ביוני 1922, שנתיים לאחר שהשתחררה בכבוד מחיל הים, האם החד הורית רות קריילינג נאבקה לגמור את החודש.
"חובה שאקבל משרה גמישה בהקדם האפשרי", כתבה קרייבלינג במבטה במעבידה, נציבות שירות המדינה בקליפורניה, "שכן יש לי את התמיכה של ילד בן שנתיים וגם אני ושל כמובן שאני לא מרוויח עכשיו 'שכר מחיה'. "
המכתב הנועז של Creveling מוצג כעת כחלק מהתערוכה "במילותיה" במוזיאון הדואר הלאומי של סמית'סוניאן. בקשתה לשכר מחיה מצלמת מוכר - מהדהד את דיוני שכר המינימום של ימינו - אך הכותבת שלה נושאת את היוקרה להיות אחת הנשים הראשונות שהתגייסו לצבא ארה"ב.
"את לא חושבת שזה קורה לפני מאה שנה", אומרת אוצרת המוזיאון לין היידלבאו, מהקשיים וההישגים המפתיעים להפליא של Creveling ושאר הנשים במלחמת העולם הראשונה. "אבל הן נשים מודרניות."
לאחר המלחמה, מכתבה של יומן (לשעבר) רות קריבלינג מבקש עבודה עם "שכר חי" (באדיבות רות (וודוורת ') אוסף נובל גועש, מתנת קרול דיקמן, אוסף קרן הנשים לזכר הנשים) תרבות הפופ האמריקאית דגלה זה מכבר בתרומות נשים במלחמת העולם השנייה. הדמיון האמריקני מעלה בקלות מפעלים מלאים ב"רוזי המרתקות ", כששרווליהם מופשלים ושיערן מאולף בבנדנות אדומות פטריוטיות. בזמן שגברים נלחמו בחו"ל, נשים ביצעו בנחישות את המשימות הדרושות לעורף כדי לתמוך במאמץ. אך עשרות שנים קודם לכן נשים תרמו תרומות חיוניות במהלך מלחמת העולם הראשונה - במפעלים, בוודאי, אך גם כאחיות, מתנדבות לקבוצות סיוע בחו"ל, וכמו Creveling, כנשים המתגייסות הראשונות לצבא ארצות הברית.
הגלישה הייתה יהודייה (F), הבחנה מגדרית ששימשה להבטיח שלנשים לא הוטלו משימות או מיקומים המותרים רק לגברים. בעוד הגיוס עצמו התריס נגד תפקידי מגדר, המשימות של יהודנית לא תיגרו אותן בדרך כלל - התפקיד היה בעיקר משרה פקידותית, ובעוד שגברים (F) מילאו מדי פעם את תפקידם של מכונאי או קריפטוגרף, נשים ביצעו לעתים קרובות יותר משימות אדמיניסטרטיביות .
"התפקידים שלהם הם עדיין מאוד לאורך הנשים", אומר היידלבו. אך הם עבדו לצד גברים, ובאופן מפתיע הם קיבלו את אותם השכר, אם הם היו מסוגלים לעלות לאותה דרגה (למרות שהתמודדו עם מגבלות גדולות יותר) - יותר מארבעים שנה לפני חוק השכר השווה משנת 1963.
גרטה וולף, אחות צבא ארה"ב, 1917-1919 (באדיבות אוסף גרטה (וולף) פלמינג, מתנת ג'ניס פלמינג, אוסף קרן הזיכרון לנשים) מה הביא לשינוי הקיצוני לכאורה, שפתאום ובשיא המלחמה איפשר לנשים להצטרף לשורות הצבא האמריקני ולעשות שכר זהה לגברים?
ובכן. . . זאת הייתה תאונה.
שפה מעורפלת בחוק הימי משנת 1916 על מי צריך לאפשר להתגייס לחיל המילואים של חיל הים האמריקני - "כל האנשים שעשויים להיות מסוגלים לבצע שירות מועיל מיוחד להגנה על החוף" - יצרו פרצה שפתחה לפתע דלתות לנשים.
חוסר הבהירות של המעשה בסופו של דבר היה משהו משמים לצי, שהשתוקק לגייס נשים למשימות משרדיות כדי שיותר גברים יהיו זמינים לחזית. אבל נשים שרכשו ניסיון בעבודה יקר והזדמנות נדירה בשכר שווה היו בבירור המנצחות.
הנימה האסרטיבית במכתבה של קרייבלינג מדברת על נחישותה החדשה למאבק על השכר וההזדמנויות שידעה כעת מניסיון שהרוויחה. העמימות הקלה הזו בחוק הימי משנת 1916 הפכה לקו פרשת מים בתולדות זכויות האישה - זו הייתה הוכחה וראיה למחויבות במקום העבודה של האישה וטסה לנוכח ביקורת על התקופה בה נשים היו חלשות ואינן מסוגלות למלא את אותן תפקידים. כמו גברים.
