הם חפרו במשך ימים ארוכים, מוצלים מהשמש היוונית בכיכר ברזנט ירוקה שנחלה בין עצי זית. הארכיאולוגים השתמשו בתמונות כדי לשבור את החימר בצבע שמנת, אפוי כקשיח כמו סלע, עד שמה שהתחיל כקבץ אבנים שנראה ממש בעפר הפך לארבעה קירות במלבן מסודר, ששקע באדמה. אולם מעט יותר מעצם בעלי החיים המזדמנות הגיעה מהאדמה עצמה. בבוקר ה- 28 במאי 2015, השמש פינתה את מקומה לטפטוף לא סביר. הצמד שחפר באותו יום, פלינט דיבל ואליסון פילדס, חיכו לגשם שייבהר, ואז ירדו לחורם העמוק במטר והגיע לעבודה. דיבל הביט בשדות. "זה חייב להיות בקרוב, " הוא אמר.
מהסיפור הזה
האיליאדה
קנה
האודיסאה
קנההעונה לא התחילה טוב. הארכיאולוגים היו חלק מקבוצה של קרוב לשלושה תריסר חוקרים שחפרו ליד ארמון נסטור העתיק, על ראש גבעה ליד פילוס בחוף הדרום-מערבי של יוון. הארמון נבנה בתקופת הברונזה על ידי המיקנאים - הגיבורים המתוארים בשירים האפיים של הומרוס - ונחפר לראשונה בשנות השלושים. מנהיגי החפירה, ג'ק דייוויס ושרון סטוקר, ארכיאולוגים של בעל ואישה מאוניברסיטת סינסינטי באוהיו, קיוו לחפור בשדה דומדמניות שנמצא רק במורד הארמון, אך הביורוקרטיה היוונית ושביתה של עורכי דין מנעו מהם קבלת האישורים הנדרשים. אז הם התיישבו, מאוכזבים, בחורשת זיתים שכנה. הם פינו את ארץ העשבים והנחשים ובחרו כמה נקודות לבדיקה, ביניהן שלוש אבנים שנראו כנקודות פינה. כאשר התעלה סביב האבנים שקעה עמוק יותר, החוקרים הרשו לעצמם להתלהב: מידות הפיר, שני מטר על מטר, הציעו קבר, וקבורות מיקניות מפורסמות בתכולתן העשירה עוצרת נשימה, ויכולה לחשוף כמויות על התרבות ש הפיק אותם. ובכל זאת, לא הייתה שום הוכחה שמבנה זה אפילו עתיק, הארכיאולוגים הזכירו לעצמם, וייתכן שפשוט מדובר במרתף קטן או סככה.
דיבל פינה את האדמה מסביב ללבן אבן גדול כאשר הבחירה שלו פגעה במשהו קשה והמונוטוניות של החימר נשברה על ידי הבזק ירוק עז: ברונזה.
הצמד הניח מיד את הבחירות שלהם, ואחרי שהתקשרו לדיוויס וסטוקר התקשרו הם החלו לטאטא בזהירות את האדמה והאבק. הם ידעו שהם עומדים בראש משהו מהותי, אבל גם אז לא שיערו עד כמה התגלית עשירה התגלה. "זה היה מדהים", אומרת סטקר, אישה קטנה בשנות ה -50 לחייה עם עגילים תלויים ועיניים כחולות-אפורות. . "אנשים הסתובבו בשדה הזה במשך שלוש וחצי אלף שנה."
במהלך ששת החודשים הבאים חשפו הארכיאולוגים אגני ברונזה, כלי נשק ושריון, אך גם נפילה של פריטים יקרים עוד יותר, כולל כוסות זהב וכסף; מאות חרוזים עשויים קרנליאן, אמטיסט, ענבר וזהב; יותר מ- 50 חותמות אבן מגולפות באלילים, אריות ושוורים; וארבע טבעות זהב מדהימות. זה אכן היה קבר קדום, בין התגליות הארכיאולוגיות המרהיבות ביותר ביוון במשך יותר מחצי מאה - והחוקרים היו הראשונים שפתחו אותו מאז יום מילויו.
"זה מזל מדהים", אומר ג'ון בנט, מנהל בית הספר הבריטי באתונה. "העובדה שזה לא התגלה לפני כן מדהים." הממצא המרהיב של אוצרות שלא יסולא בפז עלה לכותרות ברחבי העולם, אבל מה שבאמת מסקרן חוקרים, אומר סטקר, הוא "תמונת העולם הגדולה יותר." היוונית המאורגנת הראשונה החברה הייתה שייכת למיקנאים, שממלכותיהם התפוצצו משום מקום ביבשת יוון בסביבות שנת 1600 לפני הספירה. למרות שהם נעלמו באופן דרמטי באותה מידה כמה מאות שנים לאחר מכן, פינו את מקומם למספר מאות שנים המכונות ימי הביניים היוונים, לפני עליית יוון "הקלאסית" המיקנאים זרעו את זרעי המסורת המשותפת שלנו, כולל אמנות ואדריכלות, שפה, פילוסופיה וספרות, אפילו דמוקרטיה ודת. "זו הייתה תקופה מכריעה בהתפתחות של מה שיהפוך לציוויליזציה המערבית", אומר סטקר.
