המורים הפזיזים המביאים גישה לאינטרנט לנשים בהודו הכפרית

ב -8 בנובמבר 2016 הונחו דמונטיזציות של המטבעות הגדולים בהודו, שטרות של 500 ו -1, 000 רופי. במשך הלילה, במדינה שבה למעלה מ- 95 אחוז מכלל העסקאות כרוכות במזומן, אנשים נותרו לערבל כדי להפקיד את שטרותיהם חסרי התועלת ולהחליף אותם בכל מכרז חוקי שנותר בבנקים. אם המצב היה רע בהודו העירונית, בהודו הכפרית, זה היה הרסני.

בננדגאון, כפר המונה רק כ -2, 000 תושבים הנותרים בגבעות מחוז סאטארה של מהראשטרה, מיהרו ג'יוטי גדקר לבית חולים לניתוח C חירום. משפחתה המורחבת אספה את 10, 000 הרופי, בסביבות 156 דולר, הדרושים מראש להליך כזה והפקידה אותו בבנק. פתאום לא ניתן היה להגיע אליו. לבנק היה לוקח יותר מדי זמן להעביר את הסכום וכספומטים אפשרו למשוך 2, 000 רופי ליום כדי לעמוד בביקוש.

זה היה ברגע שמשפחתה פנתה לאישה הידועה בכפר בתושייה: מנאסי קולקרני.

Nandgaon אינו שונה מדי משאר הודו הכפרית. השימוש בטלפונים חכמים הרקיע שחקים בשנים האחרונות, כאשר מכשירי אנדרואיד מהדור המוקדם נמכרו בכמעט 2, 000 רופי, בערך 30 דולר. השימוש באינטרנט בסמארטפונים גדל באופן אקספוננציאלי, כאשר חבילות גלישה בלתי מוגבלות הופכות לזולות יותר בשוק תחרותי. "גברים כאן לא נותנים לנשותיהם להשתמש בטלפונים שלהם. אתה תשבור את זה, הם אומרים לנו, ואיזה שימוש יש לך בכל זאת? ", אומר מנאסי. אכן, רק 12 אחוז ממשתמשי האינטרנט הכפריים בהודו הן נשים.

מנאסי, אם לשניים בנות 32, התחילה להשתמש באינטרנט רק באוגוסט בשנה שעברה. מנאסי מתאר את חמש עשרה השנים שקדמו לזה כמילוי פחד. מנאסי עבד כמורה לילדי 2-4 בעיר קולהאפור הקטנה לפני שעבר לננדגאון לאחר הנישואין. היא רצתה למצוא דרך לעזור לקהילה שלה אך חששה שהיא לעולם לא תמצא מוצא.

מנוסי סוף סוף נכנס לרשת דרך האינטרנט Saathi, תוכנית גוגל וטאטה של ​​נאמנויות. כשהפרסום של התוכנית היא היססה אפילו להגיש מועמדות, הילדים הצעירים שלה התעקשו שהיא חייבת. באמצעות תוכנית זו, נלמדות נשים מפתח בכפרים ברחבי הודו להשתמש באינטרנט ולקבל גישה לסמארטפונים משלהן. נשים אלה מקבלות על עצמן את התפקיד של סאתי - בן לוויה - ומלמדות נשים אחרות בכפריהן להשתמש גם באינטרנט.

את שלושת החודשים שעברו מאז הפכה לסאתי, מנאסי, מנאסי לימד נשים למצוא מידע על הכישורים שעניינו אותם. "אם הייתי רואה שיש לאישה עסק קטן לחייטות, הייתי מציג לה הדרכות ביוטיוב ודפוסים חדשים בגוגל. אם היא אוהבת לבשל, ​​היינו בודקים מתכונים. עבור אישה שנוטה לתרנגולות, הייתי משתף מידע כיצד לטפל בהן טוב יותר, "נזכר מנאסי. ולאט לאט, נשים אלה היו רואות את האינטרנט כנגיש, ולא מפחיד, ושימושי לעצמן, ולא רק את בעליהן.

