השחקנית והסופרת אמבר רופין רק התחילה לספר את סיפורו של פעיל הזכויות האזרח לעתיד קלודט קולווין, והיא כבר בצרה. נראה שהיא לא יכולה להוציא את המלה ממושקפת מהפה. "קלודט קולווין היא נערה בת 15 בהשתתפות-עין מחזה-הו ... אה-הו ... זו מילה קשה." היא דוחפת את נאומה הרזה בכדי להגות כל הברה במדויק, כמו שאנשים עושים לעתים קרובות כשמנסים להוכיח שהיא לא כל כך שיכורה. : להיות-מפרט-טא-נצמד. כשהיא ממשיכה לספר על המצלמה, מובהקת לגמרי, היא ניתנת לגורם של פעילי שיקום המציגים את קלודט וחבריה כשהם נוסעים לאוטובוס לאחר יום הלימודים בשנת 1955. ובאומרו של רופין, "החברים שלה הם כמו 'הידד, אנחנו טיול נחמד ל… הביתה. '”
לרופין זה לא היה קל עד כה, אבל אז הבעיות מתחילות להסלים עבור קלודט גם בסיפור: אישה לבנה שואלת את מושבם של הצעירים השחורים ליד חזית האוטובוס. חבריה של קלודט מתפזרים בחלק האחורי של האוטובוס, אבל, רופין אומר, "קלודט נשארת ונראית 'אתה יודע מה? שילמתי את מחיר הנסיעה שלי כמו שהגברת הלבנה הזו שילמה את מחיר הנסיעה שלה. ' אז קלודט כאילו, 'F --- אתה אני יושב. שיהיה לך מושב! '”
לאחר שהמשטרה גוררת את קלודט והמילה יוצאת, ה- NAACP מוצף במכתבים המהללים את הצעירה. האקטיביסטית רוזה פארקס קוראת חלק מהמכתבים, ונולד רעיון היסטורי: מה אם רוזה פארקס, דמות מבוגרת, אוהדת יותר, הייתה עושה את אותו הדבר, כאילו מדובר בהחלטה ספונטנית אחרי יום עבודה ארוך? היא עושה, וראפין אומרת, "אז אנשים לבנים היו כמו 'אה, היא פשוט עייפה. אנחנו אוכלים את זה! '' חרם האוטובוסים על מונטגומרי עושה היסטוריה.
הסיפור הוא בין שלל הסיפורים ההיסטוריים המפתיעים שנחשפו ונחשפו על ידי אורחים משכרים להפליא בחמש העונות הקודמות של "היסטוריה שתויה", המופע של הקומדיה סנטר שעונתה השישית עולה לראשונה ב -15 בינואר. במופע מופיעים אורחים, לעתים קרובות ידוענים, המספרים סיפורים היסטוריים בזמן שותה עם המארח דרק ווטרס וקאסט המחקה מחדש את הסיפורים כפי שהם מספרים, מסנכרן את שפתיים לקריינות. זה עבר מסדרות אינטרנט לגולת הכותרת של מערך רשת הכבלים, ומושך אליו מספרי סיפורים וגורמים מחדש כמו ליסה בונט, לין-מנואל מירנדה, ג'ק בלאק, טרי צוותי ווינונה ריידר. ובגלל הדגש על סיפורים ידועים מעט, הוא הפך למאגר של תפקידים גדולים עבור נשים, אנשים צבעוניים ואנשים עם מוגבלות - כאלה שנאבקו בסיכויים הקשים ביותר, לרוב בלי לקבל את הקרדיט. מכאן סיפורים כמו הסיפור של קלודט קולווין, החביב על ווטרס מהעונה השנייה: "יש כל כך הרבה אנשים מעוררי השראה שפשוט מעולם לא שמענו עליהם", אומר ווטרס, מי שיצר יחד עם הבמאי את הסדרה עם הבמאי ג'רמי קונר. "זה נותן לי צמרמורות רק לחשוב על זה."