עם זאת, מעט מאוד ידוע על תחילתה של התרבות המיקנית. קבר הפילוס, עם עושרו של חפצי קבורה בלתי מופרעים, ובתחתיתו, שלד שלם ברובו, מציע חלון כמעט חסר תקדים לתקופה זו - ומה שהוא חושף מביא לפקפק ברעיונות הבסיסיים ביותר שלנו לגבי שורשי התרבות המערבית.
ג'ק דייוויס ושרון סטקר, ארכיאולוגים של בעל ואישה מאוניברסיטת סינסינטי, גילו את קברו של הלוחם. (אנדרו ספיר) **********
באיליאדה מספר הומר על איך אגממנון, מלך מיקנה, הוביל צי של אלף אוניות לצור על העיר טרויה. יוונים קלאסיים (ורומאים, אשר התחקו אחר מורשתם לגיבור הטרויאני אנאס) קיבלו את הסיפורים באיליאדה ובאודיסיאה כחלק מההיסטוריה הלאומית שלהם, אך במאות מאוחרות יותר חוקרים התעקשו כי הקרבות האפיים נלחמו בין הממלכות הטרויאניות והמיקניות. לא היו אלא מיתוס ופנטזיה רומנטית. לפני המאה השמינית לפני הספירה, טענו הארכיאולוגים, חברות ביבשת יוון היו מפוזרות ולא מאורגנות.
בסוף המאה ה -19 איש עסקים יליד גרמניה בשם היינריך שלימן היה נחוש להוכיח אחרת. הוא השתמש ברמזים בשיריו האפיים של הומר בכדי לאתר את שרידי טרויה, הקבורים על צלע הר בהיסרליק בטורקיה. לאחר מכן הפנה את תשומת ליבו ליבשת יוון, בתקווה למצוא את ארמון אגממנון. סמוך לחורבות החומות הגדולות במיקנה, בחצי האי ארגוליד, מצא שלימן מעגל קברים המכיל שרידים של 19 גברים, נשים וילדים, כולם נוטפים זהב ועושרים אחרים. הוא לא מצא את אגממנון - הקברים, כמעט 3, 500 שנה, מתוארכים למספר מאות שנים לפני קרבות טרוי - אבל הוא חשף תרבות גדולה ואבודה, אותה כינה המיקנאי, על שם העיר הריבונית של המלך המיתולוגי החזק. .
הומר מתאר גם ארמונות אחרים, בייחוד זה של המלך נסטור, בפילוס. האיליאדה מספרת כי נסטור תרם 90 ספינות לצי אגממנון, שנית רק למנהיג הגדול עצמו. שלימן חיפש לשווא בארמונו של נסטור; בפיילוס המודרנית, עיירת חוף מנומנמת בדרום מערב פלופונס, לא היה שום רמז לאדריכלות עתיקה, שלא כמו במיקנה. אך בשנות העשרים של המאה העשרים הבחין בעל קרקעות בגושי אבן ישנים ליד פסגת הגבעה ליד פילוס, וקונסטנטינוס קורוניוטיס, מנהל המוזיאון הלאומי הארכיאולוגי באתונה, הזמין את חברו ומשתף הפעולה קרל ביגן, מאוניברסיטת סינסינטי, לחקור.
בגן החל בחפירות באפריל 1939. ביומו הראשון חשף מטמון של טבליות חרס, מלא בתסריט לא קריא המכונה לינארית B, שנמצא גם בכרתים, הגדולה באיים האגאים. הוא חפר היישר לחדר הארכיון בארמונו של המלך נסטור. לאחר מלחמת העולם השנייה, בגן המשיך לגלות רשת חדרים וחצרות המתחרה במיקנה בגודלו וכיום הוא ארמון תקופת הברונזה הכי שמור ביבשת יוון, שלא לדבר על אטרקציה תיירותית משמעותית.
כיום, עבודתו של ביגן בפיילוס ממשיכה על ידי סטקר ודייויס (התואר הרשמי שלו הוא הפרופסור של קרל וו. ביגן לארכיאולוגיה יוונית). דייוויס הולך איתי אל ראש הגבעה, ואנחנו מתעכבים ליהנות מהנוף המשגע של מטעי זיתים ועצי ברוש המתגלגלים לים תכלת. לדיוויס יש שיער לבן-בלונדיני, נמשים וחוש הומור יבש, והוא ספוג בהיסטוריה של המקום: לצד סטוקר, הוא עובד באזור זה כבר 25 שנה. כשאנו משקיפים אל הים, הוא מצביע על האי ספקטריה, שם היכו האתונאים את הספרטנים במהלך המאה החמישית לפני הספירה במלחמת פלופונסיה.
