידה המרכזית של רבנים אמריקנים, ארגון הרבנות של התנועה הרפורמית בארה"ב, הוציאה החלטה לפיה אין צורך ב"מולדת לאומית לעם היהודי ". במקום זאת, הם הניחו, יהודים היו" בבית "בכל מקום הם התאמנו באמונתם ותרמו תרבותית, חברתית וכלכלית. "אנו מאמינים כי לישראל, העם היהודי, כמו כל קהילה דתית אחרת, יש זכות לחיות, להיות בבית ולקבוע את עקרונותיה בכל חלקי העולם", כתבו הארגון.

גם ערבים - 91 אחוז מאוכלוסיית פלסטין - מחו. ד"ר ג'וזף קולינס, נוירולוג בניו יורק, פרופסור וכותב נסיעות, העיר על העימותים האתניים והדתיים שבהם היה עד בין ערבים ליהודים. "ירושלים שולטת בקנאות סמויה, מפוצצת בדתיות מודחקת ומעקצצת באיבה גזעית מודחקת", כתב. "פלסטין נועדה, אם תותר לה להמשיך כפי שהיא מתנהלת כעת, להיות שדה הקרב של הדתות."

כיום זכור בלפור הכי טוב בגלל ההכרזה הנושאת את שמו. אבל באותה תקופה הוא היה מפורסם יותר בזכות הקריירה הפוליטית המיוחלת שלו. בסיוע דודו הפוליטי הבולט, לורד סליסבורי, הוא עלה בשורות המפלגה השמרנית במשך עשרות שנים; בלפור הצליח את סליסבורי כראש ממשלה משנת 1902 עד 1905, אז התפטר מתפקידו לאחר שקרעים בעקבות רפורמת המכסים החלישו את המפלגה. בשנת 1906 השתלטה המפלגה הליברלית על ממשלת בריטניה במשך כמעט 20 שנה, ואף על פי שבלפור הוביל את האופוזיציה עד שנת 1911, הוא מונה לאחר מכן לשתי תפקידים בממשלה: בשנת 1915 הוא החליף את ווינסטון צ'רצ'יל לכהן הראשון של האדמירליות (ראש הצי הבריטי) ובשנת 1917, ראש ממשלת בריטניה דיוויד לויד ג'ורג 'כינה אותו כמזכיר החוץ.

זמן קצר לאחר התפטרותו כראש ממשלה בשנת 1905, בלפור, מיסטיקן נוצרי, דן בציונות עם הכימאי חיים ויצמן, מנהיג הוועדה הפוליטית הציונית במנצ'סטר, אנגליה (והנשיא הראשון לעתיד לישראל). התנועה הלאומנית היהודית קיבלה משיכה באירופה לקראת סוף המאה ה -19, בעיקר בגלל מאמציו של העיתונאי האוסטרי תיאודור הרצל. הרצל, שטען כי מדינה לאומית יהודית היא הפיתרון המעשי היחיד להתגברות האנטישמיות האירופית, הקים את הקונגרס הציוני הראשון בשוויץ בשנת 1897.

הציונות הייתה הגיונית לאנשים ברחבי הספקטרום הפוליטי - מאימפריאליסטים שחשבו שמולדת יהודית בארץ ישראל תאפשר נוכחות בריטית חזקה יותר במזרח התיכון, במיוחד בדרכי סחר להודו ומצרים, ועד נוצרים שהאמינו כי "העם הנבחר" של אלוהים היה שייך. בפלסטין, לאנטישמים שרצו שיהודים יתגוררו במקום אחד. "גם היה נהוג לחשוב, " כותב ההיסטוריון הבריטי אבי שליאם, "כי הצהרה חיובית לרעיונות הציונות עשויה לגייס את תמיכתם של יהודי אמריקה ורוסיה במאמץ המלחמתי נגד גרמניה."

מבין 90, 000 היהודים שהתיישבו בפלסטין לפני המלחמה, רבים היו פליטים שנמלטו מפוגרומים רוסים. במהלך שנות המלחמה, יהודים רוסים שהתיישבו באנגליה - כמו חיים ויצמן - קיבלו על עצמם את הנהגת התנועה. כאשר מונה בלפור לשר החוץ בשנת 1917, הוא היה במצב טוב לקדם את התקוות הציוניות.