באותו יום שלאחר הדמוניזציה, האתגר של מנאסי לא היה דומה לכל מי שהתמודד איתה. עם אישה העובדת במצוקה מורכבת ורופא שמסרב לטפל בה ללא תשלום מראש, היא מצאה אפליקציה, Paytm, שיכולה להעביר כסף מחשבון הבנק של המשפחה ישירות לחשבון הרופא. זאת, בכפר בו לא היה אפשר לשמוע בנקאות מקוונת.

חמש שעות אחר כך נולדה תינוקת בריאה.

עבור מנאסי, החוויה פקחה את עיניה לעולם חדש. אמנם באינטרנט ניתן להשתמש בכדי ללמוד מיומנויות ולשתף תמונות, אך ניתן להשתמש בה גם כדי להציל חיים.

***

מיליארד המשתמשים הבאים שיצטרפו לאינטרנט יגיעו מהודו ואפריקה. בהודו, כיום רק 26 אחוז מהאוכלוסייה יש גישה לאינטרנט. זה צפוי להכפיל יותר מ -330 מיליון ל -730 מיליון עד 2020. רוב המשתמשים החדשים הללו מצטרפים מהודו הכפרית, בה כרגע רק 17 אחוז מהאוכלוסייה מחוברים. צמיחה זו מונעת על ידי תוכניות כמו יוזמת WiFi בחינם של גוגל, אינטרנט סאתי, ומאמצי הממשלה ההודית עצמה לחבר בין כפרים לכבלים אופטיים.

באזור כפרי אחר, Bundelkhand, בצפון הודו, אין כמעט נוכחות של סאתי באינטרנט או תוכניות אוריינות דיגיטליות דומות. כאן, עיתון היפר- מוקדי, " חבאר להריה", פונה לכפרים שלעתים קרובות אין להם מקור אחר לחדשות. חדר החדשות שלהם הוא כל-נשי, עם כתבים המגויסים מהקהילות שהם מכסים, חלקם גם הם מרקע קלורי ושולי. נשים אלה הן קרוא וכתוב, נכון לשנה שעברה, הוכשרו לאחרונה בסמארטפון ובאינטרנט.

העיתון ההיפרלוקלי, קבר להריה, גייס כתבות מכמה כפרים ולימד אותן להשתמש בסמארטפונים ובאינטרנט. (כבר להריה) Kavita (מימין) הוא המייסד והראש הדיגיטלי של קבר להריה . (כבר להריה)

אחת הנשים הללו היא קאוויטה, שנשואה בגיל 12 ונלחמה על זכותה ללמוד נגד תרבות שקבעה לה חיים שונים מאוד. היא הייתה האדם הבכור ביותר שנרשם לכיתה ה 'זמן קצר לאחר הנישואין. כעת, יש לה תואר שני והיא המייסדת והראש הדיגיטלי של קבר להריה . Kavita, כמו רוב הכתבים של קבר להריה, הולך רק בשמה הפרטי; שמות משפחה חושפים מדי את הרקע שלהם ומובילים לאפליה בחברה.

"שמנו לב שלמרות שאנשים בבונדלכנד לא היו משכילים, לרוב רק עד כיתה ה 'או ​​בית הספר התיכון, השימוש בסמארטפונים בקרבם הלך וגבר. לכל בית יש טלפון, "אומרת קאוויטה.

