עוד באותו יום היו לנזירים את המפתחות לממלכה האינטלקטואלית - היכולת לקרוא, לכתוב ולהפיק את כתבי היד המוארים שהחזיקו מידע דתי וחינוכי למי שמספיק להיכנס לקהילותיהם הלא-מדויקות. כפי שמציין אליסון ריי של הספרייה בבלוג כתבי היד מימי הביניים של הספרייה, כתבי היד שהם הפיקו קראו לרוב כמו ספרי קומיקס - וכתבי היד המוארים של ימי הביניים של Ps ychomachia; מלחמת הנשמה: או, קרב המעלות, והפשעים יכולים להחזיק בית משפט נגד הטובים ביותר קומיקס מודרני ורומנים גרפיים.
תוכן קשור
- אל תשפוט את מועדון ספר החודש לכסותו
שורשיה של פסיכומכיה חזרו מאות שנים. בשלב מסוים במהלך המאה הרביעית, מושל ועורך דין בשם פרודנטיוס החליט לנסות את ידו בשירה. רומן נאמן, הוא עבר את מה שהיסטוריונים אפיינו כמשבר אמצע החיים והחל להתמסר לשירה בשפה הלטינית עם נושאים נוצריים. בסופו של דבר הוא התפרסם הרבה יותר בזכות כתיבתו מאשר בגלל שלטונו. חלק מהשירים שכתב שימשו לפסטיבלים כנסייתיים כמו חג המולד; אחרים, כמו Pyschomachia, היו ארוכים יותר והיו להם נושאים כבדים הנוגעים לחטא ולשבריריות אנושית.
הפסיכומאצ'יה של פרודנטיוס נקראה האלגוריה הטהורה הראשונה - יצירה שהעניקה מעלות מופשטות כמו צניעות וענווה ונבטים כמו זעם וגאווה של צורות אנושיות. השיר מראה את החכמים והמעלות הנעולות בקרב רוחני על נפש האדם - קרב שכאשר הועמד בידי נזירים מימי הביניים, הפך למספוא קומיקס מושלם.
נזירים נמשכו לסיפור בגלל מיקומם הייחודי בחברה, כותב ריי: אף כי מלחמה הייתה נפוצה בעידן, "הם לא יכלו לנקוט נשק נגד אחרים ועודדו להילחם בקרב רוחני במקום." נראה כי התלמידים שלהם עשו זאת אהבתי גם את הספר. לפחות 300 עותקים של כתבי יד מימי הביניים המספרים את הסיפור שורדים כיום.
העותקים בספרייה הבריטית הם שניהם אנגלית ומאפיינים את המעלות והפשעים כמו נשים שמוציאות אותה מהנפש האנושית. "מקרי המוות של כל סגן הם אלימים בקומיות", כותב ריי. "האמונה נוהגת לערוך עבודה זרה, צניעות מפילה את תאוותה בחרביה, וסובריטיות משתמשת בצלב האדון כדי לחבל במרכבה של פינוק לפני שהיא מכה אותה באבן צור." לא נורא המקבילה בעידן ימי הביניים לספר קומיקס.
