משפט הסקופ הגדיר מחדש את עיתונאות המדע ועיצב אותה למה שהיא היום

דייטון, טנסי, היה רק ​​מהבהב במפה כשקבוצה קטנה של אנשי עסקים ומנהיגים אזרחיים בקעו תוכנית להביא פרסום וסחר נחוץ לעיירה הקטנה המנומנמת שלהם; כל מה שהם היו צריכים היה עזרה של מורה מקומי. הם הזמינו אותו להיפגש במפרק ארוחת צהריים במרכז העיר, ומשם התוכנית הסתובבה במהירות משליטה. התוכנית שלהם הפכה את המורה לקדושה של חתירות ועשתה מחזה לאומי של העיירה שקיוו להרים ממקורות כלכלה.

סיפור "משפט הקופים של סקופס", המאבק המשפטי הראשון במדינה על לימוד האבולוציה, החל באפריל 1925, כאשר איש עסקים של דייטון קרא פרסומת שהוצגה בעיתון צ'טנוגה על ידי התאחדות החירויות האמריקאית שהוקמה לאחרונה. המודעה הבטיחה סיוע משפטי לכל מי שתאתגר את חוק באטלר החדש של המדינה, שאסר על הוראת האבולוציה - ספציפית, "כל תיאוריה שמכחישה את סיפור בריאת האדם האלוהית כפי שנלמד במקרא, וללמד במקום זאת שהאדם ירד ממסדר נמוך יותר של בעלי חיים. "

ג'ון תומאס סקופס היה מאמן הכדורגל של דייטון בתיכון ומורה לביולוגיה מחליף. סקופ, שהוצג היום כגיבור שכנוע גדול, לא זכר באופן ספציפי את לימוד האבולוציה. עם זאת, הוא האמין שהחוק אינו צודק, ומנהיגי העיירה הצליחו לשכנע אותו לעמוד לדין בגין מטרתם, אם כי מטעמם לא קשור כמעט להתפתחות. מטרתם הייתה פשוט למשוך מבקרים וארנקים שלהם לעיר למשפט.

האינסטינקטים של יחסי הציבור של הגברים צדקו, אם לא הוטעו בטעות. מדינת טנסי נ 'ג'ון ט. סקופס הביאה לדייטון שניים מהמרצים הציבוריים הכריזמטיים ביותר באמריקה. סנגור ההגנה הפלילי המפורסם, קלרנס דארו, הגיע להגן על סקופס, ומועמד הנשיאות לשלוש פעמים וויליאמס ג'נינגס בריאן התייצב כעורך הדין לתובע.

המשפט, שהתקיים בין ה- 10 ביולי ועד ה- 21 ביולי 1925 (Scopes הואשם ב- 5 במאי והוגש כתב אישום ב- 25 במאי), התפתח במהרה לוויכוח פילוסופי בין שתי שרפות אש בנושא אבולוציה, התנ"ך ומה המשמעות של להיות אנושי. כתבי רדיו ועיתונים נהרו לדייטון; צופים הצטופפו בבית המשפט; רוכלים ומוכרי מזון, מיניסטרלים עיוורים, מטיפי רחוב ופונדמנטליסטים מנופפים באנר הניעו את אווירת הקרנבל. שימפנזה בביצוע אף הועסק בכדי לבדר את ההמון כעד מדומה להגנה. קריקטוריסטים פוליטיים, עיתונאים וצלמים תפסו את העיירה בכל תיאטרונותיה.

ווטסון דייוויס ופרנק תון, סופר בשירות המדע, אפילו ויתרו על חדריהם במלון בעיר כדי להישאר אצל עדי ההגנה בבית המגורים הפרטי ששכרו - כונו "אחוזת ההגנה". צילומים של הכתבים, המדענים ו צוות ההגנה שנאסף על מדרגות בית המגורים חושף את הקשר המולד שלהם. (ארכיון הסמיתסוניאן) כאילו כעדות להצלחת פעלול הפרסום בעיירה, שלושה גברים עומדים ומתייצבים מאחורי שולחן עגול קטן. על השולחן מונח שלט שעליו כתוב: "בשולחן זה נפתח מקרה האבולוציה של סקופס, 5 במאי 1925." (ארכיון הממסד של סמיתסוניאן) עיתונאית המדע ווטסון דייויס נטלה את האחריות על שורת עדי מומחים להגנה. בנסיעה ברכבת שלו מוושינגטון לדייטון הוא טלגרף את רשימת המדענים לדארו וצוות ההגנה שלו והורה להם להזמין את המדענים להעיד. (ארכיון הסמיתסוניאן) עיתונאי המדע ווטסון דייוויס שלח את ההזמנות, (בתשלום עבור המברק), החתימה עליהן תחילה בשם של סניגור אחד, דודלי פילד מאלון, ולאחר מכן שינה את השולח לרגע של קלרנס דארו. (ארכיון הסמיתסוניאן) סדרת צילומים אחת במיוחד מלהיבה את הפרספקטיבה הייחודית. זה נלקח מזווית שאיש לא ראה לפני כן. "בעדשת המצלמה שלו אתה יכול לראות את החלק האחורי של קלרנס דארו, ואתה יכול לראות את פניה של ויליאם ג'נינגס ברייאן, " אומר ההיסטוריון מרסל צ'וטקובסקי לפולט. (ארכיון הסמיתסוניאן)