מאחורינו ארמון נסטור מוקף בעצי הרדוף פורחים ומכוסה בגג מתכת חדש ומרשים, שהושלם בדיוק בזמן לפתיחת האתר מחדש לציבור ביוני 2016 לאחר שיקום של שלוש שנים, מיליוני אירו. הקימורים הלבנים החינניים של הגג מגנים על ההריסות מהיסודות, ואילו מסלול הליכה מורם מאפשר למבקרים להעריץ את תוכנית הרצפה. קירות האבן של הארמון מתנשאים כעת רק מטר מהקרקע, אך במקור זה היה מתחם ענק בן שתי קומות, שנבנה סביב שנת 1450 לפני הספירה, שכיסה יותר מ 15, 000 רגל רבוע ונראה לאורך קילומטרים. המבקרים היו עוברים דרך חצר פתוחה לחדר כסאות גדול, מסביר דייוויס, עם אח מרכזי למנחות ומעוטר בסצינות צבועות בהרחבה הכוללות אריות, גריפינים וברד שמנגן בצליל.
הלוחות Linear B שנמצאו על ידי Blegen, שפענחו בשנות החמישים, חשפו כי הארמון היה מרכז מינהלי שתמך ביותר מ- 50, 000 איש באזור שכסה את כל מסניה המודרנית במערב יוון. דייוויס מצביע על מחסנים ומזנונים שבהם נמצאו אלפי כוסות יין קרמיות שאינן בשימוש, כמו גם בתי מלאכה לייצור עור ושמנים מבושמים.
הדי הומרוס נמצאים בכל מקום. באודיסיאה, כשבנו של אודיסאוס טלמכוס מבקר בפילוס, הוא מוצא את התושבים על החוף מקריבים שוורים לאל פוסיידון, לפני שהם נוסעים לארמון לקבל אמבטיה מאחת מבנותיו של נסטור. טבליות ועצמות בעלי חיים שמצא בארגן בחדר הארכיונים נזכרים בחגיגה בו הוקרבו 11 בקר לבני פוסידון, ואילו בצד השני של הבניין נמצא אמבטיה בטרה-קוטה שהשתמרה לחלוטין, וחלקה הפנימי צבוע במוטיב ספיראלי חוזר.
הירשמו עכשיו למגזין סמיתסוניאן תמורת 12 דולר בלבד
מאמר זה הוא מבחר מגליון ינואר / פברואר של המגזין סמיתסוניאן
קנההארמון נהרס בשריפה בסביבות 1200 לפני הספירה, חלק מגל הרס שהפיל את כל החברה המיקנית, אשר פעלה תוך כמה מאות שנים אמנות ואדריכלות ייחודיות, מערכת כתיבה משלה, מסלולי צבא ומסחר עוצמתיים אשר נמתח על פני העולם הידוע. חוקרים מתווכחים על מה שהביא לקריסת התרבות, אך יתכן שיבשת, רעב ופלישה מילאו תפקיד.
דייוויס וסטקר מעוניינים לא בהרס הארמון, אלא בראשיתו. במשך כמה מאות שנים לפני שנבנה הארמון, שלט האזור על ידי המינואים, שהתרבויות המתוחכמות שלהם קמו בכרתים, עם בעלי מלאכה ובעלי מלאכה מיומנים שסחרו רבות באזור האגאי, הים התיכון ומעבר לו. לעומת זאת, תושבי יוון היבשתית, כמה מאות קילומטרים צפונה מעבר למיצר קיתרה, חיו חיים פשוטים ביישובים קטנים של בתי לבני בוץ, ממש שלא כמו המרכזים המנהליים המרשימים וכפרי כרתים המאוכלסים בפאיסטוס וקנוסוס, האחרון מתגורר במתחם ארמון דמוי מבוך המונה למעלה מאלף חדרים משתלבים זה בזה. "בלי שום סימן של עושר, אמנות או ארכיטקטורה מתוחכמת, יוון היבשת בטח הייתה מקום די מדכא לחיות", אומר דייוויס. "ואז הכל משתנה."
בסביבות שנת 1600 לפני הספירה החלו היבשת להשאיר אוצרות כמעט בלתי נתפסים בקברים - "התזה פתאומית של הברקות", במילותיה של לואיז שופילד, הארכיאולוגית ואוצרת המוזיאון הבריטי לשעבר, שתיארו את התכשיטים, הנשק ומסכות המוות הזהב שגילה שלימן ב- הקברים במיקנה. אוכלוסיית היבשת תפחה; ההתנחלויות גדלו בגודלן, במספרן ובעושרן לכאורה, כאשר האליטות השלטות הפכו לקוסמופוליטיות יותר, והדגימה על ידי העושר המגוון שקברו עם מתיהם. בפילוס הוקם קבר אבן ענק בצורת כוורת המכונה " תולוס", המחובר לבתי אחוזה על ראש הגבעה בדרך טקסית שהובילה דרך שער בחומת ביצור שמסביב. אף כי גנבים בזזו את התולים הרבה לפני שנחשף מחדש בעידן המודרני, ממה שנשאר מאחור - אבני חותם, ינשופי זהב זעירים, חרוזי אמטיסט - נראה כי היה מלא בדברי ערך כדי להתחרות באלה במיקנה.
