FitzGerald מעלה דיוקן אינטימי של וייטנאם עם תמונות חיות כמו תמונות ממצלמת קרוס. כאן היא מתארת את דלתת הנהר האדום בצפון וייטנאם: "באביב, כשהאורז גדל רק למחצה, אתה יכול להבחין בצלילים הקטנים המחלקים את הסוסים לטלאים ירוקים בהירים; המים זורחים דרך האורז כמו רסיסי מראה בשמש. משחר ועד בין ערביים יש דמויות בנוף: נשים עד ברכיהן במים מושכים עשבים שוטים, חקלאי שרוקד דגים קטנים או סרטנים, ילד שמטפל בבופלו, גברים ונשים מזיזים מים מ מרפד אחד למשנהו עם טבילה קצבית ושלל סלי קש. "
וייטנאם סבלה את הכיבוש הצרפתי, שתי מלחמות וארגון מחדש קומוניסטי חסר רחמים ובכל זאת שמרה על יסודותיה התרבותיים. כעת, כשהממשלה הקומוניסטית מרפה את מדיניותה, טקסי ברית קדומים ובריתות חוזרים לקדמת הבמה. רבים מהאנשים בכפר (הגרסה שלהם לבית מפגש בניו אינגלנד) ומקדשים בודהיסטיים משוחזרים ושוב הופכים למרכז חיי הכפר. כפרים תפסו את עבודותיהם המסורתיות: כלי חרס כחול-לבן בבת-טראנג, כיסויים עלים-כובעים לכובעים חרוטי בצ'ונג במחוז הא טיי. כפרים אחרים, כמו DongKy, הרחיבו את מלאכת המסורת כדי להגיע לשווקים בינלאומיים.
חזרה למפעלים פרטיים ולחקלאות משפחתית חיזקה את הכלכלה, ולאנשים יש כסף נוסף לבזבז על טקסים משפחתיים, פסטיבלי כפרים ועלייה לרגל לאתרים קדושים. הווייטנאמים משלבים בחינניות רעיונות חדשים ומנהגים עתיקים כדי לזייף תרבות שתיקח אותם למאה ה -21 והלאה.