בתמונה אחת, כעדות להצלחת פעלול הפרסום של העיר, עומדים שלושה גברים כשהם מתייצבים מאחורי שולחן עגול קטן. על השולחן מונח שלט שעליו כתוב:

"בשולחן זה נפתח מקרה האבולוציה של סקופס ה -5 במאי 1925."

אולי הגברים לא ממש תפסו את מידת הלעג של דייטון ברחבי הארץ כמאגר של בורות וקנאות.

צולם על ידי סטודנט מקומי במכללה וויליאם סילברמן, התצלום הוא מבין רבים שנוספו לארכיון המוסד של סמיתסוניאן בעשור האחרון, הרבה אחרי שהיסטוריונים חשבו שהם ראו את כל מה שקשור למשפט Scopes. זה מספק הצצה לסיפור האחורי העשיר של המשפט ולאירועיו הסובבים. התמונה נתרמה לאחר שהארכיונים פרסמו אוסף של תמונות חדשות שהתגלו על ידי ההיסטוריון מרסל צ'וטקובסקי LaFollette. מקורב בארכיון, לה-פולט אומר כי אבני חן נסתרות כמו אלה מגיעות מדי פעם להיסטוריונים כאשר לאנשים יש ראיית הנולד לשמר חומרים מקוריים.

היא יודעת על אבני חן נסתרות. בשנת 2006 היא חקרה ספר על תולדות המדע ברדיו כשמצאה תיבה באוסף של העיתונאית ווטסון דייויס. הוא היה העורך המנהל של שירות המדע, חוט חדשות מסונכר שהעביר סיפורים על מדע לתקשורת. הרשומות של שירות המדע מהוות את אחד האוספים הגדולים בארכיון, אך התיבה שלפולט גילתה לא הייתה מעובדת. היא אומרת שזה היה פגז לא מאורגן של תמונות ומסמכים שנראו כאילו ארזו ברגע האחרון, במהירות ובאופן אקראי לפני שנשלחו לסמית'סוניאן.

אך בתוך המסמכים הללו היה אוצר היסטוריה, כולל מעטפה לא חשופה של תמונות ומסמכים משפטיים של סקופס. סדרת תמונות אחת במיוחד מלהיבה את הפרספקטיבה הייחודית שדיוויס הצליח לצלם. זה נלקח מזווית שאיש לא ראה לפני כן. "בעדשת המצלמה שלו אתה יכול לראות את הגב של קלרנס דארו, ואתה יכול לראות את פניה של ויליאם ג'נינגס ברייאן, " אומר לפולט. "יש לך את הדרמה של רגע העימות בין שתי הדמויות הגדולות האלה בהיסטוריה האמריקאית. במובנים רבים, זה היה כאילו היה לך צילום של הדיונים בלינקולן-דאגלס. "

לה-פולט, מומחית להיסטוריה של המדע בתקשורת, אומרת שהתמונות הללו הובילו אותה לחפור עמוק יותר באוספים ולחבר יותר מהסיפור שמאחורי המשפט. חומר הדיוויס סיפק מספוא לספר אחר: Reframing Scopes: עיתונאים, מדענים ותצלומים אבודים ממשפט המאה.

בין היתר, הרשומות סיפקו צוהר לתחום הבולט של עיתונאות המדע באותה תקופה. שירות המדע הוקם רק כמה שנים קודם לכן, והמשפט היה המבחן האמיתי הראשון ביכולתו של העיתונאים לסקר נושא מדעי מורכב, שנוי במחלוקת, באופן שקהל ציבור יכול היה להבין.

טווחים מחדש של רעיונות: עיתונאים, מדענים ותצלומים אבודים ממשפט המאה

קנה

כיום מדע סוקר באופן קבוע בכלי התקשורת החדשותיים, אך באותה תקופה הועברו נושאים מדעיים לרוב באמצעות מגזינים מדעיים ייעודיים ועלוני מידע שנכתבו על ידי מדענים עבור מדענים. הרעיון של סופרי עיתונים להביא הבנה רבה יותר של המדע לקהל הרחב באמצעות המדיום שלהם היה פרדיגמה חדשה.