עידן זה, הנמשך עד לבניית ארמונות בפילוס, במיקנה ובמקומות אחרים, ידוע למלומדים כ"תקופת קבר הפיר "(על שם הקברים שגילה שלימן). סינתיה שלמרדין, חוקרת קלאסיסטית ונודעת בחברה המיקנית באוניברסיטת טקסס באוסטין, מתארת את התקופה הזו כ"רגע שהדלת נפתחת ". היא, לדבריה, " ההתחלה של האליטות שמתכנסות יחד כדי ליצור משהו שמעבר לסתם ראש הממשלה הקטין, ראשיתו של מה שמוביל לציוויליזציה הפלאטית רק מאה שנה לאחר מכן. "מההתעוררות הראשונה הזו, " באמת לוקח זמן מאוד קצר עד שהם קופצים לממלכתם המלאה ויהפכו למלכים גדולים בשווה עם החיתי. קיסר. זה היה דבר מדהים שקרה. "
עם זאת, בחלקם כתוצאה מבניית הארמונות עצמם, בראש אחוזותיהם המרוסקות של המיקנאים הקדומים, מעט מאוד ידוע על האנשים והתרבות שהולידו אותם. אתה לא יכול פשוט לקרוע את רצפות הטיח כדי לראות מה יש מתחת, מסביר דייוויס. התולוסים עצמם יצאו משימוש בערך בזמן שבניית הארמון. מי שהמנהיגים הראשונים כאן היו, דייויס וסטקר הניחו, הם נקברו בקבר הבזוז הזה. עד, פחות ממאה מטר מהתיולים, מצאו החוקרים את קבר הלוחם.
(5W אינפוגרפיקה) 
חרב ברונזה עם חיפוי מצופה זהב הייתה בין 1, 500 פריטים שנקברו אצל "לוחם הגריפין" של פילוס. (ג'ון קראוזה) 
מבט אווירי של קבר הלוחם (אוניברסיטת סינסינטי) 
האתר המאוחר של ארמון נסטור מהמאה ה -14 לפני הספירה (מירטו פאפאדופולוס) 
קבר התולוס בפילוס (מירטו פאפאדופולוס) 
כיום, המכונה Voidokilia, המפרץ בצורת האומגה ב"פילוס החולי ", שם סיפר הומר כי טלמכוס, בנו של אודיסאוס, התקבל בברכה על ידי נסטור בעת חיפוש אחר אביו. (Mytto Papadopoulos) 
הקרבת השור נהגה על ידי המיקנאים בפיילוס, כפי שסופר באודיסיאה . קציר הזיתים בסתיו הוא טקס קדום ששורד בימינו. (Mytto Papadopoulos) **********
דייויס וסטקר לא מסכימים איפה הם היו כשקיבלו את שיחתו של דיבל מאתר החפירות. סטקר זוכר שהם היו בבית המלאכה של הצוות. דייויס חושב שהם היו במוזיאון המקומי. דיבל נזכר שהם היו בתור בבנק. לא משנה מה זה היה, הם מיהרו לאתר, ולדברי סטקר, "בעצם מעולם לא עזבו."
ההתיז הראשון של הירוק הפך לאוקיאנוס, מלא בשכבה אחר שכבה של ברונזה, שמזכיר את הממצאים המרהיבים של שלימן. "זה היה סוריאליסטי, " אומר דיבל. "הרגשתי שהייתי במאה ה -19."
החוקרים חגגו למחרת בארוחת צהריים של גורונופולו (חזיר יונק צלוי) משוק האיכרים המקומי, שנאכל מתחת לעצי הזית. עבור דייוויס וסטקר, האתגר של הממצא התגלה במהרה. "הכל היה משולב, נמעך עם כל השאר", אומר דייוויס. "מעולם לא דמייננו שאנחנו עשויים למצוא יותר מאשר כמה חרסים שניתן להרכיב עם דבק. לפתע עמדנו מול הבלגן העצום הזה. "משתפי הפעולה החלו לעבוד במשמרות של 15 שעות, בתקווה לפנות את האתר במהירות האפשרית. אבל אחרי שבועיים כולם היו מותשים. "התברר שאנחנו לא יכולים להמשיך בקצב הזה ולא התכוונו לסיים", אומר סטקר. "היו יותר מדי דברים."