"עולם האינטרנט צומח", אומרת קאוויטה, והבינו את ההשפעה שהייתה לה על הדיווחים וההגעה של קבר להריה, קאוויטה וצוותה השליכו את העיתון המודפס שלהם לחלוטין ועברו לדיגיטל . "שכרנו תחילה מאמן שילמד אותנו להשתמש בסמארטפונים לצילומי קטעי חדשות, תסריטים ושיתוף הדוחות עם הצוות", ומאז הוותיקים מכשירים את העיתונאים החדשים בצוות. הדיווחים שלהם מופצים לקהל שלהם דרך WhatsApp, YouTube ופייסבוק. מאז מהלך זה, יותר נשים מתכווננות לח'ברה להריה לחדשותיהן מאי פעם. למעלה מ -30 אחוז מקהל הקוראים שלהם מונה נשים וצעירים, כאשר בעבר רק גברים קוראים וזקנים קוראים את המהדורה המודפסת.

למרות המתח התרבותי המתמשך שמגיע עם אימוץ האינטרנט בקרב העיתונאים של קבר להריה, הוא העניק להם יותר חופש וכוח ממה שהיה להם מעולם.

בהודו הכפרית יש גם אחד ההבדלים המגדריים הקשים ביותר בקרב משתמשי האינטרנט בעולם. נשים מתמודדות עם חסמים תרבותיים עצומים לגישה לאינטרנט. בתורו, האינטרנט שובר עבורם מחסומים עצומים.

באופן כללי, הגברים הם אלה שבבעלותם ושערים על השערים לאינטרנט הם סמארטפונים אנדרואיד בעלות נמוכה. בננדגאון מנאסי מגלה שלעתים גברים מעמידים את המחסומים לאינטרנט, לא מתוך זדון אלא מתוך בורות.

בשנה האחרונה לימדה מנאסי כאלף נשים בכפרי המחוז שלה להשתמש באינטרנט. היא חושבת שלימדה גם 200 גברים.

"הכשרת נשים ברשת לא נועדה רק ללמד אותן להשתמש בסמארטפון. זה משנה שינוי חשיבה של נשים וחשיבה של גברים ", אומר מנאסי. כאשר חקלאי בכפרה סירב לאפשר לאשתו ללמוד להשתמש באינטרנט, מנאסי ניגש אליו חמוש במנוע חיפוש. "אמרתי לו, היבול שלך לא מסתדר, הנה, תן לי לגלות איך לתקן את זה." כאשר היבול שלו התחיל להיות בריא יותר בשבועות שלאחר מכן, הוא התחיל להבין שטלפון בידי אישה מעצים. לא רק אותה, אלא גם משפחתה.

בשבועות שלאחר קיסרי החירום, מנאסי אתגר את עצמה למצוא דרכים יותר ויותר מעמיקות לשיפור חייהן של נשים בכפרה.

מנאסי, הסמארטפון ביד, משוחח עם נשים אחרות בכפרה. (וישאל ידב לחיי הדהרמה) מנאסי עם בעלה מילינד ושני ילדיה המתבגרים. היא מספרת שילדיה היו אלה שעודדו אותה להירשם לתכנית הסאתי באינטרנט. (מנאסי קולקרני) מילינד הוא חקלאי סויה. מנאסי הציג קליפים ביוטיוב שמסבירים את מערכת הפנסיה הלאומית בפני נשות החקלאים. (וישאל ידב לחיי הדהרמה) השימוש ב- WhatsApp לתקשורת מכפר-לכפר, עסק החטיפים הקטנים של מנאסי המריא. (וישאל ידב לחיי הדהרמה)

היה מספר עליון במספר העסקים הקטנים בבעלות נשים במחוזה. יותר נשים שיפרו את עבודותיהן, במיוחד התאימו וייצרו אוכל שמור, אך כמו תמיד המכירות הוגבלו על ידי הגיאוגרפיה. Nandgaon נמצא במחוז מחובר למדי, לא רחוק מכביש מהיר לאומי, אך באופן היסטורי מעולם לא הייתה רשת הפצה לסחורות כאלה. אם מכירות מגיעות, הן רק ממישהו שמוכר למוכר. אז מניות החלו להצטבר וכסף לא החלחל פנימה.