"הם סללו את הדרך למה שעיתונאים מדעיים עושים היום", אומר לפולט, אם כי במובנים רבים המסמכים של דייוויס חושפים קו נוזל הרבה יותר בין דיווח לשיתוף פעולה מכפי שרובם היו מקבלים כעת. "אף אחד מההיסטוריונים האחרים שכתבו על המשפט לא ידע עד כמה העיתונאים האלה היו מאחורי הקלעים שעושים דברים", אומר לפולט.

לדוגמה, ווטסון דייוויס נטל את האחריות על שורת עדי מומחים להגנה. בנסיעה ברכבת שלו מוושינגטון לדייטון הוא טלגרף את רשימת המדענים לדארו וצוות ההגנה שלו והורה להם להזמין את המדענים להעיד. הוא גם לקח על עצמו לשלוח את ההזמנות, החתימה עליהן תחילה בשם של סניגור אחד, דודלי פילד מאלון, ובהמשך שינה את השולח לקלרנס דארו ברגע האחרון. בטלגרף נכתב:

מאגרי לימוד מופרדים של עצמכם הציעו שתוכלו לבוא להעיד על הגנה בארוחת הצהריים של דייטון טנסי, בשבוע הבא במדינת הנסיון שיאפשר לנו לנסות לעשות זאת לטובה עצירה בתשלום האם תחיי אותי באופן ישיר בדייטון ואני אתן לך לדעת באיזה יום תידרש.

על פי לאפולט, דייויס גם ניסח עדות לעדים המומחים ברגע שהמשפט היה בעיצומו. הוא ופרנק טהון, סופר בשירות המדע, אפילו ויתרו על חדריהם במלון בעיר כדי להתארח אצל עדי ההגנה בבית המגורים הפרטי ששכרו - כינו את "אחוזת ההגנה". צילומים של הכתבים, המדענים וההגנה. צוות שהתאסף על מדרגות בית המגורים חושף את הקשר המולד שלהם.

תמצית העיתונאים ה"מוטבעים ", דייוויס ות'ון, עמדו בגלוי בתמיכה במדע האבולוציה, והם ראו בכך את חובתם לעזור לפרש את השפה המדעית הטכנית של המומחים למשהו מובן לקהל הרחב. על סיקור המשפט, העורך של הניו יורק טיימס שלח מכתב תודה לשירות המדע.

למרות מאמציהם האמיצים, תרומתם של דייוויס ות'ון לא הצליחה להפוך את הדיון. בסופו של דבר, סקופס, שמעולם לא העיד אפילו במהלך משפטו שלו, הורשע וקנס בסך 100 דולר. זמן קצר לאחר מכן, מדינות אחרות, כמו מיסיסיפי וארקנסו, העבירו חוקים אנטי-אבולוציוניות משלהן. מוציאים לאור של ספרי לימוד, שנזהרים מכך שהמוצר שלהם ייאסר, הסירו את כל ההתייחסות לנושא במשך 30 או 40 השנים הבאות.

רק ב -1968 אסר בית המשפט העליון בארה"ב חוקים נגד אבולוציה - אם כי זה לא הבטיח שהאבולוציה נלמדה. במדינות נגד אבולוציה, החוקים הישנים הוחלפו במהרה בחוקים חדשים המחייבים זמן שווה להוראת הבריאתנות. הנושא ממשיך לעודד קרבות משפטיים על חינוך מדעי כיום.

בינתיים, השם Scopes הפך להיות invective כמעט לכל סוגיה מחלוקת המעמידה אמונות דתיות כנגד המדע בחינוך. מצידו, סקופס ויתר על ההוראה כשנגמר המשפט, עזב את דייטון כדי לקבל תואר שני מאוניברסיטת שיקגו ולקח משרה כמהנדס נפט בוונצואלה, שם לא ידוע לשמצה.

העיירה דייטון חזרה למצב הרדום שהיה בה לפני המשפט, אך נותרה הישבן של בדיחות לאומיות במשך שנים רבות. זה אף הוזכר כמקום מושבה של ביגמנטיקה פונדמנטליסטית במחזה של 1955 ובסרטו שאחריו ירש הרוח ובהה בספנסר טרייסי וג'ין קלי. בהפגנה, הקהילה החלה בסופו של דבר לארח מחזה משפט ופסטיבל שנתי של סקופס המדגיש את פעלול הפרסום ומצייר דיוקן חיובי יותר של דייטון בערך 1925. הפסטיבל נמשך עד היום.

מן הסתם לא ניתן היה לחזות שום דבר מזה לפני 90 שנה כשקבוצה של אנשי עסקים בעיירה קטנה מטנסי ענו על מודעה בעיתון צ'אטנוגה.