כשאני נכנס למוזיאון התחושות, כל מה שאני מרגיש זה אימה.
המוזיאון המוקפץ, המגלם את עצמו כ"מוזיאון הראשון המגיב לרגשות - והופך אותם לאמנות ", הוא תוספת משונה לבניינים המורכבים מעץ כרום וזכוכית בעיר Battery Park City של מנהטן התחתית. המוזיאון מכוסה בחופה לבנה קלושה המתנפנפת נגד הרוח והגשם בערב אחד בדצמבר, ומזכירה מוזיאולית ענקית מפלסטיק, שטופה באור ניאון כמו יצירה מוגדרת ממתקן של ג'יימס טורל (או הסרטון למייקל הפופולרי של "דרייק" בלינג. ") הצבע החיצוני משתמש כביכול בנתוני מדיה חברתית כדי" לשקף את מצב הרוח המשתנה של ניו יורק בצבעים עזים ". החיצוני הנוכחי בוורוד בהיר מצביע על" רוגע "בסולם הרוח השרירותי של מוזיאון התחושות. בהתחשב בעובדה כי מוקדם יותר היום, טוויטר ופייסבוק נשלטו על ידי החדשות ששני מחבלים הפילו 14 אנשים בסן ברנדינו בקליפורניה, אני לא בטוח שהברומטר של המוזיאון היה כל כך מדויק.
אחרי שהמתנתי בתור מתפשט יותר משעה, אני נכנס לקוביה עם ליקוק של סטודנטים במכלול שיק היפסטר. "נפתח למסע רגשי", נכתב בכתובת. "סובב את מצב הרוח הפנימי שלך לבעלותך."
אני כן ומיד מרוגז.
התיבה החיצונית מרובת החדרים מיועדת להיות חוויה ענקית המשלבת אורות, אפקטים תלת ממדיים, עשן ומראות וניחוח. (טימותי פאדק / קורביס) 
קיימים חמישה חדרים או גלריות, שכל אחד מהם נקרא במצב רוח שונה, (טימותי פאדק / קורביס) 
האתר מתקין פרסום יותר מאשר מוזיאון. (טימותי פאדק / קורביס) במוזיאון הרגשות אין באמת "תערוכות" במובן המקובל; במקום זאת, המבקרים עוברים מאלקוב אחד למשנהו, חמישה בסך הכל, לכל אחד ניחוח ייחודי משלו. "החדר האופטימי", שטוף אור ורוד וסגול עז, הוא מעט יותר ממופע אור, עם פטרונים המשתמשים בפנלים רעיוניים קטנים כדי להקפיץ אור סביב החדר. דיילת אומרת לי שהריח שאני מריח הוא "פירות יער קורנים". "החדר השמח" הוא ג'ונגל צפוף של נורות לד ירוקות התלויות בתוך צינורות פלסטיק דמויי גפן; "החדר הממוקם" מקיף את המבקרים בהילות אור בהירות המוקרנות על הרצפה המגיבות לתנועותיהם. "החדר המופלא" הוא בית כיף של מראות קריסטליות, כמו מבצר הבדידות של סופרמן, מנוקד בתבניות דמויי פרחים ומלווה בריח המגושם של מה שתואר לי כ"אדמונית פורחת ודובדבן. "" החדר הרגוע "הוא כמו נכנס לענן, רווי אותנו בערפל דק של "וניל ולבנדר."
ה"חשוף "הגדול בסוף סיורנו הוא שמוזיאון התחושות ממומן על ידי גלייד, ומכאן כל המרכיבים הריחיים למסע החושי שלנו. חברת SC SC ג'ונסון, תוך שהיא עובדת על הרעיון שהריח הוא החוש החזק ביותר הקשור לרגש, התאגדה עם קבוצת השיווק Radical Media כדי להנדס את חמשת הריחות שקשורים למצבנו הרגשי, כך שכל חדר "מעורר כל רגש מופשט באמצעות חזותיים, מגע, צליל וריח, "כפי שהסבירה חברת Fast Company. בסופו של דבר, מוצעת למבקרים הזדמנות לקנות נרות ותזקיקים של ריחות אלו מ"מעבדת ריחות ".
