לאחר שהמלחמות ההודיות הסתיימו במישורים הגדולים ובגבעות השחורות בסוף המאה ה -19, מדינות השבט התפזרו, נעקרו או מרותקות להסתייג, ריבוניות בשם אך נותקות מהמסורת. בתוך הדמדומים הארוכים ההם, זיכרו פעולות הקרב של אוגללה, אפאצ'ה, שושון, שייאן, עורב ועשרות שבטים אחרים בחזיתם, כמו גם במה שמכונה שירת כבוד. ובאמנות.
האינדיאנים המישוריים ציירו אנדרטאות לקרבות על טפה שלהם, חלקם הוקלטו בתצלומים שנעשו על ידי פרנק פיסקה ואדוארד קרטיס. אולם ככל שהחיים הנוודים פינו את מקומם להתנחלויות, והזיכרונות והזיכרונות התדלדלו, הודים הוציאו את המדים כחיילים במלחמות אמריקה. אף על פי שמדברי קוד הנאווג'ו של מלחמת העולם השנייה עשויים להיות הכי גדולים, אבל אמריקנים ילידים שימשו הבחנה בכל הסכסוכים בחו"ל של אמריקה.
בילדותו בשנות החמישים ראה האמן אמיל סוסיה הרבים, כיום אוצר במוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני בסמית'סוניאן, תצלום של טיפ הודי במישור, כשדפיו נצבעו כדי להידמות לדגל אמריקאי. "מבחינתי זה תיאר את התפקיד החדש הזה של לוחמים הודים בצבא", הוא נזכר. "זה נתן לי השראה לעשות משהו יותר עכשווי, המוקדש לוותיקים הילידים אמריקאים במלחמת וייטנאם."
בשנת 2001 החלה סוסיה הרבים, אמנית שהוכשרה בעבודות חרוזים מסורתיות וגם בייצור בובות, ביצירת טבלת זיכרון המציגה דמויות מיניאטורות של ותיקות מתקופת וייטנאם ונשות השבטים שקיבלו את פנין הביתה בטקסים. גם כיום הטקסים הללו לא משתנים בהרבה מהימים בהם חזרו הלוחמים מהקרן הגדולה הקטנה.
סוסיה הרבים, חבר בשכונת אוגללה לאקוטה משמורת רכס האורן בדרום דקוטה, החלו להשתתף בזרועות השבט כילד. הוא העריץ את התלבושות המעוטרות ביד שלבשו רקדני השבט, אך מכיוון שלא יכול היה להרשות לעצמו לקנות את הבגדים המסורתיים האלה, הוא החליט להכין לבד. בילדותו למד על שמורת Rosebud Sioux בדרום דקוטה אצל אמנית החרוזים הנודעת אליס פיש, כמו גם עם נשים אחרות שעבודותיהן השפיעה על. מהם למד את הדפוסים והצבעים הגיאומטריים המאפיינים את הסגנון הייחודי של אמני רוזבוד. "למרבה המזל, הנשים האלה סבלו אותי, " הוא אומר ומחייך.
זה היה בערך הפעם, באמצע שנות השישים, החיילים ההודים החלו לחזור מסיורי התפקיד בווייטנאם כדי לקיים טקסי כיבוד. צ'רלס פבלו, ותיק שחי את שמו ההודי, טאקוני קוקיפה סני (פוחד מכלום), היה דודו הרבים של סוסיה; פאבלו השלים שלושה סיורים בווייטנאם. כמה עשורים לאחר מכן, בשנת 2001, צייר האמן זיכרונות של פאבלו, שנפטר בשנת 1994, כאשר יצר טבלה באמצעות עורות בעלי חיים וחרוזי זכוכית שכללו שמונה בובות בגודל 11 אינץ 'וטפי בגובה 30 אינץ' מעוטרות ב מסוקים זעירים. הסוסים הרבים שלה שילבו את המטוס מכיוון שלדבריו, "נאמר לי שווייטנאם נקראה מלחמת המסוקים."
האמן הציג את היצירה לראשונה בשנה שלאחר מכן, בתערוכת האמנויות השבטיות של צפון פליינס בסיוס פולס בדרום דקוטה. אף על פי שזה זכה במקום הראשון, התגובות שהכי חשובות לו, לדבריו, היו אלה שהוא היה עדים ממבקרים בתערוכה. איש אחד חזר שוב ושוב להביט בבובות. לבסוף הוא גילה שהוא ותיק מלחמת קוריאה, מה שמאפשר לו לעמוד בסיבה מספקת להתבוננותו האינטנסיבית ביצירה.
מאוחר יותר באותה שנה, חבריה לסוסיה הרבים במוזיאון ההודי האמריקני הציעו כי יש לכלול את הטבלה באוסף הקבוע כדוגמה עכשווית לצורת אמנות שתחילתה מאות שנים. "אני בן 51, אז לא נסעתי לווייטנאם, " הוא אומר. "כדי לצבוע סצנת חיל בצד הטפי שלך היית צריך לשרת ולעשות קרב." עם הטאבלו שלו, האמן יצר וריאציה מתמשכת על טקס הכבוד המסורתי.
