לא כולנו יכולים לתפוס את חוף הים שלנו עם מנעולים בלונדיניים מלאי-נוצות, אבל כולנו דורשים בגדי ים, במיוחד עכשיו כשהקיץ בפתח. עם עליית המדחום אנו מחפשים מים: טבילה באוקיינוס, שוכנת על שפת הבריכה, מקפצת דרך תקע אש פתוח ברחוב. כל זה אומר תרומה לבגד ים.
פוסטר של פרה פוצט מבוסס על תצלום של 1976 על ידי ברוס מקברום מ- Pro Arts Inc., ופורסם לראשונה במגזין Life. (מגזין לייף) ופירוש הדבר לעיתים קרובות למצוא בגד ים, שיכול להיות מדהים בהתחשב בעודפי האפשרויות: מקשה אחת או שתיים; ספורט ופנאי, מונוטוני או בדוגמת?
זה לא תמיד היה כך. האופנה הנישאת במים התפוצצה בחמישים השנים האחרונות, רק ממגוון קטן של בדים, סגנונות וגזרות - וזה צעד דרמטי קדימה מהמוצא הצנוע של ציוד הרחצה במאות הקודמות. החייטים שגזזו חצרות בדים לכיסויים מימיים עבור נשים מהמאה ה -18 מעולם לא יכלו לדמיין שמה שתפרו יתפתח בסופו של דבר בפרה באדום הדרמטי, ומעבר לו.
כאן ב- Threaded - שאם אתה חדש, וכנראה שאתה, מכיוון שאנחנו חדשים, בלוג ההלבשה וההיסטוריה החדש שלנו, (ברוך הבא!) - אנו נבחן בגדי ים במהלך החודשים הקרובים ככל שהקיץ יגבר, ובכן, קיצי. לאורך הסדרה הזו נבחן את אוסף המוסד, כמו בגד הים של פרה, שנתרם לאחרונה לסמית'סוניאן - ונעבור מעבר - לחקור את ההיסטוריה התרבותית, שחקני המפתח והפרטים העדינים יותר של התחפושת הזו על מים.
פסיפס "בנות ביקיני" שנמצא בחפירה ארכיאולוגית של הווילה הרומית העתיקה ליד פיאצה ארמרינה בסיציליה (פיאצה ארמרינה) הסיפור שלנו מתחיל במאה הרביעית כאשר הווילה רומא דה קזאלה בסיציליה קושטה בייצוג הראשון הידוע של נשים לבושות בגדי ים. כפי שעשו זאת יצרני הפסיפסים הרומאים, אותן נשים סיציליאניות המוקדמות הוצגו באימונים במה שנראה כמו חליפות דומות לביקיני, עליון bandeau והכל.
משם עלינו לדלג קדימה, כפי שנראה מהתיעוד האמנותי, שהיו מאות שנים בהן איש לא העז למים - עד שנת 1687, אז תיעדה המטיילת האנגלית סיליה פיינס את תחפושת הרחצה של הגברת הטיפוסית מאותה תקופה:
הליידיות נכנסות לאמבטיה עם בגדים עשויים קנבס צהוב עדין, נוקשה ועשוי גדול עם שרוולים גדולים כמו חלוק של חרס; המים ממלאים את זה כך שנמנע כי הצורה שלך לא נראית, הם לא נדבקים כמו רירית אחרת, שנראית בעצב בסוג העניים יותר שנמצאים במצב הבטנה שלהם. לג'נטלמנים יש מגירות ושטיפות אש מאותו סוג של קנבס, זוהי הציפוי הטוב ביותר, כי מי האמבט ישנו כל צהוב אחר.
"שמלות רחצה", כפי שכונו בשלהי המאה ה -18, שימשו בדיוק לצורך זה, רחצה ציבורית, מצב רגיל של היגיינה באותה תקופה. למעשה, "מכונות רחצה", עגלות ארבע גלגלים שיגלגלו למים ועוצבו לצניעות מירבית של הקהל, היו אביזרים פופולריים לשמלת הרחצה.
"בתולות ים בברייטון" מאת ויליאם הית '(1795 - 1840), בערך. 1829 (ויליאם הית) במאה שלאחר מכן צברה הצניעות על פני צורה ותפקוד. נשים לקחו למים בשמלות ארוכות שעשויות מבד שלא יהפוך לשקוף כאשר היו שקועים. כדי למנוע מהבגדים לצוף ולחשוף כל עגל יקר (או מעבר לכך, חלילה), יש נשים שנחשבו שתפרו משקולות עופרת אל המכפלת כדי לשמור על שמלות חלוקות.