מכתבה של האחות הצבאית גרטה וולף לאחותה ולגיסה, 28 באוקטובר 1918 "... נרות ויש לי את הפנס (מקום) מתחת לחצאית עם כפות רגלי על אבן לוהטת. עדיין אין לנו כאן חום וזה קר מאוד בלילה אז זהו מכשיר החימום שלי שהמצאתי אותו ועכשיו רוב כל אחיות הלילה מתחממות באותה צורה. אתמול היה יום ראשון וזה היה היום השמש השמש שהיה לנו זה זמן רב וכל אחד ואחד (sic) נהנו. במחלקה שלי 112 מטופלים והם מכל רחבי המקום. הבנים שלי עברו כמה חוויות כאן, אני לא יכול להגיד לך את הרגשות שיש לי לבנים זו אהבה של אחות אמיתית, כל אחד ואחת אחד אומר לך את הסיפור הקטן שלו ואיך הם מעריכים את מה שאנחנו עושים למענם. כל כך הרבה מהם לא מקבלים דואר כלשהו שנשלח אליהם לשות 'ונשמר ... " 11, 000 "יהומטות" של חיל הים שהתגייסו בסופו של דבר במהלך המלחמה הפכו לבני ברית אמינים. Yomen (F) עבד עם דיווחים מסווגים על תנועת ספינות באוקיאנוס האטלנטי, תרגם והעביר מסרים לנשיא וודרו ווילסון, וביצע את המשימה החגיגית של הרכבת חפציהם של חללי גברים לשיבה למשפחותיהם. והם זכו להכרה במאמציהם: "אינני יודע כיצד עליית העבודה הגדולה הייתה יכולה להתבצע בלעדיהן", העיר מזכיר חיל הים יוספוס דניאלס בספרו " חיל הים שלנו במלחמה" ב -1922 . לא ניתן היה להכחיש את יכולתם והשפעתם על בני גילם הגברים, ושירותם עזר לסלול את הדרך לעבר התיקון ה -19 במאה העשרים, והעניק לנשים לבנות את זכות הבחירה.
זו הנקודה במופע של מוזיאון הדואר, אומר היידלבאו: יצירת נרטיבים אישיים תוך שימוש במזכרות אישיות רגילות, ובמיוחד אותיות, ושימוש בסיפורים אלה כדי להמחיש את הנקודה ההיסטורית הגדולה יותר. "אנחנו רוצים לעשות היסטוריה מנקודת מבטם של האנשים", אומר היידלבאו, "מלמטה למעלה."
למרות שאחיות לא יכלו להתגייס עד 1944, הן היו מזמן תורמות חיוניות למאמצי המלחמה של ארה"ב. אחיות שירתו בצבא החל במלחמת המהפכה, ושני חיל הצבא וגם חיל האחות חיל הים - אך ורק לבן ונקבה - הוקמו בתחילת המאה העשרים. נשים שחורות הודרו רשמית מתפקידי סיעוד צבאיים עד שנת 1947.
לאחיות צבאיות, שבדרך כלל היו בוגרות בתי ספר לסיעוד, לא היה ניתן לשכר או להטבות של חיילים וגויסים (F), למרות שלעתים קרובות האמינו כי הגיוס הוא הדבר שהם נרשמו אליו, לפי היידלבו.
אחות צבאית, מחנה שרמן, אוהיו, 1918 (באדיבות גרייס (מכלין) Sparling אוסף, מתנת ליליאן ס. ג'ילהאוס, אוסף קרן הנצחה לנשים) אי-שוויון בשכר וחוסר דרגה הציגו קשיים בתפקיד: אחיות נאבקו באיך לקיים אינטראקציה עם קצינים וסדרנים מעולים; הבלבול שלט מכיוון שנשים עם מומחיות וידע רפואי עמוק חסרות מעמד וסמכות בהיררכיה הצבאית.
בשנת 1918, אחות הצבא גרטה וולף מתארת אי-ציות להוראות במכתב לאחותה ולגיסה, מהלך בוטה בהתחשב בכך שצנזורה צבאית של מכתבים פירושה שסביר היה כי ממונה יראה את הודעתה. נאמר לה לא לדבר עם הגברים המגויסים החולים והפצועים שטיפלה בה. תגובתה כמעט ולא הייתה כפיפה, אלא חובתה המקצועית להעניק נחמה ולסייע לחוליה: "אני לא יכולה לספר לך את הרגשות שיש לי לבנים", כותב וולף. "זו אהבה של אחות אמיתית. כל אחד ואחד מהם מספר לכם את הסיפור הקטן שלו ואיך הם מעריכים את מה שאנחנו עושים למענם. "
היידלבו מודה כי בעוד שהמכתבים בתערוכה מציעים הבנה אינטימית של חייהן של הנשים ההיסטוריות הללו, לעתים קרובות אנו מביאים בלי כוונה את "הרגישויות המודרניות" שלנו לסיפוריהן בני המאה. אולם מתוך כתבי העת האישיים של אחות אחרת בצבא במלחמת העולם הראשונה, שאוספת אופטימית את פרטי הקשר של עמיתים לעבודה כדי שיוכלו לשמור על קשר כשחזרו למדינות, אל המכתב בו מתנדבת ימק"א אומרת לאמה כמה היא הייתה גאה ב סופגניות שהצליחה להכין לחיילים למרות שלא היו ביצים או חלב, קשה לראות את נשות מלחמת העולם הראשונה אלא את מודל המודרני.
"הרבה מהמכתבים מסתיימים ב'אני אספר לך עוד כשאהיה הביתה '", אומר היידלבו.
אנו יכולים רק לדמיין אילו סיפורים היו להם לספר.
"בדבריה: חובה ושירות נשים במלחמת העולם הראשונה", שפותחה בשיתוף עם הקרן לזכר אמריקה בשירות צבאי לשירות אמריקה, מוצגת במוזיאון הדואר הלאומי בוושינגטון הבירה עד 8 במאי 2018.