הרגשתי שהיה לי.
אבל האם עלי? אחרי הכל, חסות ארגונית למוזיאונים היא עתיקה כמו מערכת המוזיאונים האמריקאית עצמה. המוזיאון המטרופוליטן לאמנות הוקם על ידי קומץ אנשי עסקים ואנשי ממון, והפלוטוקרטים כמו האחים קוך תרמו מיליונים לתמיכה באומנויות ומדעי הרוח ברחבי הארץ. חברת SC ג'ונסון עצמה התחייבה בסכום של חמישה מיליון דולר למוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של סמיטסוניאן לצורך שיפוץ אגף החדשנות פורץ הדרך שנפתח השנה. במהלך תקופתי כעורך בבלומברג הייתה לי גישה חופשית למרבית המוזיאונים בעיר בזכות חסותו של שם העירייה של החברה. עם עליית האמנות בחסות הארגון, האם יתכן שלעליל שיווקי זה יכולות להיות יצירות של מוזיאון לגיטימי, עם המלגה והערך החינוכי הנלווה לכך?
בהחלט, אך לא במקרה זה.
"זה יותר כמו מכון עיסוי מאשר מוזיאון." אומר דייוויד וורד, היסטוריון בכיר ב"גלריית הפורטרטים הלאומית "בוושינגטון הבירה, במוזיאון התחושות.
וורד מציין כי נוכחות כסף ארגוני אינה בהכרח מבטלת את תפקודו של המוזיאון כאוסף של חפצים בעלי חשיבות היסטורית או תרבותית. קחו למשל את מוזיאון הזכוכית של קורנינג בניו יורק, שהיה בבעלותו ופועל כהרחבה של יצרנית הקרמיקה וזכוכית Corning Incorporated. "למרות העובדה שהוא קשור לחברה, המוזיאון הוקם כדי לבחון את ההיסטוריה, המדע והטכנולוגיה של עבודות הזכוכית, והוא הפך למוסד מכובד למרות שהוא קשור במפורש לתאגיד", אומר וורד.
הבעיה במוזיאון הרגשות היא, למעשה, שהוא חסר כל היגיון חינוכי או פדגוגי המגדיר כל מוזיאון אחר במדינה. וורד מצביע על מוזיאון Plele, המוזיאון הראשון בחצי הכדור המערבי שהקים צ'ארלס פיל בבולטימור בשנת 1814.
"הייתה פדגוגיה מפורשת במוזיאון Peale, וזה הסתנן לכמעט כל מוזיאון באמריקה, " מסביר וורד. "זה היה מוסד שנועד לא רק לנו ללמוד על הטבע והאדם, אלא לגרום לאזרחים טובים." מוזיאון התחושות דומה יותר לשעשועי המאה ה -19 של PT Barnum, שלקח את חווית ההתבוננות והפך אותו לבידור ולא חינוך.
זו ללא ספק החוויה שלי במוזיאון התחושות. החדרים בהחלט מעניינים ומעוררי מוטיבציה - "איפה שביקרנו במוזיאונים לראות, נגיד, קטר וממותה צמרירית, עכשיו אנחנו הולכים לראות את עצמנו", אומר וורד מהקונספט - אבל אני לא בא עם שום חדש ידע או תובנות לגבי טבעו של הרגש האנושי. כשאני חוקר את המשתתפים בכל חדר מיוחד על הרכב התערוכה, הם יכולים רק לחזור ללא הפסקה על שמות הריחות ממותג גלייד, כמו "פירות יער קורנים".
אוון שכטמן, סמנכ"ל טכנולוגיית התקשורת הרדיקלית והמוח הראשי לעיצוב מאחורי מוזיאון התחושות, לא נענה לבקשה להגיב, אך בראיון ל- Fast Company הוא ציין כי הוא ימדוד את הצלחת יצירתו במדיה החברתית. . "שכטמן יודע שאי אפשר להעביר חוויה בעלת ארבעה חושים באמצעות ציוצים ופוסטים באינסטגרם", כותב דייוויד לומב של חברת Fast. "אבל אם מדובר בנוקאאוט, הוא אומר, זה ידווח ככזה."
