רוקדים סביב אברהם לינקולן

יש לומר כי בהתחלה, ביל ט. ג'ונס לא רצה ליצור ריקוד על אברהם לינקולן. ג'ונס, דמות מונומנטאלית בפני עצמו - הוא נחשב לרבים מאחד הכוריאוגרפים החיים האמריקאים הבולטים - מעולם לא פיתח עבודת דיוקנאות טהורה עבור החברה שלו. ולינקולן בהחלט לא נראה הנושא הנכון שאיתו להתחיל.

"קודם כל, רציתי לדעת אם זה רעיון של חודש ההיסטוריה השחורה, כי אני לא מעוניין ברעיונות של חודש ההיסטוריה השחורה, " נזכר ג'ונס (שהוא אפרו-אמריקני) בבריטון הסמכותי שלו. "אם אתה מתכוון להציע לי משהו, וודא שזה בגלל שאתה מרגיש שאני האדם הנכון לזה, ואתה חושב שכדאי לעשות כשלעצמו."

הרעיון הגיע מוולז קאופמן, נשיא פסטיבל ראוויניה, מוזיקה שנתית וחגיגת האמנויות שנערכה מחוץ לשיקגו. קאופמן קיווה שהיצירה תעסוק במורשתו של לינקולן לרגל שנת האלפיים. "הוא לא אמר לא, " נזכר קאופמן בג'ונס ומגחך. "אבל הוא בהחלט לא אמר כן."

ג'ונס התייחס ללינקולן בהזדמנויות רבות כאל "האדם הלבן היחיד שהותר לי לאהוב ללא תנאי", ואומר על הנשיא, "נכון או שקר, נראה שהוא היה למעשה בצד שלנו." אבל זה, כמובן, כמו ג'ונס מציין מיד, הוא רושם של ילד מלינקולן. ג'ונס כיום בן 57 וקורא לעצמו אדם עם מעט גיבורים. ככאלה, כאשר מתחילים את העבודה שבסופו של דבר יהפכו ל- Fondly Do We Hope. . . אנו מתפללים בלהט (לפני כן ברביניה ב -17 בספטמבר) הוא לא רצה להעלות את לינקולן על הדום.

במובנים רבים ג'ונס הוא הכוריאוגרף המושלם שתקוף את הנושא הגדול של לינקולן. מאז שהוא ובן זוגו המאוחר של חייו ואמנותו, ארני קיין, הקימו את להקת המחול Bill T. Jones / Arnie Zane בשנת 1982, ג'ונס התפרסם בזכות יצירת אסתטיקה מודרנית לריקודים העוסקת בשאלות מוסריות וחברתיות מרכזיות תוך שמירה על אנושי להפליא, ליבה אותנטית. הניו יורק טיימס כינה את ג'ונס אריה פוליטי בגלל חוסר הפחד שלו בהתמודדות עם נושאים לא פופולריים, אבל, בניגוד לרוב הכוריאוגרפים המודרניים, עבודתו לא מפליגה את הקהל על הסף בפוליטיקה.

ביל ט. ג'ונס נחשב לרבים מאחד הכוריאוגרפים האמריקאים החיים הבולטים. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) הרעיון להופעה שתעסוק במורשתו של לינקולן הגיע מוולז קאופמן, נשיא פסטיבל ראוויניה. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) ג'ונס לא רצה להניח את לינקולן על הדום כשהוא התחיל בעבודה שבסופו של דבר תהפוך להיות Fondly Do We Hope ... אנו מתפללים בלהט . (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) הניו יורק טיימס כינה את ג'ונס אריה פוליטי מחוסר הפחד שלו בהתמודדות עם נושאים לא פופולריים. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) מאז הקמת להקת המחול Bill T. Jones / Arnie Zane בשנת 1982, ג'ונס התפרסם בזכות יצירת אסתטיקה מודרנית של ריקוד העונה על שאלות מוסריות וחברתיות מרכזיות. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) לאחר שקרא את צוות היריבים של דוריס קירנס גודווין : הגאון הפוליטי של אברהם לינקולן, ג'ונס השתכנע שנושא ש"נראה כל כך קל "היה בשל לחקירה. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) ג'ונס נקבע שההופעה לא תהיה ביופית, מה שמספר מחדש את סיפורו של לינקולן. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) שם העבודה האחרונה של ג'ונס עמד להיות "איש טוב? אדם טוב!" אבל ג'ונס חשב שזה נראה כאילו הוא מעמיד את לינקולן לדין. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) ג'ונס אומר שהמחשבות שלו כלפי לינקולן התפתחו הרבה במהלך יצירת Fondly Do We Hope ... האם אנו מתפללים בלהט . (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה) "הייתי מחשיב את העבודה כמוצלחת אם לינקולן והעידן שלו הם איכשהו משטח רפלקטיבי בו אנו רואים את עצמנו, " אומר ג'ונס. (פסטיבל ראסל ג'נקינס / ראוויניה)