כשבוע לאחר מכן חפר דייוויס מאחורי לוח האבן. "מצאתי זהב, " אמר בנחת. סטקר חשב שהוא מתגרה, אך הוא הסתובב עם חרוז מוזהב בכף ידו. זה היה הראשון בשיטפון של פריטים קטנים ויקרים: חרוזים; תליון כלוב ציפורים זהב זעיר; טבעות זהב מגולפות מסובכות; וכמה כוסות זהב וכסף. "ואז הדברים השתנו, " אומר סטקר. מתוך הידיעה מהסיכון הגבוה לביזה, היא ארגנה את האבטחה מסביב לשעון, ומלבד משרד התרבות ומשמר הראשי של האתר, הארכיאולוגים הסכימו לספר לאיש על הממצאים החשובים יותר. הם חפרו בזוגות, תמיד עם אדם אחד בשעון, מוכנים לכסות חפצים יקרים אם מישהו התקרב.
הטבעת הגדולה ביותר שהתגלתה הייתה עשויה מכמה יריעות זהב שחויות היטב. (אוניברסיטת סינסינטי) ובכל זאת אי אפשר היה שלא לחוש התרוממות רוח. "היו ימים שיצאו 150 חרוזים - זהב, אמטיסט, קרנליאן, " אומר דייוויס. "היו ימים שהיו אבן חותם אחת אחרי השנייה, עם תמונות יפות. זה היה כאילו, אלוהים אדירים, מה יבוא הלאה ?! "מעבר לריגוש הטהור של חשיפת פריטים מעולים כל כך, החוקרים ידעו כי הממצאים המורכבים מייצגים הזדמנות חסרת תקדים לחבר את הרגע הזה בהיסטוריה, והבטיחו תובנות על כל דבר מדתיים איקונוגרפיה לטכניקות ייצור מקומיות. גילויו של ספל מוזהב, מקסים ככל שנעשה בו, הוכיח רגע רגשי. "איך אי אפשר היה להתרגש?", אומר סטקר. "זו התשוקה להסתכל על יצירה יפהפייה או להאזין ליצירה. יש יסוד אנושי. אם אתה שוכח את זה, זה הופך להיות תרגיל בהוצאת הדברים מהאדמה. "
בסוף יוני 2015, הסוף המתוכנן לעונתם הגיע והלך, ושלד החל לצוץ - גבר בתחילת שנות ה -30 לחייו, גולגולתו שטוחה ושברה וקערת כסף על חזהו. החוקרים כינו אותו "לוחם הגריפין" על שם לוח שנהב מעוטר גריפין שמצאו בין רגליו. סטקר התרגל לעבוד לצדו באותו חלל צפוף, יום אחרי יום בשמש הקיצית הקופחת. "הרגשתי ממש קרובה לבחור הזה, מי שלא יהיה, " היא אומרת. "זה היה אדם ואלה היו הדברים שלו. דיברתי איתו: 'מר גריפין, עזור לי להיזהר. '"
באוגוסט סיים סטקר במרפאת הרפואה המקומית במכת חום. בספטמבר היא קיבלה תגמולים מחרוזת זהב ואגת שהארכיאולוגים בילו ארבעה חודשים בניסיון לשחרר מהאדמה. הגולגולת והאגן של הלוחם היו בין הפריטים האחרונים שהוסרו, והונפו החוצה בגושי אדמה גדולים. עד נובמבר הקבר היה סוף סוף ריק. כל גרם אדמה מומס במים ועבר דרך מסננת, והמיקום התלת ממדי של כל חרוז אחרון שצולם ותועד.
כעבור שבעה חודשים מפליג סטקר דרך דלת מתכת נמוכה וירוקה למרתף המוזיאון הארכיאולוגי בעיירה הקטנה צ'ורה, מרחק כמה דקות נסיעה מהארמון. בפנים, החדר עמוס שולחנות לבנים, מגירות עץ ואינספור מדפי גולגולות וסירים: תוצאות עשרות שנים של חפירות באזור זה.
עדיין הכוח הארגוני שמאחורי פרויקט פילוס, סטוקר דואג לא רק לחברי הצוות האנושיים אלא ללהקה של בעלי חיים מאומצים, כולל הקמע, חתול אפור מלוטש בשם נסטור, אותו הצילה מאמצע הדרך כשהיה בת 4 שבועות. "הוא היה צעיר, " היא נזכרת. "יום אחד הוא נשף מהשולחן."
היא גם אחראית על השימור. סביבה, קופסאות פלסטיק בכל הגדלים נערמות גבוהות, מלאות בממצאים מקבר הלוחם. היא פותחת קופסה אחר קופסה כדי להציג את תוכנן - אחת מחזיקה מאות שקיות ניילון עם תווית בנפרד, שכל אחת מהן מכילה חרוז בודד. אחר מניב אבני חותם מגולפות בעיצובים מורכבים: שלושה שוורים שכובים; גריפין עם כנפיים מושטות. "אני עדיין לא מאמינה שאני בעצם נוגעת בהם, " היא אומרת. "רוב האנשים רואים רק דברים כאלה דרך זכוכית במוזיאון."
