ראשים מכווצים הם חלק מרכזי במערך "אנשי השבט המפחיד". וכמה תרבויות יצרו, למעשה, ראשים זעירים למטרות דתיות ורוחניות. אבל איך לוקחים גולגולת אנושית בגודל רגיל ומזעירים אותה במזעור?
התהליך מבעית, לפי היום גיליתי. ראשית, היה צורך להפריד את העור והשיער מהגולגולת כדי לאפשר להם להתכווץ בשיעורים שונים. לאחר מכן, העפעפיים היו תפורים וסגרו את הפה עם יתד. ולגבי ההצטמקות, הראשים הוכנסו לסיר גדול והרתחו למשך זמן מאוד ספציפי. ואז, Staci Lehman כותב:
לאחר הוצאתו מהסיר, הראש יהיה בערך 1/3 מגודלו המקורי והעור כהה וגומי. לאחר מכן יופנה העור מבפנים החוצה וכל בשר שנשאר ייגרד בעזרת סכין. העור הגרוט הופנה אז עם הצד המתאים החוצה והחריץ בחלק האחורי תפור יחד. התהליך טרם הסתיים. הראש הצטמק עוד יותר על ידי החדרת אבנים חמות וחול בכדי לגרום לו להתכווץ מבפנים. זה גם "שזוף" את החלק הפנימי, כמו שיזוף במסתור של בעלי חיים, כדי לשמר אותו.
ברגע שהראש הגיע לגודל הרצוי והיה מלא באבנים קטנות וחול, יושמו אבנים חמות יותר על הצד החיצוני של הפנים כדי לאטום ולעצב את התוויות. העור התחכך באפר פחם כדי להחשיך אותו, וכפי שהאמינו אנשי שבטים, כדי למנוע מהנפש הנוקמת לחלחל החוצה. המוצר המוגמר נתלה מעל אש כדי להתקשות ולהשחיר, ואז יתלו יתדות העץ בשפתיים והוחלפו בחוט כדי לרוקן אותן יחד.
כשמערבים ואירופאים התחילו לטייל ולגלות תרבויות שהתאמנו בכיווץ הראש, שניהם היו מבוהלים ומרתקים. רבים מהם החזירו ראשים ומזכרות מכווצים. בשנות השלושים של המאה העשרים מכר ראש מכווץ תמורת 25 $ - 330 דולר בדולרים של היום. לאמיתו של דבר, הם היו פופולריים ומשתכרים מספיק, עד שרוכלים ראשיים חסרי מצפון החלו לסחור בראשים מכווצים מזויפים, העשויים מראשי שוטנים ובעלי חיים אחרים. ולומר את ההבדל בין ראש מכווץ אמיתי ומזויף יכול להיות קשה. למעשה, חוקר אחד טוען שרוב הראשים הכווצים המוצגים במוזיאונים (כולל המוזיאון האמריקני להיסטוריה של הטבע) הם מזויפים. חוקרים משפטי כותבים על כמה מהדרכים לספר:
צאנאסאס, או ראש מכווץ, הם טכניקה מסורתית עתיקה של האינדיאנים של ג'יווארו מצפון פרו ומדרום אקוודור. צאנטס נוצרו מראשי אויבים שנחתכו בשדה הקרב. ואז, במהלך טקסים רוחניים, הופחתו ראשם של אויבים בזהירות באמצעות הרתחה וחימום, בניסיון לנעול את רוח האויב ולהגן על הרוצחים מפני נקמה רוחנית. עם זאת, זייפנים הפכו צונאסות מזויפות מראשי העצלנים, ומכרו אותם כסקרנים למטיילים בינלאומיים. קריטריונים מורפולוגיים יכולים לעזור בהבחנה של צואנות מזויפות ואותנטיות. נוכחות של עפעפיים אטומים, שפתיים מחוררות עם מיתרים איטום את הפה, עור שחור מבריק, חתך תפור אחורי, שיער שחור ארוך מבריק ודחיסת ראש לרוחב מאפיינים את הצנאטות האותנטיות. מצד שני, בדרך כלל, צואנות מזויפות מציגות מעט או אף לא אחד מהקריטריונים הללו. כדי לקבוע את האותנטיות של הראש הכווץ, השתמשנו בכל הקריטריונים המורפולוגיים שהוזכרו לעיל יחד עם בדיקת שיער מיקרוסקופית וניתוח DNA.
אם אין לך רצף DNA שימושי כדי לזהות את הראש האנושי שלך, וויליאם ג'יימסון אמנות השבט אומר להביט באוזניים:
Tsantsa חיקוי מסווג לשתי קטגוריות, שהוא לא אנושי או אנושי אך מוכן על ידי מישהו אחר מאשר אנשי שבט ג'יווארו. מכיוון שהזייפים הנפוצים ביותר שאינם אנושיים עשויים לעתים קרובות מעור עזים או קוף, יש לשים לב במיוחד להבחנה בין העתקים לבין העתקים. אינדיקציות לצנזא מזויפות מאופיינות בחיפוש אחר שיערות באף, וזה הבחנה בולטת בין זיהוי ראשים אותנטיים לבין העתקים שאינם אנושיים. בנוסף לכל זה, זה די קשה לשכפל אוזן אנושית מכווצת. האוזן צריכה להישאר בצורתה המקורית רק קטנה יותר. זיופים בדרך כלל אינם יכולים להתאים לפרטים המורכבים של האוזן האנושית.
באשר לנושאים רבים של אנתרופולוגיה תרבותית בה התרבות המדוברת עדיין קיימת וחבריה היו רוצים שיתייחסו אליהם כאל אנשים, התכווצות הראש מעט מעורערת. בתרבות שואר, ראשים מכווצים (או "צאנאסות") הם סמלים דתיים חשובים ביותר. אנתרופולוג אחד כותב:
העובדה ששואר הרג אנשים כדי לייצר חפצים חזקים, ואילו עשינו חפצים חזקים להרוג אנשים, אינה מקיימת שום הבחנה משמעותית בין הפרא לתרבות.
קשה לאנשים רבים לא לראות את התכווצות הראש כמעשה מחריד. (ראשים שרופים נמצאו במחנה הריכוז בגרמניה בבוכנוולד, אך מעולם לא זוהו.) ורבים אומרים כי לא הוקמו ראשים מכווצים חדשים מזה עשרים שנה. בדרום אמריקה, מדינות רבות אסרו על מכירת ראשים אנושיים בשנות השלושים. אם ראשי כבר הצטמצמו מאז ועדיין עומדים לדיון, אבל לפחות עכשיו אתה יודע איך זה קורה.
עוד מ- Smithsonian.com:
טקס מתפתח
טקסי המוממציה המצרית שנחשפו בתולדות הטבע