פרויקט על לינקולן מהדהד גם עם ג'ונס מסיבות אישיות. הוא גדל בנם של עובדי משק מהגרים שימי העבדות היו עבורם זיכרון פחות רחוק. "אתה לא יכול להיות ילד במאבק לזכויות האזרח ולא להיות מודע לכל הרקע של מלחמת האזרחים, " הוא אומר. "המאבק והאמנציפציה לזכויות האזרח ולינקולן, כל הדברים האלה היו כמה מהשיעורים המוקדמים ביותר למחקרים חברתיים שהיו לי." במיוחד לאחר שקרא את צוות היריבים של דוריס קירנס גודווין : הגאון הפוליטי של אברהם לינקולן, ג'ונס השתכנע שנושא שראשית "נראה כל כך קל" למעשה היה בשל לחקירה.

כאשר החל לעבוד על היצירה, ג'ונס נקבע כי לא יהיה זה ביוטי, ספרות טהורה של סיפור לינקולן. ג'ונס החל לחשוב על לינקולן כאדם שחייו וזמניו עדיין מדברים לשאלות מאוד עדכניות, למבוגרים. "מדוע אנשים רבים עדיין חשים פגועים? מדוע עדיין קיים הפילוג הזה סביב הגזע במדינה? "הוא מציע. וזה לא יתעלם מהנוכחות האמיתית ביותר של להקת המחול המגוונת של ג'ונס ואיך סיפורי חבריה משתלבים במורשת לינקולן. "הייתי מחשיב את העבודה כמוצלחת אם לינקולן והעידן שלו הם איכשהו משטח רפלקטיבי בו אנו רואים את עצמנו, " אומר ג'ונס. "זה נרקיסיסטי? ובכן, אני לא יודע איך מישהו אחר משתמש בדמויות היסטוריות, אלא אם כן מדובר בשאלות שיש לנו היום. "

ברור מהדיבורים עם הרקדנים של ג'ונס ש- Fondly Do We Hope בהחלט עורר סוג כזה של השתקפות. כאשר למייקל לאונרד, רקדנית גברים צעירה בחברה, שמעה לראשונה על הוועדה, "לא קפצתי למעלה ולמטה", הוא צוחק. " לא אהבתי שההיסטוריה גדלה. אבל ככל שאני מתבגר, וככל שאני רוקד ויוצר אמנות, אני מבין כמה ההיסטוריה חשובה. וביל עוסק בקטעים המדברים על העבר ומסתכלים כיצד אנו יכולים לשנות את העתיד שלנו בהדרגה. "

שיילה-וי ג'נקינס, רקדנית ותיקה וארבע שנים בחברה, אומרת שהיצירה עוררה בה השראה לשקול יותר לעומק את הבחירות שעשו אנשים במהלך תקופת לינקולן. "אם הייתי אישה שחורה שחיה באותה תקופה, עם מי הייתי משחק?" היא נזכרת ותהתה. "הייתי אהיה פרדריק דוגלס? או שהייתי רק נותן למצב להיות כי ככה החיים? "ובכל זאת, לא נותרה לה תשובות קלות. "אני מקווה שאהיה הלוחם - הרייט טובמן! אבל אני לא יודע. "

ג'ונס אומר שגם מחשבותיו כלפי לינקולן התפתחו הרבה במהלך יצירת Fondly Do We Hope. . . אנו מתפללים בלהט . ראשית, הכותרת הייתה פעם שונה מאוד. "עברתי את התקופה הזו שחשבתי שזה הולך להיות, איש טוב? אדם טוב! "ג'ונס אומר. "עכשיו, אני לא חושב שזה הנושא. אני לא מעמיד אותו למשפט. "הוא שבוי במה שלינקולן היה יכול להשיג אם היה חי לכהן כארבע שנים נוספות כנשיא, ותוהה איזו פגיעה הייתה נעדרת מחייו לו היה לינקולן מתמודד עם אתגרים נוספים.

"אני חושב שיש משהו ללמוד מהדרך בה הוא היה מספיק מורחב כאינטלקטואל וגדול מספיק בניסיונו, ואני מעז לומר בלבו שהוא בעצם יכול לצמוח ולנסות לעשות משהו שנכון, מסיבות שמא היו בעלי ערך עבור פוליטיקאי, אך גם עבור אדם מתקדם והגון. "הוא עוצר רגע במחשבה. "הוא היה מנהיג אמיתי." מג'ונס אלה מילים שזכו להצלחה.