באמצע המאה ה -19 ובתחילת המאה העשרים המשיכו שמלות הרחצה לכסות את מרבית הדמות הנשית. בלונרים, שפופולאריים על ידי אמיליה בלומר אחת, הותאמו למים ונלבשו עם טוניקות, שכולן היו עשויות מבד כבד, פלנל או צמר שיכביד את הלובש, לא ממש נוח לניהול המשא ומתן על הגלישה.
(אנט קלרמן, בערך 1900) ואז בשנת 1907, פרצה שערוריה כאשר השחיינית האוסטרלית, אנט קלרמן, האישה הראשונה ששחה ברחבי התעלה האנגלית, נעצרה בבוסטון על לבושה של חליפה מעוצבת יותר מקשה אחת. (מתברר כי מעצרים בגין מגונה בחופים לא היו דבר נדיר במהלך אותה תקופה.) החליפה המותאמת שלה סללה את הדרך לסוג חדש של מקשה אחת, ובמהלך העשורים הבאים הבאים, כששחייה הפכה לשעות הפנאי הפופולריות עוד יותר. פעילות, צופי החוף ראו יותר זרועות, רגליים וצווארים מאי פעם.
בשנת 1915, ג'נצן, סוודר קטן בפורטלנד, שבר קרקע חדשה על ידי הכנת "חליפת שחייה" מצמר וטבע רשמית את המונח שש שנים לאחר מכן. זמן לא רב אחר כך, החברה הציגה את הלוגו "Red Diving Girl" של הלוגו שלו שהיה פשוט מספיק מספיק זמן כדי לגלם נקודת מבט ספציפית משנות ה- 20 השואגות.
(לוגו של Jantzen, 1920) נערת הצלילה האדומה הפכה לדימוי פופולרי להפליא והפכה את ג'אנטזן לתחנת כוח על ידי מסחור של שחרור הנשיות המתפתחת בקצה המים.
ואז הגיעו הצרפתים. הצולל של ג'אצזן היה פוריטני בהשוואה למה שהמהנדס הצרפתי לואי רארד כינה לראשונה את הביקיני בשנת 1946. ככל שהסיפור מתרחש, רארד בחר בשם בגלל ניסויים אטומיים אחרונים באטול ביקיני באוקיאנוס השקט. הרעיון שלו היה שהתביעה החדשה הזו תהיה בעלת השפעה נפיצית כמו שפיצול האטום עשה על שמו האי.
בהתחלה ההשפעה הייתה נפוצה מדי. לקח קצת זמן להתמודד אבל בסופו של דבר הביקיני היה בכל החופים, והתרבות הפופולרית. עד שנות השישים, אפילו אנט פוניצ'לו, יקירתי במועדון של מיקי מאוס, לבשה שני חלקים על מסך הכסף.
בורקיני (תמונה מאת ג'ורג'יו מונטרסינו) משם ועד היום בגדי הים התפוגגו לכל הכיוונים: בגדי ים של חולצה חלומית יותר, רטרו, שני חלקים גבוהים המותניים; בורקיניס (למתרחצים מוסלמים אדוקים); חולצות שחייה מגנות מפני UV; והחוטיני הפופולרי מתמיד. מחרוזת ה- G הזעירה ביותר של ימינו היא עדיין לא חושפנית כמו המונוקיני של מעצב האופנה רודי גרנריך, שיצא בשנת 1964, והיה למעשה רק המחצית התחתונה של ביקיני מושעה עם שתי רצועות הלטר.
כמה רחוק הגענו רק הופך את זה ליותר בולט שלכרזתו של פוקט הייתה השפעה כה תרבותית אדירה, מכרה 12 מיליון עותקים בשנת 1975 והפכה אותה לכוכבת. זה היה שיא המהפכה המינית, אחרי הכל, תקופה שבה - אם יש להאמין במעורפל ומבולבל - נערות מתבגרות דהרו לחשוף עור משפיע על ביקיני בזמן שישבו בכיתה באנגלית. וכן, היה שם פרה, בעצם הדגמן את מה שלבש הצולל ג'אנץ במהלך האיסור. הצוואר בחליפה האדומה של פרה היה מעט עמוק יותר, והיה שם חיוכה, לבן יותר לבן. ואילו הביקיני והגרבינה של ברדו הפכו אותה לחתלתול מבריק וחיווי, פרה, מחייכת בחלקה האדום שלה, הייתה ילדה אמריקאית, פשוט נהנתה בחוף הים והציגה רק שמץ של מיניות. הצרפתים אולי מתהדרים בזה, אך עמוק בפנים, אנו האמריקאים עדיין אוהבים שהמיניות שלנו הציעה. ואז נדבק לקיר.