ווטרס קיבל לראשונה את הרעיון ל"היסטוריה שתויה "כאשר חברו" השחקן החדש "ג'ייק ג'ונסון ניסה בשכרות לספר לו סיפור על מותו של אוטיס רדינג מ -1967. כשווטרס סיפר על כך לחבר שחקן אחר, מייקל סרה, מהתהילה של "Arrested Development", הם החליטו לצלם פרק עם סרה שמשחק את אלכסנדר המילטון בספר מחדש על הדו-קרב הקטלני שלו עם אהרון בור (זה היה, יש לציין, שמונה שנים לפני הופעת הבכורה של המילטון מחוץ לברודווי). הקליפ התפוצץ ברשת בעזרת כוח הכוכבים של סרה, בעלייה בשנת 2007 בזכות סופרבאד וג'ונו ; עד כה זכו ליותר מ- 7.5 מיליון צפיות ב- YouTube.
ווטרס וקונר הפיקו כמה פרקים עוקבים עבור אתר הקומדיה Funny or Die, שם הפך ללהיט, וקומדי סנטרל הרים אותו לטלוויזיה בשנת 2013. קומדי סנטרל שומר פרטים רבים על העונה הקרובה תחת עטיפותיהם, אך היא הודיעה כי בפרק הראשון יופיע סיפור על הסופרת מרי שלי (בגילומה של אוון רחל ווד), עם סת 'רוגן בתור פרנקנשטיין, וויל פרל כמפלצת של פרנקנשטיין, ואליהו ווד כבעלה של שלי, המשוררת פרסי שלי. ווטרס נותר המום מכך שהרעיון הפשוט שלו עלה לגבהים כה גדולים של כוכבים. "מעולם לא ציפיתי שזה יימשך זמן רב כל כך, " הוא אומר. "חשבתי שזה יהיה סרטון קטן שאני מציג בחטיבה הזקופה בלוס אנג'לס. מעולם לא חשבתי שתהיה לי רצפת משרדים ושש עונות מזה. "
עליה שווקט כמו אלכסנדר המילטון וטוני הייל בתפקיד ג'יימס מדיסון בעונה 4 של "היסטוריה שתויה" (קומדיה סנטרל) השיכרות השילוחית עשויה לגרום לצופים סקרנים להתכוונן, אך יש סוד נוסף לאריכות החיים של המופע: הוא כולל תפקידים עסיסיים ומגוונים, ולעתים קרובות גם ליהוק עיוור צבעים ועיוור מגדר. ג'יי.ט פאלמר, שחקן שחור בהרכב הליבה של "שיכור", גילם את אדולף היטלר בקטע אחד; בקטע של מירנדה על פרק פחות ידוע בהיסטוריה של המילטון, השחקניות עליה שווקאט ואוברי פלאזה מגלמות את אלכסנדר המילטון ואהרון בור, בהתאמה.
אפילו בלי ליהוק חדשני מסוג זה, "היסטוריה שתויה" הייתה תלויה במידה רבה בסיפורים שנקברו על ידי ההיסטוריה של האדם הלבן-מרכזי, כמו סיפורו של פרנק אמי, שהוביל אחים אסירים בתנועת התנגדות במחנות מעצר יפניים בארה"ב במהלך העולם. מלחמת העולם השנייה; ואת הסיפור האחורי של האדריכלית הסינית-אמריקאית מאיה לין, שתכננה את אנדרטת ותיקי הווייטנאם בוושינגטון די.סי. המשמעות היא שאנשים ששוליים היסטורית הם גיבורי התוכנית. "אנו ממשיכים לגלות שוב ושוב שהסיפורים האלה הם סיפורים טובים יותר, " אומר קונר. "וכאן אני הולך: הוליווד, שימו לב. אם אתה רוצה סיפורי אנדרדוג טובים, צפה לאנשים שנלחמו הכי קשה והיה להם הכי הרבה להפסיד. "
סימן הספסל גבוה בסיפורי "היסטוריה שתויה": "אחד הסטנדרטים שאנו מנסים להכות הוא: האם זה יהיה סרט ראוי לאוסקר?", אומר קונר. והקטעים מיוצרים בתהליך קפדני. קונר ווטרס, יחד עם צוות חוקרים, מציגים סיפורים זה מזה, חברי צוות ועמיתים. עליהם למצוא גיבור ברור לכל יצירה, כדי להימנע ממה שהם רואים כטעות מפתח בטקסטים היסטוריים רבים: איפוס מחדש של אירוע במקום לספר סיפור טוב. "זה הדבר הכי גדול שחסר הרבה מההיסטוריה, והוא ההבנה שהאנשים האלה הם בני אדם ופגומים ואמיתיים", אומר קונר. "אין סיבה שזה ירגיש יבש כיוון שיש תמיד אנשים מדהימים שנלחמים נגד הסיכויים לשנות את העולם."
