הרביעי של יולי אינו יום העצמאות היחיד באמריקה.
ב- 19 ביוני 1865 הגיע גנרל האיחוד גורדון גנגר לגלווסטון, טקסס, והביא לעיר חדשות כי מלחמת האזרחים הסתיימה ושכל העבדים היו חופשיים. זה היה כמעט שנתיים וחצי לאחר שהנשיא לינקולן הוציא את הכרזת האמנציפציה. לא עבר זמן רב, העבדים לשעבר בדרום-מזרח טקסס החלו לחגוג את 19 ביוני כימי השחרור. בסופו של דבר הם קיצרו את השם ליונינטה.
תערוכה משנת 2009 במוזיאון הקהילה אנאקוסטיה, תחת הכותרת Jubilee: חגיגה של אפריקה אמריקאית, הציגה מידע וממצאים הקשורים לחגיגות יום האמנציפציה כמו יונינטה ומסורות אחרות באפריקה-אמריקה. "אנשים יכולים ללמוד על חגיגות שונות. זה כמו להסתכל על ההיסטוריה האפרו-אמריקאית דרך העדשות של החגיגות המיוחדות האלה, כולל ג'ונטנט", אמר רוברט הול, מנהל החינוך במוזיאון.
אולם יוני-השנה אינו רק חג היסטורי; חגיגות מודרניות הולכות וגוברות ברחבי הארץ, אמר קליף רובינסון, מייסד Juneteenth.com, אתר המאפשר לאנשים או קבוצות לפרסם מידע ותמונות מחגיגות ה- Juneteenth.
"היו לנו אנשים מכל 50 המדינות והעולם שפרסמו באתר שלנו, " אמר רובינסון. "ראיתי כמה חגיגות שמנסות להפוך את זה להיסטורי מבחינת התחפושת, אבל היום זה יכול להיות כל דבר: ארוחת ערב משפחתית, ברביקיו בחצר האחורית והכל להופעה במרכז העיר או מצעד ברחבי העיר. הוא התפשט."
שוחחתי עם ויליאם וויגינס הבן, פרופסור אמריטוס לפולקלור באוניברסיטת אינדיאנה וסופר ג'ובילציה: חגיגות אפרו-אמריקאיות בדרום-מזרח, על ההיסטוריה והעתיד של חודש יוני.
מדוע לקח כל כך הרבה זמן עד שמילה של הכרזת האמנציפציה הגיעה לטקסס?
אחת האגדות הפופולריות הקשורות בכך היא שלינקולן שלחה את חיילי האיחוד לעבור ברחבי הדרום כדי להפיץ את הבשורה, וזה נמשך עד ה -19 ביוני.
אבל אני חושב שבצד השני, אפשר לומר שזה לקח כל כך הרבה זמן בגלל ההתנגדות לאמנציפציה עצמה. טקסס הייתה אחד המאחזים האחרונים של העבדות וגלווסטון היא מעין מוקד הרעש. למעשה, אחת המריבות האחרונות במלחמת האזרחים נעשתה בגלווסטון וכוחות האיחוד הודחו. הייתה התנגדות גדולה לאורך כל הדרך וזה בגלל העובדה הזו שהמלה הגיעה לאט למזרח טקסס. ואז גורדון גריינג'ר נשלח עם קבוצה של חיילי האיחוד ונחת בגאלווסטון והפיץ את הבשורה והמשיך לעלות למזרח טקסס. הוא נתן לפקודה המבצעת כי העבדות כבר אינה רשמית ואנשים צריכים לפצות עבדים על עבודתם. טקסס הייתה בדיוק סוג של מתווה גדול יותר ולקח זמן.
איך נראו כמה מהחגיגות הראשונות ליום השנה? איזה אוכל הוגש?