אבל למנאסי הייתה רשת חדשה עכשיו, "משפחת האינטרנט שלי, כמו שאני מכנה אותה", היא אומרת. הנשים שהיא לימדה לימדו, בתורן, אחרים במחוזות הסמוכים, שנפרשו על פני כמה מאות קילומטרים. אז הם הקימו קבוצת WhatsApp. WhatsApp היא האפליקציה הגדולה בעולם לטקסטים ותקשורת של עמיתים לעמית. הנשים הללו השתמשו בזה באופן חדשני, לתקשורת מכפר-לכפר. עכשיו, אם לאישה בכפריה יש, למשל, שמלה שהיא יכולה לייצר, היא מעלה תמונה של העיצוב מגוגל ושולחת אותה לקבוצה. נשים חולקות את השאילתה שלה עם לקוחות פוטנציאליים בכל הכפר שלהן, וההזמנות נכנסות פנימה. רק לאחר שהגיעו הזמנות מתחילה הייצור.

בדרך זו, אומר מנאסי, נשים שילשו את הכנסותיהן בחודשים האחרונים. העסק הקטן שלה, עם חטיפים וחמוצים פריכים, המעסיקה 14 נשים, המריא. החטיפים שלהם נמכרים בכל מקום ברדיוס של 150 קילומטר, והזמנה חדשה נמצאת רק בשאילתת WhatsApp משם.

"הרצון שלי הוא לשפר את חיי הנשים בכל דרך, " אומר מנאסי. עצמאות פיננסית היא רק ההתחלה.

***

הודו נחשבת לרוב כמדינה של סתירות. יש את הודו שמגדילה את הכלכלה שלה, ואז יש את הודו עם אי השוויון בהכנסה קיצונית. הודו האחת מראה לילדותיה שהיא יכולה לגדול להיות נשיאה, הודו השנייה לא מבטיחה את זכויותיהן לחינוך ובטיחות. בעוד שהודו האחת בונה בצורה מנומסת טוב יותר מחר, הודו השנייה נצמדת לעברה.

לא נכון להניח שהודו המתקרבת לעתידה היא הודו העירונית, והודו הנאחזת בשורשיה היא כפרית. מודרניות ומחסור מתקיימות גם יחד בהודו הכפרית. ויש מגוון מדהים של הלכי הרוח ברחבי הארץ.

הודו מגדילה את התמ"ג בשבעה אחוזים בשנה, אך יישובים כפריים כמו ננדגאון נותרו בשולי מאמץ הצמיחה המדהים של הודו. קהילת חקלאות זו תלויה במזג אוויר הפכפך בתקופה של שינויי אקלים. בעלה של מנאסי, מילינד, הוא חקלאי סויה. ננדגאון חווה את הגשמים הראשונים של העונה באמצע יולי, שבועיים מאוחר מהמקובל. "אני לא יודע אם נצליח השנה", הוא אומר, אבל הוא ומנאסי נותרו דבקים שהם ימצאו דרך. "המשכורת שלנו היא חינוך ילדינו, " אומרת מנאסי והיא מבטיחה כי בתה והבן המתבגרות ילמדו בבית ספר טוב, אפילו אם זה נמצא במרחק של 30 מיילים באוטובוס ציבורי.

זהו ההקשר בו כלי הלמידה הגדול ביותר של המאה, האינטרנט, הופך את כניסתו.

כשפייסבוק תכננה להשיק את תוכנית Free Basics שלה בשנת 2015, היא הציעה אינטרנט בחינם אך מצונזר לאנשים ביישובים כמו ננדגאון ובונדלקנד. רק כתריסר אתרי אינטרנט שנבחרו על ידי פייסבוק יהיו נגישים, ושאר האינטרנט ינותק. בעוד ש- Basics Free התפרסמה באופן נרחב כמאמץ פילנתרופי להשיג את הודו הכפרית באופן מקוון, זה היה על ידי חברה למטרות רווח שצריכה להרוויח יותר מהאנשים שאליה היא פנתה.