ישנם מסרקי שנהב עדינים, רצועות ברונזה דקות (שרידי שריון הלוחם) וקליפות חזיר ככל הנראה מהקסדה שלו. מעטיפות נפרדות של נייר נטול חומצות היא חושפת פגיון ברונזה, סכין עם להב גדול ומרובע (אולי משמש להקורבנות) וחרב ברונזה נהדרת, שקופתו מעוטרת בשברי זהב של אלפי דקות. "זה באמת מדהים ובמצב לא טוב, " היא אומרת. "זו אחת העדיפויות הגבוהות ביותר שלנו."
יש בסך הכל יותר מ -1, 500 חפצים, ולמרות שהפריטים היקרים ביותר אינם נמצאים כאן (הם נמצאים תחת נעילה ומפתח במקום אחר), גודל המשימה שעומדת בפניה לשימור ופרסום האובייקטים הללו כמעט מוחץ. היא סוקרת את החדר: מפעל חיים ממופה לפניה.
"הדרך בה חפרו את הקבר פשוט מדהימה", אומר תומאס ברוגן, מנהל המכון למרכז לימודים פרהיסטורי של האגאי למזרח כרתים. "אני חושב שהשמיים הם הגבול מבחינת מה שאנחנו הולכים ללמוד."
**********
שברי החיים העתיקים
מתכשיטים לכלי נשק מוזהבים, דגימת הממצאים הקבורים אותם חוקרים משתמשים בכדי למלא את הפרטים אודות הזרמים החברתיים ביוון בתקופה בה חי לוחם הגריפין
מאת אינפוגרפיקה של 5W; מחקר של וירג'יניה מוהלר
**********
כמו כל ממצא ארכיאולוגי חשוב, יש לקבר הלוחם גריפין שני סיפורים לספר. האחד הוא הסיפור האינדיבידואלי של האיש הזה - מי שהיה, כשהוא חי, איזה תפקיד מילא באירועים מקומיים. הסיפור האחר הוא רחב יותר - מה שהוא מספר לנו על העולם הגדול יותר ועל שינויי הכוח המכריעים המתרחשים באותו רגע בהיסטוריה.
מניתוח השלד עולה כי מכובד 30 ומשהו עמד סביב מטר וחצי, גבוה לגבר בן זמנו. קומבים שנמצאו בקבר מרמזים על כך שיש לו שיער ארוך. ושחזור פנים ממוחשב שהתבסס לאחרונה על בסיס גולגולת הלוחם, שנוצר על ידי לין שפרץ וטוביאס הולטון, אנתרופולוגים פיזיים מאוניברסיטת וייטווטרסנד ביוהנסבורג, מראה פנים רחבים ונחושים עם עיניים קרובות ולסת בולטת. דייויס וסטקר מתכננים גם בדיקות DNA וניתוחים איזוטופיים שהם מקווים שיספקו מידע על מוצאו האתני והגיאוגרפי.
תחילה, החוקרים נאבקו לתארך במדויק את קבורתו. שכבות קרקע מתוארכות בדרך כלל על פי סגנונות ההחלפה של הקרמיקה; הקבר הזה כלל לא היה כלי חרס. אולם חפירות באדמות סביבו של הקבר בקיץ 2016 העלו חרסים שהצביעו על תקופה ארכיאולוגית המתאימה בערך לשנים 1500-1450 לפנה"ס. הלוחם התגורר ממש בסוף תקופת קבר הפיר, רגע לפני בניית הארמונות המיקניים. כולל נסטור.
דייויס וסטקר מאמינים כי קבר התולוס בפילוס היה עדיין בשימוש בשלב זה. אם הלוחם היה למעשה דמות חשובה, אולי אפילו מנהיג, מדוע הוא נקבר בקבר פיר נפרד ולא בתולואים? סטקר תוהה אם חפירת קבר הפיר עלולה לומר משהו על אופן מותו של הלוחם - שהוא לא צפוי - והוכיחה אפשרות מהירה יותר מאשר לפרק ולבנות מחדש את הכניסה לתולואים. בנט, לעומת זאת, משער כי נוהלי קבורה מנוגדים בסמיכות כזו עשויים לייצג קבוצות משפחתיות מקומיות נפרדות שנאבקות לעליונות. "זה חלק ממשחק כוח", הוא אומר. "יש לנו אנשים שמתחרים זה בזה על התצוגה." מבחינתו, התחרות לצבור חומרים אקזוטיים וידע אולי הייתה זו שהניעה את ההתפתחות החברתית של האליטות השלטונות במיקנה.
תוך שנים ספורות מקבורת הלוחם יצאו התולואים מכלל שימוש, השער בחומת הביצור נסגר וכל בניין שנמצא על ראש הגבעה נהרס כדי לפנות מקום לארמון החדש. בכרתים שרפו ארמונות מינואים ברחבי האי יחד עם וילות ועיירות רבות, אם כי בדיוק בגלל זה הם נותרו לא ידועים. רק מרכזו העיקרי של קנוסוס שוחזר לדורות הבאים, אך עם אומנותו, הארכיטקטורה ואפילו הקברים שאימצו סגנון יבשתי יותר. כתבי-העת שלה עברו מליניארית א ל ליניארית ב ', והשתמשו באלף-בית כדי לא לכתוב את שפת המינואים, אלא יוונית מיקנית. זה מעבר מכריע שארכיאולוגים נואשים להבין, אומר ברוגן. "מה מביא להתמוטטות המינואים, ובאותו זמן מה גורם להופעתה של תרבות הארמון המיקנאי?"