מההתחלה לעכשיו האוכל הגיע ממטבח העבדים. מנה אחת במיוחד הייתה ברביקיו והכנתו והתקנתו מתרחשת לימים עברו, כאשר נחפר בור, הייתי אומר על רגל עמוקה, והיו עליו שתילים. הם בנו אש של עץ אלון ומסקיט וכל מה שהם רוצים. הם היו מניחים את הגחלים על רצפת הבור ואז על הבור, הם היו מניחים חזיר שנהרג, מרופד והם היו מסובבים את מיקומו. בהתחלה, הפגר נחתך כלפי מטה וצדו של העור כלפי מעלה והוא יתבשל מאוד, לאט מאוד עד שהמנגל היה מסובב אותו.
באופן מסורתי (בישול) זה היה כל הלילה והם היו נאספים על ידי חברים וישבו סביב שותים משקאות מוגזים. היא הדגישה את החברתה וכי ברביקיו יהיה המנה העיקרית. ואז היה גם אבטיח.
היה שם פופ התות. בכל שם אחר, זה יהיה פיקניק או ארוחת יום ראשון במיטבו. בלב ליבו, ממש כמו הודו בחג ההודיה, הכניסה המרכזית תהיה ברביקיו. ושוב, להכנת המנגל שורשים עמוקים בתרבות העבדים.
כיצד התפשטו חגיגות ה -21 בטקסס?
תנועת החגיגה הזו הייתה חלק מקבוצה גדולה יותר של ימי האמנציפציה ברחבי הדרום. התנועה הראשונה, ממש סביב מלחמת העולם השנייה, הייתה מערבה. אז במקום בו היו לך משפחות שחורות שעברו לקליפורניה ממזרח טקסס, מדרום-מערב ארקנסו ואוקלהומה, לעבוד במספנות, או לעבוד במפעלי המטוסים, אז ג'ונטנט התחילה להתגבש במדינות האלה.
כאשר ד"ר קינג נערך במצעד העם המסכן וראלף אברנתי הבטיח לקינג (שנפטר ב- 4 באפריל 1968) שהצעדה הזו תושלם וזה היה. אז הם הגיעו לוושינגטון והקימו מחנה בקניון. כל מה שיכול להשתבש עשה והם נאלצו לעזוב בסוף הקיץ. אז איך אתה יכול לצאת עם איזושהי תחושת כבוד? זה היה בסוף יוני והיו שם אנשים מכל המדינות השונות בכפר ההוא באותו קיץ, אז הייתה להם קבוצה מטקסס ומישהו אמר 'למה אין לנו חגיגה של יום השנה', וזה שוב דרך להתמודד עם עוני ו החופש וההחלצה חזרה לעברנו. הייתה להם חגיגת הסיום הזו, שנערכה באותו היום, והופיעו מספר רב של בדרנים.
התיאוריה שלי היא שנציגים אלה לקיץ לקחו את הרעיון הזה לחגיגה בחזרה לקהילות שלהם. אז אני יודע, למשל, היה אחד כזה במילווקי, והסתכל בעיתונים אחרי אותו קיץ, הם התחילו לערוך חגיגות יוניטנט רגילות. למגן השיקגו היה מאמר מערכת שהוא אמור להיות רעיון קבוע. התחושה שלי היא שבגלל זה שימש לסגירת קמפיין העמים המסכנים שהרעיון וכדומה הוחזר על ידי משתתפים שונים בצעדה ההיא והשתרש ברחבי הארץ. זה לקח חיים משל עצמם.
מה דומה או שונה בחגיגות ה- Junteenth בעבר ובהווה?
מבחינת התאריך והחזרה, זו פשוט תקופה טובה עם גלידה ביתית, משחקי בייסבול וכל הדברים האלה. מה שהשתנה ומה שהוכנס לשם, זה כל המשמרת, ולא כל כך מעודנת, להדגשת המשפחה. אירועים אלה, יותר ויותר, נתפסים כאל מקרים המאששים מחדש וקשרי קשרים משפחתיים. סוף השבוע תמיד ייגמר בתפילת הכנסייה או, ממש כמו יום הזיכרון או הרביעי של יולי, ביקור באזורי הקבורה המשפחתיים כדי להשתתף בעשירים המספרים את סיפורי אבותיהם.