קבר להריה ערכה בשנה שעברה סקר פנים ושם מצא כי ביישובים חקלאיים כמו בונדלקנד אנשים לא השתמשו רק באינטרנט, הם התאימו זאת לצרכים שלהם. חיפוש קולי הוא הכניסה שלהם לאינטרנט, והשירותים שהכי שימו לב לאנשים היו יוטיוב, שירות שמנוהל על ידי המתחרה של פייסבוק, גוגל, שאנשים הסתמכו עליהם עבור הדרכות ואתרי ממשל למידע חיוני שלא ניתן היה לגשת אליהם. אחרת. Kavita מעיר ש- Basics Free היה "רעיון רע, איך זה יכול להיות טוב. עבור אנשים כאן YouTube היא חובה, חדשות על הממשלה ושירותיה הם מכריעים. היסודות החינמיים חסמו את אלה. "

בתמורה לשירות הבסיס החינמי שלה, פייסבוק תמצא את כמה מאות מיליון המשתמשים הבאים שלה, תאסוף עליהם נתונים סחירים ותבסס דומיננטיות מוחצת במרחב הדיגיטלי. יסודות חופשיים נדונו בפומבי עד שנאסר על ידי הרשות הרגולטורית בטלקום בהודו בשנת 2016. לפני הגעתה לחופיה הדיגיטליים של הודו, קהילות כפריות כבר חוו צמיחה גבוהה של שימוש בסמארטפון ובאינטרנט. זה לא השתנה מאז שהוא נדחה. בניסיון להחליט עבור משתמשים אלה כיצד והיכן יוכלו לגלוש באינטרנט, פייסבוק ביצעה טעות לא נכונה.

השימוש ההמצאה בכלים פשוטים הוא שמנאסי מגלה שההשפעה הגדולה ביותר היא על הקהילה שלה בננדגאון.

"כוח הקנייה פוחת בקהילות שלנו. עד שנת 2030 נתקשה להשיג משהו ", אומר מנאסי. תוכניות פנסיה לאומיות לחקלאים ולהימורים יומיומיים קיימות, אך אולי בגלל מודעות נמוכה או חוסר הוודאות בהפקדות במשך עשרות שנים לפני שנראה כל חזרה היא נותרה ללא שימוש.

לאף חקלאי במחוז סאטארה של מהראשטרא, שננדגאון הוא חלק ממנו, לא היה פנסיה בדורות. לגבי נשות החקלאים? "ההכנסה שלנו שילשה את עצמה מאז שהתחלנו למכור דרך WhatsApp. אז נניח שאנחנו מרוויחים 3000 רופי [50 דולר] בחודש, שליש זה נוהג להרגל השתייה של הבעל, שליש לחינוך הילדים, השאר להוצאות משק הבית. לא נותר לנו כלום בעצמנו, "אומר מנאסי.

"זקנה קורה לכולם, אז למה לא לפנסיה?"

בינואר מצא מנאסי את אתר הממשלה למערכת הפנסיה הלאומית. התוכנית מאפשרת לעובדים במגזר הלא-מאורגן, שמהם החקלאים והפועלים הם חלק, להפקיד באופן אמין סכום קטן מדי חודש, בריבית בריאה של כ -12 אחוז המובטחת על ידי הממשלה ומנהלי הקרנות הנבחרים. עם שינוי שבוצע על ידי הממשלה בשנת 2015, פנסיה זו תהיה זמינה בעוד עשור, ולא רק בגיל 60.

מנאסי מצא 32 קליפים ביוטיוב שפשוט הסבירו את היתרונות של הפנסיה ושירות ה- NPS והורידו אותם לצפייה במצב לא מקוון באמצעות אחד האפליקציות הפופולריות בהודו, MX Player. לאחר מכן, היא התחילה להציג את רשימת ההשמעה לכל איכר ואיכר שהיא פגשה, באוטובוסים, בחוות ובסדנאות מאורגנות.