זמן קצר לאחר כניסתו לתפקיד, בלפור ביקש הצהרה מטעם רוטשילד שתביא ביטוי למשאלות הציוניות. חברי הוועד נפגשו במלון אימפריאל בלונדון ביולי כדי לנסח הצהרה זו.

אחד הכותבים הללו, חוקר עברי בשם לאון סימון, שמר שתי טיוטות בין מאמריו האישיים. בשנת 2005 אוסף כתב היד שלו, מלא חתימות, מכתבים, מאמרים ותצלומים הנוגעים לציוני מנצ'סטר ותחילת מדינת ישראל, יצא למכירה פומבית אצל סות'בי. "לא הוצעה במכירה פומבית שום אנדרטה נוספת להיווצרותה של ישראל בסדר גודל כזה ומתקופה מוקדמת זו", קרא בתגית הקטלוג. האוסף נמכר ב -884, 000 דולר לאספן פרטי. שתי הטיוטות הללו, שהושאלו מהאספן, הן מה שמוצג כעת במוזיאון.

בין יולי לנובמבר 1917 דנו בלפור והוועדה, ערכו ושנו את מה שהפך להצהרה, בהתחשב בשבריריותה של כל מילה שהיא. מכיוון שדוגל במולדת יהודית בפלסטין, הממשלה הבריטית תתכבד בחוזה שקיימה עם ערבים שנתיים לפני כן.

במהלך מלחמת העולם הראשונה ביצעו האנגלים אסטרטגיה נגד העות'מאנים, שהיו בעלי ברית עם גרמניה הקיסרית, בעידוד מרד ערבי שהונהג על ידי שריף מכה: אנשיו רצו זה זמן רב לעצמאות מהטורקים. בתמורה, חשב השריף, הבריטים יתמכו בממלכה פאן-ערבית. הצהרת בלפור התפשרה מהתקשורת, מבלבלת והנחלת הלאומנים הערבים במעמד החוקי שהבטיחה לציונים עם קריסת האימפריה העות'מאנית.

"מלכתחילה", כותב אבי שליים, "הבעיה המרכזית שעומדת בפני פקידים בריטים בפלסטין הייתה של פיוס רוב ערבי זועם ועוין ליישום המדיניות הפרו-ציונית שהוכרזה בפומבי ב -2 בנובמבר 1917."

בשנת 1920 נתן חבר הלאומים לבריטניה מנדט לנהל את המולדת היהודית בארץ ישראל. זו לא תהיה משימה קלה. הסכסוך הערבי-יהודי כבר החל; בעקבות התמרמרות הערבית, ההתפרעויות והאלימות ליוו את שלושת העשורים הבאים של שלטון בריטניה. בדאגה לדרישות הערבים לפיקוח על הגירה, הבריטים הגבילו לעיתים הגירה יהודית לארץ ישראל: כמו בשנת 1936, כאשר האוכלוסייה היהודית שם הגיעה ל -30 אחוז. החלטת ממשלת בריטניה להגביל את ההגירה במהלך השנים הבאות לכדה יהודים רבים באירופה הנאצית.

בשנת 1947, כאשר הבריטים פטרו את המנדט הפלסטיני שלה, הצביע האסיפה הכללית של האו"ם להפרדת פלסטין לשתי מדינות. ב- 14 במאי 1948 שודרה ברדיו הכרזת הקמת מדינת ישראל. למחרת החלה מלחמת ישראל-ערבים ב -1948, הראשונה מבין המלחמות האזוריות הרבות.

"אירועי 1917 מאפילים לעתים קרובות על ידי אירועים אחרים, ישירים ועמוקים", אומר ג'וש פרלמן מהמוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית אמריקאית. "על ידי העלאת המודעות למה שקרה במהלך 1917", הוא אומר, התערוכה מודיעה להבנתנו את המאה שעברה.