ההבחנות בין שתי החברות ברורות די, מלבד ההבדל המהותי בשפותיהן. המיקנאים ארגנו את עריהם עם בתים עומדים חופשיים ולא עם הבניינים המשותפים המשותפים שנראו על כרתים, למשל. אך מערכת היחסים בין העמים הייתה מזמן נושא שנוי במחלוקת. בשנת 1900, 24 שנים בלבד לאחר שהודיע שליימן כי מצא את גיבוריו של הומר במיקנה, גילה הארכיאולוג הבריטי ארתור אוונס את התרבות המינואית (על שם המלך מינוס המיתולוגי של כרתים) כשחשף את קנוסוס. אוונס ומלומדים שבאו לאחר מכן טענו כי המינואים, ולא היבשת המיקנית, היו היוונים "הראשונים" - "החוליה הראשונה בשרשרת האירופית", לפי ההיסטוריון וויל דוראנט. קברו של שלימן, כך חשבו, היו שייכים לשליטים עשירים של מושבות מינואו שהוקמו ביבשת.
אולם בשנת 1950 החוקרים פענחו לבסוף טבליות לינאריות B מקנוסוס ופילוס והראו שהכתיבה הייתה הצורה המוקדמת ביותר של יוונית. הדעה הסתובבה כעת בכיוון ההפוך: המיקנאאים הוחזרו כיוונים הראשונים, וחפצים מינואים שנמצאו בקברי היבשה פורשו מחדש כסמלי סטטוס שנגנבו או יובאו מהאי. "זה כמו שהרומאים מעתיקים פסלים יוונים ומגורשים אותם מיוון כדי להכניס את הווילות שלהם", אומר שלמרדין.
וזה היה הקונצנזוס המלומד מאז: המיקנאים, שנחשבו כעת כי פיטרו את קנוסוס בערך בזמן שבנו את ארמונות יבשתם והקימו את שפתם ומערכת הניהול שלהם על כרתים, היו אבות אבותיה של אירופה.
**********
קברו של לוחם הגריפין בפילוס מציע נקודת מבט חדשה ורדיקלית על מערכת היחסים בין שתי החברות ובכך על מוצאם התרבותי של אירופה. כמו בקברי פיר שהתגלו בעבר, החפצים עצמם מהווים תערובת חוצה תרבויות. לדוגמה, קסדת האורן חזירית היא בדרך כלל מיקנית, אך טבעות הזהב, העשירות בדימויים הדתיים המינויים, והן בעצמם ממצא משמעותי ביותר עבור חוקרים, אומר דייוויס, משקפים חפצים שנמצאו בעבר בכרתים.
אולם בשונה מקברים קדומים במיקנה ובמקומות אחרים, שהחזיקו בממצאים מאינדיבידואלים שונים ותקופות זמן שונות, קבר פילוס הוא קבורה יחידה ללא הפרעה. כל מה שהיה בו היה שייך לאדם אחד, וארכיאולוגים יכולים לראות במדויק כיצד מוצבים טובין הקבר.
באופן משמעותי, כלי נשק הונחו בצד שמאל של גופת הלוחם בזמן שטבעות ואבני חותם היו בצד ימין, מה שמרמז כי הם מסודרים בכוונה, ולא פשוט הושלכו פנימה. לעבודות האמנות הייצוגיות שהוצגו על הטבעות היו גם קשרים ישירים למעשה חפצים קבורים. "לאחת מטבעות הזהב יש אלילה על ראש הר עם מטה שנראה מוכתר בראשו של שור קרן, " אומר דייוויס. "מצאנו את ראש המטה של השור בקבר." טבעת אחרת מציגה אלת היושבת על כס המלוכה ומביטה בעצמה במראה. "יש לנו מראה." דייוויס וסטקר לא מאמינים שכל זה צירוף מקרים. "אנו חושבים שנבחרו חפצים כדי ליצור אינטראקציה עם האיקונוגרפיה של הטבעות."
קרניים, המסמלות סמכות, מופיעות על ראש השור הברונזה הזה ושלוש טבעות זהב. (אוניברסיטת סינסינטי) לשיטתם, סידור החפצים בקבר מספק את הראיות האמיתיות הראשונות לכך שהאליטה היבשתית הייתה מומחית ברעיונות ומנהגים מינואניים, שהבינו היטב את המשמעות הסמלית של המוצרים שרכשו. "הקבר מראה שמדובר לא בסתם מגרד-מפרק ומיקניאנים ניאנדרטליים שהוטחו לחלוטין מעצם קיומה של התרבות המינואית, " אומר בנט. "הם יודעים מה הם האובייקטים האלה."
