https://frosthead.com

הדיסנטר הגדול ואחיו למחצה

הוא נודע בכינויו "הדיסנטר הגדול", והוא היה הצדק הבודד להתנגדות באחת הדעות הידועות לשמצה והמזיק ביותר של בית המשפט העליון, בפליסי נ 'פרגוסון בשנת 1896. בטענה נגד אישור עמיתיו לתורת " נפרד אך שווה, "ג 'ון מרשל הרלן העביר את מה שיהפוך לאחד המחלוקות המובאות בתולדות בית המשפט.

שוב, הרלן לא היה יוצא מן הכלל בקרב חבריו השופטים. הוא היה היחיד שסיים את לימודיו בבית הספר למשפטים. בבית משפט עמוס במה שהיסטוריון אחד מתאר כ"צפון-מזרחיים ", הרלן היה לא רק בעל עבדים לשעבר, אלא גם מתנגד לשעבר לתיקוני השיקום, שביטלו את העבדות, קבע הליך הוגן עבור כל האזרחים ואסר אפליה גזעית בהצבעה . במהלך ריצה לנגיד מושל מדינת מולדתו קנטאקי, הרלן הגן על חבר קו קלוקס קלן על תפקידו לכאורה בכמה לינצ'ים. הוא הודה כי לקח את התיק תמורת כסף ומתוך ידידותו עם אביו של הנאשם. הוא גם טען שרוב האנשים במחוז לא האמינו שהנאשם אשם. "בסך הכל עמדתי מביכה פוליטית, " כתב אז, "אבל אני לא יכול לעזור בזה."

דבר אחד אחר הבדיל את הרלן מעמיתיו על הספסל: הוא גדל במשק בית עם עבד בהיר בהיר וכחול עיניים שהתייחסו אליו כאל בן משפחה. מאוחר יותר, אשתו של ג'ון הייתה אומרת שהיא הופתעה במקצת מ"האהדה ההדוקה שקיימת בין העבדים לאדונם או לפילגשו. "למעשה, האמינו כי העבד, רוברט הרלן, היה אחיו למחצה של ג'ון. אפילו אביו של ג'ון, ג'יימס הרלן, האמין שרוברט הוא בנו. גודלו וחונכו באותו בית, ג'ון ורוברט נותרו קרובים גם לאחר שאיפותיהם הניחו ביניהם אלפי מיילים. שני חייהם עוצבו על ידי אהבת אביהם, עורך דין ופוליטיקאי ששני הנערים אהבו בתמורה. ושניהם הצליחו בצורה יוצאת דופן בחיים נפרדים לחלוטין.

רוברט הרלן נולד בשנת 1816 בבית המשפחה בהרודסבורג, קנטאקי. ללא בתי ספר זמינים לתלמידים שחורים, הוא הועבר על ידי שני אחים גדולים למחצה. בעודו עדיין בשנות העשרה לחייו, גילה רוברט טעם לעסקים, פותח מספרה בעיר ואז חנות מכולת בלקסינגטון הסמוכה. הוא הרוויח כמות לא מבוטלת של מזומנים - די בכך שב -18 בספטמבר 1848 הוא הופיע בבית המשפט במחוז פרנקלין עם אביו ואג"ח של 500 דולר. בגיל 32 העבד, המתואר כ"שיער שישה מטרים גבוה ושיער שחור שחור ישר אפור כחול עיניים צלקת על פרק כף ידו הימנית בערך בגודל של אגורה וגם צלקת קטנה בשפה העליונה ", שוחרר רשמית.

רוברט הרלן נסע מערבה, לקליפורניה, וצבר הון קטן במהלך מהירות הזהב. בכמה דיווחים הוא חזר מזרחה עם יותר מ 90, 000 $ זהב, בעוד שאחרים אמרו שהוא עשה הרג מהיר באמצעות הימורים. מה שידוע הוא שהוא חזר מזרחה לסינסינטי בשנת 1850 עם מספיק כסף כדי להשקיע בנדל"ן, לפתוח עסק לצילום ולהתמודד די בהצלחה בעסקי סוסי המירוץ. הוא התחתן עם אישה לבנה, ולמרות שהיה מסוגל "לעבור" כבן לבן בעצמו, רוברט בחר לחיות בגלוי כושי. השכלתו הכספית בשנים שלאחר מכן אפשרה לו להצטרף לאליטה השחורה הצפונית, לחיות תקופה מסוימת באירופה, ולבסוף לחזור לארצות הברית כדי להיות אחד הגברים השחורים החשובים במדינת ביתו המאומצת, אוהיו. למעשה, אחיו של ג'ון ג'יימס הלך לפעמים לרוברט לעזרה כלכלית, ומכתבים משפחתיים מראים שרוברט לא ביקש ולא ציפה לתמורה.

