ספרי לימוד ותכניות שיעורים בכיתה מתחילים להציג מבט ברור יותר על ההיסטוריה של אמריקה - כמו להכיר באטיות את האלימות שהתרחשה כאשר מתנחלים אירופיים נתקלו באנשים הילידים של מה שמכונה "העולם החדש". אך עדיין ישנם סיפורים רבים אשר התעלמו מהם. אחת מההשמטות המדהימות הללו בספרי ההיסטוריה היא משהו שמרגרט אלן ניואל מפנה אליו תשומת לב בספרה, Brethren by Nature : קולוניסטים החיים בניו אינגלנד הסתמכו על עבודתם של אלפי הילידים האמריקנים כדי לבנות את חייהם החדשים.
שעבודם של ילידי ניו אינגלנד הועלה בעבודתם של היסטוריונים לאחר מלחמת העולם הראשונה, טוען ניואל, כפי שמדווחת טניה ה. לי במדינה ההודית היום . ניואל, פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת אוהיו סטייט, כותב כי ההיסטוריונים "שיחזרו את הנרטיב המשכנע של ההגירה הפוריטנית ... רבים מהעבודות הללו הדגישו את הייחודיות של התרבות הניו-אינגלנדית וחיפשו שם את מקורותיה של יוצאת הדופן האמריקאית."
במהלך חקר ספרה הראשון, מתלות לעצמאות: מהפכה כלכלית בניו-אינגלנד הקולוניאלית, ניל נתקל ברשימה של עבדים ילידי אמריקה שהוחזקו על ידי קולוניסטים במושבה של מפרץ מסצ'וסטס. היא הופתעה מהממצא מכיוון שלימדו אותה שקולוניסטים בניו אינגלנד אינם מחזיקים את הילידים האמריקאים כעבדים, מכיוון שלעתים קרובות ברחו. אבל הרושם הזה לא היה נכון.
לי כותב:
הכלכלה הקולוניאלית הייתה תלויה בעבדות, משקי בית אמידים רבים תפקדו רק בגלל העבדות, נועדו קודים משפטיים קולוניאליים מוקדמים כדי להצדיק את העבדות ומלחמת פיג'ו ומלחמת המלך פיליפ נלחמו במידה רבה על מנת להנציח את העבדות.
אכן, בשנות ה -30 של המאה ה -16, עמק נהר קונטיקט היה ביתם של הפיקוטים החזקים. המתיישבים בפלימות 'ובמפרץ מסצ'וסטס רצו את אדמתם העשירה והפוריה וכדי להשיג אותה, הם שכנעו את בעלי בריתם של מוהגן ונרג'אנסטנט כדי לעזור להם להילחם בפקודים. בשנת 1637 הם שרפו כפר על גדת נהר המיסטיק בדרום-מזרח קונטיקט, והרגו 400 עד 700 פוקו, על פי האגודה למלחמות המושבות במדינת קונטיקט. הטבח ההוא הפך את גאות המלחמה וניצולי פקוק נרדפו, נלכדו ונמכרו כעבדים.
מלחמת המלך פיליפ באמצע 1670 - שנלחמה במחאה על הקולוניסטים האנגלים הגוברים על השפעה ועבודות כפייה של אמריקאים ילידים - הסתיימה בכך ש"כ 40 אחוז מההודים בדרום ניו אינגלנד חיו במשקי בית אנגלים כעבדים או עבדים נטועים, "כותב לי.
הקולוניסטים האנגלים לא היו היחידים שהשתמשו בעבודתם של הילידים המשועבדים, כמובן. "הספרדים היו תלויים כמעט לחלוטין בעבודה ההודית ברוב מושבותיהם", כותב אלן גלאי ל"היסטוריה עכשיו " . שחיטת אינדיאנים הפכה לאחת הדרכים העיקריות להרחיב את הכלכלה עבור המתיישבים בדרום קרוליינה ובמידה פחותה יותר בצפון קרוליינה, וירג'יניה ולואיזיאנה. "משנת 1670 עד 1720 יותר הודים נשלחו מצ'רלסטון שבדרום קרוליינה, יותר מאחר שאפריקנים יובאו כעבדים - וצ'רלסטון הייתה נמל מרכזי להבאת אפריקאים, " כותבת גלאי.
עם עלייתו של סחר העבדים האפריקני בסוף שנות ה- 1700, סחר העבדים האינדיאנים דעך. שבטים רבים שנותרו נדחקו מערבה, אך משהו אחר התרחש, שגם דחף את הנתונים. חלקם של הילידים אמריקאים התחתנו עם אפריקאים אמריקאים. לאחר מכן התייחסו לילדים כ"צבעוניים ", ובכך למעשה מוחקים את המורשת של הילידים האמריקאים שלהם. שעבודם של הילידים האמריקנים הפך אפוא לטשטש, אך טכנולוגיית ה- DNA המודרנית סייעה למנוע את הסיפור של הסיפור לאיבוד לזמן.
ההיסטוריה של שעבודם של הילידים האמריקאים ממשיכה להיות חלק מסובך ואפל בהיסטוריה של אמריקה, אך היא ראויה להמשיך לחקור ולהתיישב עמה.