בחצי שנה היא חתמה על תוכנית הפנסיה 350 איש מהמחוז שלה, כולל 200 נשים. בקשר עם השלטון המקומי, היא התחילה תוכנית שבאמצעותה כל אישה שתירשם אחרים בקהילה שלה מקבלת קיצוץ קטן מהממשלה. כעת, הכונן הפנסיוני צובר קיטור.

באמצעות המאמצים המשולבים של מנאסי ונשים בקהילות אלה, שינוי מגיע להודו הכפרית.

***

פורנימה גורב, בת 19 מהכפר אונד הסמוך, קיבלה השראה מדוגמתו של מנאסי והצטרפה לתכנית האינטרנט סאתי זמן קצר אחריה, בספטמבר בשנה שעברה. מאז, Pornima לימדה אלף אנשים נוספים בבית הספר והמחוז שלה להשתמש באינטרנט. "אין דרכים אחרות ללמוד להשתמש באינטרנט כאן", אומר פורנימה. בתי ספר מלמדים להקליד על מחשבים שולחניים בני עשור, אך כדי ללמוד על האינטרנט ומהאינטרנט, "אנו נשענים זה על זה."

פורנימה גורב, בת 19, מלמדת נשים בכפרה על בעיות היגיינה והיריון באמצעות חיפושים קוליים של YouTube ו- Google. (פורנימה גורב)

פורנימה באה ממשפחה של חקלאי בוטנים ומעולם לא ראתה בחיים חיי הוראה, או עבודה כלשהי לאחר הנישואין. בחודשים האחרונים היא לימדה נשים ב- Ond על בעיות היגיינה והיריון באמצעות קטעי יוטיוב וחיפושים קוליים של גוגל. פורמימה ככל הנראה תתחתן בקרוב אבל היא אומרת, "אמרתי לכולם, אמשיך לעבוד גם אחרי שנישאתי. אני רק רוצה להמשיך וללמד עד שכולנו יודעים להשתמש באינטרנט. "

עד כה אימנת סאתי באינטרנט 26, 000 סאתים, שהמשיכו להגיע לעשרה מיליון נשים נוספות ב 100, 000 כפרים. עשרה מיליון עשויים להיראות כמו ירידה בדלי של מספר המשתמשים הכולל שהצטרף לאינטרנט מהודו הכפרית באותו פרק זמן. צמיחת משתמשים איננה מקרית רק למטרת התוכנית: לקדם את השימוש בטכנולוגיה זו בקרב קבוצה שמונעת באופן שגרתי לגשת אליה.

תנועת האוריינות הדיגיטלית של הודו ממשיכה לצבור אדים. כל מאמץ שמביא יותר אנשים, במיוחד השוליים, על גבי האינטרנט ומאפשר להם להשתמש בו כדי להתאים לצרכים שלהם, כדאי. אחרי הכל, האינטרנט כל כך חזק, במקומות כמו בונדלקהנד הוא יכול אפילו להפוך כמה נשים לכתבות.

קוביטה מתאר את תחום העיתונות בבונדלקהנד כ"מאגר של גברים. אנשים נהגו לחשוב על נשים כעל לב רך, שהם לא יכולים לעשות את העבודה הזו ". העיתונאים של קבר להריה צריכים להיות קשוחים ולעתים קרובות למרוד בחברה ובמשפחותיהם כדי לבצע את העבודה הזו, אך האינטרנט נתן להם פוטנציאל גדול יותר להשפעה וזהות חדשה.

ברחבי הארץ, מנוסי עברה חוויה דומה. "פעם בילינו את כל חיינו בעבודות בית", אומר מנאסי, "מעולם לא חיינו למען עצמנו." מאז שהלך לאינטרנט, מנאסי מצא כיוון חדש בחיים. מנאסי רוצה לשפר את חייהן של נשים בכפרי מחוזה מכל הבחינות.

האינטרנט הוא רק הכלי לתפקיד.