תגליות חדשות שנעשו על ידי דייוויס וסטקר ממש בקיץ האחרון מספקות עדויות בולטות יותר לכך ששתי התרבויות היו משותפות יותר מכפי שהחוקרים הבינו. בין הממצאים ניתן למצוא שרידים מהסביר להניח שציורי הקיר העתיקים ביותר שנמצאו אי פעם ביבשת יוון. השברים, הנמדדים בין בערך שמונה סנטימטרים לרוחב ואולי מתוארכים עד למאה ה -17 לפני הספירה, נמצאו מתחת לחורבות ארמון נסטור. החוקרים משערים כי הציורים כיסו בעבר את קירות בתי האחוזה באתר לפני בניית הארמון. יש להניח כי לוחם הגריפין גר באחד מאותם אחוזות.
יתרה מזאת, קטעים קטנים של קטעים מרוכזים זה בזה מצביעים על כך שרבים מהציורים היו בעלי אופי מינואני, מראים סצנות טבע, פפארי פורחים ולפחות ברווז מעופף מיניאטורי אחד, כך אומרת אמילי איגן, מומחית לאמנות מזרח תיכונית מזרחית באוניברסיטת מרילנד. בפארק קולג 'שעבד על החפירות ועוזר לפרש את הממצאים. זה מרמז, לדבריה, על "קשר חזק מאוד עם כרתים."
יחד, מוצרי הקבר וציורי הקיר מציגים מקרה מדהים, שהגל הראשון של האליטה המיקנית אימץ את התרבות המינואית, מסמליה הדתיים ועד לעיצוב הביתי שלה. "ממש בהתחלה, האנשים שהולכים להיות המלכים המיקנאים, המלכים ההומריים, הם מתוחכמים, עוצמתיים, עשירים ומודעים למשהו שמעולם הם יוצאים", אומר שלמרדין.
זה הוביל את דייויס וסטקר להעדיף את הרעיון ששתי התרבויות התערבבו בשלב מוקדם מאוד. מסקנה שתואמת את ההצעות האחרונות שהמשטר משתנה בכרתים בתקופת ארומם של ארמונות היבשת, התואמת באופן מסורתי את דעיכתה של התרבות המינואית, אולי לא נבעה מהפלישה התוקפנית שהיסטוריונים הניחו. התקופה המאוחרת יותר בקנוסוס עשויה לייצג משהו יותר כמו "האיחוד האירופי באגאי", אומר בנט, מבית הספר הבריטי באתונה. מינואנים ויוונים מיקניים בוודאי היו מדברים זה את שפתו של זה, יתכן שנישאו נשואים וכנראה שאימצו ועיצבו אחד את מנהגיו של זה. וייתכן שהם לא ראו את עצמם עם הזהויות הנוקשות שאנחנו המודרנים נטו לכפות עליהם.
במילים אחרות, זה לא המיקנאי או המינואים שאנו יכולים להתחקות אחרי המורשת התרבותית שלנו מאז שנת 1450 לפני הספירה, אלא מיזוג של השניים.
הפירות של התערבות זו עיצבו אולי את התרבות של יוון הקלאסית ומעבר לה. במיתולוגיה היוונית, למשל, אומרים כי עיר הולדתו המיתולוגית של זאוס היא מערה בהרי דיכטה בכרתים, שעשויה לנבוע מסיפור על אלוהות מקומית שסגרה בקנוסוס. וכמה חוקרים טענו שעצם הרעיון של מלך מיקני, הידוע כנוקס, עבר בירושה מכרתים. בעוד שבמזרח הקרוב היו מלכים אוטוקרטיים - למשל, הפרעה המצרית, שטבעם האלוהי האמתי הבדיל אותו מאזרחים ארציים - השאווה, לדברי דייוויס, הייתה "החברת הבכירה ביותר בחברה מדורגת", ואזורים שונים הוגשו על ידי מנהיגים שונים. ייתכן, טוען דייוויס, כי העבר לתרבות היוונית של מודל סמכותי יותר מפוזר ושוויוני זה היה בעל חשיבות מהותית לפיתוח ממשלה מייצגת באתונה אלף שנים לאחר מכן. “Way back in the Bronze Age, ” he says, “maybe we're already seeing the seeds of a system which ultimately allows for the emergence of democracies.”
The revelation is compelling for anyone with an interest in how great civilizations are born—and what makes them “great.” And with rising nationalism and xenophobia in parts of Europe and the United States, Davis and others suggest that the grave contains a more urgent lesson. Greek culture, Davis says, “is not something that has been genetically transmitted from generation to generation since the dawn of time.” From the very earliest moments of Western civilization, he says, Mycenaeans “were capable of embracing many different traditions.”
“I think we should all care about that, ” says Shelmerdine. “It resonates today, when you have factions that want to throw everybody out [of their countries]. I don't think the Mycenaeans would have gotten anywhere if they hadn't been able to reach beyond their shores.”