עד שנת 1870, רוברט הרלן תפס את תשומת לבה של המפלגה הרפובליקנית לאחר שנשא נאום מרגש לתמיכה בתיקון ה -15, שמבטיח את זכות הבחירה "ללא קשר לגזע, צבע או תנאי עבדות קודמים." הוא נבחר לנציג ל הוועידה הלאומית הרפובליקנית והנשיא צ'סטר א. ארתור מינה אותו לסוכן מיוחד במשרד האוצר האמריקני. הוא המשיך לעבוד באוהיו, נלחם לביטול חוקים שהפלו על בסיס גזע, ובשנת 1886 הוא נבחר כנציג מדינה. בכל קנה מידה, הוא הצליח בנסיבות אוסרות.

ההיסטוריה של ג'ון הרלן מעט יותר מסובכת. לפני מלחמת האזרחים הוא היה כוכב עולה במפלגת הוויג ואחר כך ב"נודטינג נודע "; במהלך המלחמה הוא שירת בחיל הרגלים העשירי בקנטקי ונלחם למען האיחוד בתיאטרון המערבי. אולם כשאביו נפטר, בשנת 1863, ג'ון נאלץ להתפטר ולחזור הביתה לנהל את אחוזת הרלן, שכללה תריסר עבדים. שבועות ספורים לאחר שובו, הוא היה מועמד להתמנות ליועץ המשפטי לממשלה של קנטאקי. כמו רוברט, ג'ון הפך לרפובליקני, והוא הועיל לניצחונו של המועמד לנשיאות המפלגה בשנת 1876, רתרפורד ב. הייז. הייז מיהר להפגין את הערכתו כשמינה את הרלן לבית המשפט העליון בשנה שלאחר מכן. אישורו של הרלן האט בגלל תמיכתו בעבר בצעדים מפלים.

רוברט וג'ון הרלן נותרו בקשר לאורך כהונתו של ג'ון בבית המשפט - 1877 עד 1911, שנים בהן שמעו השופטים מקרים מבוססי גזע רבים, ושוב ושוב הוכיחו שלא היו מוכנים להתערב בהתנגדות הדרום לזכויות אזרחיות בעבדים לשעבר. אולם הרלן, האיש שהתנגד לתיקוני השיקום, החל לשנות את השקפותיו. פעם אחר פעם, כמו כאשר בית המשפט קבע כי חוק זכויות האזרח משנת 1875 אינו חוקתי, הרלן היה מתנחל קולי, דפק לעיתים קרובות על השולחן וניענע את אצבעו כלפי חבריו השופטים בהרנגים רהוטים.

"האם אנו מחוסנים כל כך מדעות קדומות של גזע, " שאל הרלן, כאשר בית המשפט אישר איסור על שילוב בבתי ספר פרטיים בקנטקי, "שממשלה אמריקאית, שלכאורה התבססה על עקרונות החופש, והאשימה בהגנה על כל אזרחים כאחד, יכולים לעשות הבחנות בין אזרחים כאלה בעניין המפגש הרצוני שלהם למטרות תמימות פשוט בגלל הגזעים שלהם? "

מבקריו תייגו אותו כ"שבת מזג האוויר "ו"זיקית" עבור פני השטח שלו, במקרים בהם טען פעם אחת כי לממשלה הפדרלית אין זכות להתערב ברכוש בבעלותה של אזרחיה, בין אם מדובר בקרקע או בכושים. אבל להרלן הייתה תשובה למבקריו: "אני מעדיף להיות צודק מאשר להיות עקבי."

עשיר ומוכשר, רוברט הרלן נפטר בשנת 1897, שנה אחרי שאחיו עשה את "הדיסנט הגדול" בפליסי נ 'פרגוסון . העבד לשעבר היה בן 81 בכל פעם שתוחלת הגיל הממוצע לגברים שחורים הייתה 32. לא היו כל תיעוד של התכתבויות בין שני האחים, רק אישורים מילדיהם בהתאמה על היכרות עם משפחותיהם של האחרים והכרות כי שני האחים נשארו בקשר והפכו לבני ברית רפובליקנים לאורך כל השנים. בפליסי, בית המשפט העליון אישר את החוקתיות של זכותה של לואיזיאנה להפריד קרונות רכבת ציבוריים לפי גזע, אך מה שכתב ג'ון הרלן בדיסונט שלו הגיע לדורותיו וקווי צבע.