אבל אפילו משטרו של פנטסטי של ברנום, החל עם פתיחת המוזיאון האמריקני שלו בעיר ניו יורק בשנת 1841, עורר את החינוכי והספקן לצד האוספים הביזאריים והאקזוטיים שלו. "בארנום פנה לציבור המבקש מציאות והנאה כאחד", כתבו ג'יין גלייזר וארטמיס זנטו על ההשפעה של הבדרן על המוזיאולוגיה האמריקאית במוזיאונים: מקום עבודה. "הוא הזמין את כולם להתבונן וללמוד כיצד הדברים האקזוטיים והמשונים האלה באמת פעלו. הוא הזמין בפתיחות ספקנות, אתגר ודיון, והיה חלוץ אמיתי בהבנתו את כוחם החינוכי והבידור של מוזיאונים. "בארנום פופולרי את ההיסטוריה הטבעית כשהזמין את הציבור למסע מרתק; המשתתפים העליזים במוזיאון הרגשות נראו אבודים בחלל שלהם, חסרי כל ידע עובד ב"תערוכות "עצמן.
פניתי לאמנדה ווייט, דוקטורט למדעי המוח באוניברסיטת מישיגן וסופרת תכופות בנושא הקשר בין ריח לרגש, כדי להבין את המדע העומד בבסיס מוזיאון התחושות. היא הסבירה כי אמנם בהחלט יש קשר מיוחד בין רגש לריח, יותר מחושים אחרים, אך זו אינה מערכת יחסים נקייה כמעט כמו ההתקנה.
"אזורי המוח המעבדים ריח, רגש וזיכרון קשורים זה לזה, אבל זה לא קשר אחד לאחד, " היא אומרת. "הזיכרון הוא באמת הפונקציה שמגשרת בין השניים. מישהו עשוי להיות בעל רגש שלילי קשור לניחוח בגלל הזיכרונות שהוא מעורר. במקום לחבר תחושה לריח או צבע, הגיוני להתמקד בריחות שרוב האנשים יגיבו להם באופן חיובי, כמו ריח של אפיית עוגיות שמחזיר זיכרונות מילדות. "
לפי מדדים אלה, האם מוזיאון התחושות הוא פארסה? ללא רמה מסוימת של היגיון פדגוגי וכוונה אזרחית, האם זה פשוט מיצב אמנות מבדר, בלי קשר למי שמקד את הצעת החוק לבנייתו? בעיני היסטוריונים כמו וורד, מוזיאון התחושות מייצג "ניסיון חכם להתעמת עם משהו מכובד."
בעיני וורד, זה מעיד על מגמה גדולה יותר בתרבות האמריקאית: נטייה להקהל את האמנות והתרבות, להפנות את הדברים להמונים, במקום האוצרות הקפדנית (אם האליטיסטית) של חוקרים ואקדמאים המעניקים למוזיאונים את הידע והרגישות. זה הופך אותם לדיילים ראויים לתואר. "במקום הרציונליות והפדגוגיה, אנחנו מתקרבים משהו לקרנבל", אומר וורד. "אין משמעות חברתית גדולה יותר להפגין העוברת במקום כמו [מוזיאון התחושות] ... אז למה הם מעמידים פנים שזה משהו שהוא לא?"
PT בארנום הראה לעולם שבידור וחינוך יכולים להתקיים בכפיפה אחת, מוזיאון קורנינג הצליח להפוך רכב פרסומי למוזיאון מכובד, והפילנתרופיה הוכיחה כמנוע חשוב של מלגת המוזיאון ותערוכות. אבל בעיניי מוזיאון הראוי לשם הזה צריך להציע קצת יותר מאשר ריח של מטהר אוויר מבושם.