הגזע הלבן רואה עצמו כמירוץ הדומיננטי במדינה זו. וכך זה, ביוקרה, בהישגים, בחינוך, בעושר ובעוצמה. לכן, אני בספק אם לא, זה ימשיך להיות כל העת אם הוא יישאר נאמן למורשתו הגדולה ותאחז בעקרונות החירות החוקתית. אך לאור החוקה, בעיני החוק, אין במדינה זו מעמד אזרחים נעלה, דומיננטי ושולט. אין כאן שום קאסטה. החוקה שלנו היא עיוורת צבע ואינה יודעת ואינה סובלת מעמדות בקרב אזרחים.

ביחס לזכויות אזרח, כל האזרחים שווים בפני החוק. הצנוע ביותר הוא עמיתם של החזקים ביותר. החוק רואה באדם כאדם ואינו לוקח בחשבון את סביבתו או את צבעו כאשר מעורבים בזכויותיו האזרחיות כמובטח על ידי החוק העליון של הארץ. לפיכך יש להצטער על כך שבית הדין הגבוה הזה, המציג האחרון של חוק היסוד של הארץ, הגיע למסקנה כי היא מוסמכת כי מדינה תסדיר את ההנאה של אזרחים מזכויות האזרח שלהם אך ורק על בסיס הגזע.

הדוקטרינה של "נפרד אך שווה" נמשכה עד 1954, אז בית המשפט פסל אותה בבראון נ 'מועצת החינוך; במהלך מחצית המאה ההיא, חוקים ג'ים קרואו חסמו את הצדק הגזעי במשך דורות. אבל ההתנגדות של ג'ון הרלן בפלסי נתנה לאמריקנים תקווה. אחד מאותם אמריקנים היה תורג'וד מרשל, עורך הדין שטען את בראון ; הוא קרא לזה "תנ"ך" ושמר אותו בקרבת מקום כדי שיוכל לפנות אליו בזמנים לא בטוחים. "אף דעה לא הציפה יותר את מרשל בימיו לפני הבראון ", אמר עורך הדין של NAACP, קונסטנס בייקר מוטלי.

מקורות

ספרים: לורן פ. בת ', ג'ון מרשל הרלן, הצדק האחרון לאוניברסיטה, הוצאת אוניברסיטת קנטקי, 1992. מלווינה שנקלין הרלן, כמה זיכרונות מחיים ארוכים, 1854-1911, (לא פורסם, 1915), הרלן ניירות, אוניברסיטת לואיוויל .

מאמרים: ד"ר אליליה רובינסון הנרי, "הנצחת אי שוויון: פלסי נ 'פרגוסון והדילמה של גישה שחורה לחינוך ציבורי וגבוה, " כתב העת למשפט וחינוך, ינואר 1998. גודווין ליו, "השופט הראשון הארלן, " ביקורת החוק בקליפורניה, כרך 96, 2008. אלן פ. ווסטין, "ג'ון מרשל הרלן והזכויות החוקתיות של הכושים, " ייל חוק סקירה, כרך 66: 637, 1957. קרימה מ. לואיס, "פלסי נ 'פרגוסון וסגרגציה, " אנציקלופדיה של ההיסטוריה האפרו-אמריקאית, 1896 עד ימינו מעידן ההפרדה למאה העשרים ואחת, כרך 1, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2009. ג'יימס וו. גורדון, " האם לשופט הראשון להרלן היה אח שחור? " מערבי ביקורת החוק באוניברסיטת ניו-אינגלנד, 159, 1993. צ'ארלס תומפסון, "פלסי נ 'פרגוסון: הדיסנט הגדול של הרלן, " קנטאקי מדעי הרוח, מס' 1, 1996. לואי ר. הרלן, "משפחת הארלן באמריקה: היסטוריה קצרה, " http://www.harlanfamily.org/book.htm. אמיליה ניוקומב, "פרשת מירוצים בבית המשפט העליון המתחדש מחדש מאה מאוחר יותר", " Christian Science Monitor", 9 ביולי 1996. מולי טאונס או'בריאן, "השופט ג'ון מרשל הרלן כנביא: החוקה הצבע-עיוורת של דיסנסטר", וויליאם & כתב העת של מרי ביל זכויות, כרך 6, גיליון 3, סעיף 5, 1998.

הדיסנטר הגדול ואחיו למחצה