משם הצוות חוקר את הנושא ומעצב את נקודות הסיפור, ומסכם את ממצאיו במנות מחקר. קונר ווטרס מתאימים את הסיפורים למספרי סיפורים, בדרך כלל קומיקאים ושחקנים, המשמשים כיצירה הסאטירית העיקרית של ההצגה, ומשדרים את ההיסטוריון האיתן האמתי בסרטים דוקומנטריים מסורתיים. מספרי הסיפורים עוברים על החבילות בעצמם (בעודם מפוכחים, יש להניח) ללמוד את נקודות המפתח. ראפין, למשל, אוהב לשנן את החלקים החשובים, ואז לספר אותם לווטרס וקונר באמצעות הטלפון כדי לבדוק את זיכרונה. אחרי שרשמה מהם כמה הערות, היא מוכנה לשעת ההופעה השיכורה שלה.
רופין, שהוא גם סופר ב"שעה מאוחרת עם סת 'מאיירס ", מוקדש לשתייה בחסינות ברגע שהיא עומדת מול המצלמה - חלק מרכזי מהערעור הבסיסי של התוכנית, לטוב ולרע. (אל תדאגו, יש להם אחות באתר למקרה של צרות אמיתיות.) ווטרס עובר אורחים דרך המספר בפועל, שותה יחד איתם אך נותר מפוכח מספיק כדי לאמן אותם לקראת תיקונים בתאריכים ובשמות. "החדשות הטובות הן שאלוהים גרם לי להראות ונשמע שיכור, " הוא אומר. "אני גם מעריץ גדול של לגימה והנהון."
רופין אומר שהטכניקה של ווטרס היא המפתח להצלחת התוכנית: "הוא האדם היחיד שיכול היה לעשות זאת. הוא כל כך בלתי ניתן לשינוי. אני לא יכול לדמיין איך הוא יכול להראות מוטרד. הוא האדם המושלם לשתות איתו, מצלמות או לא. "בגלל זה היא מרגישה בנוח" להתאמץ ". ובכל פעם שהיא רואה את המוצר הסופי, " אני תמיד כמו 'אני לא מכירה אותה! אני לא מתנהגת ככה! '"היא אומרת. "זה הסיפור שלך והקול שלך, אבל זה קול שיכור שיכור. זה תמיד חדשות בשבילי. "
באשר לעתיד המופע, קונר מקווה להמשיך לדחוף לטריטוריה לא קצוצה כמו שעשו בעונה החמישית עם קטע על הישיבה ב -1977, במחאה על היעדר התקנות המספקות גישה שווה לתוכניות ולבניינים פדרליים לנכים. הפעולה הקיבוצית הביאה לחקיקה משמעותית הראשונה בנושא זכויות נכות עד לחוק האמריקאים עם מוגבלות משנת 1990. בפרק הופיע הקומיקאי סוזי בארט המספר את הסיפור ושחקנים נכים המגלמים את הפעילים - מראה מדהים כאשר כל כך הרבה דמויות נכות מגלמות על ידי שחקנים בעלי שם גדול ובעל יכולת בסרטים. "אני לא חושב שהיה לנו אומץ לספר את הסיפור הזה, או אפילו לדעת לספר את זה, העונה הראשונה שלנו, " אומר קונר.
אמו של קונר ישבה בכיסא גלגלים מאז שהיה בן 7, וכשחבר שלה העניק לו את הרעיון, הוא החליט ללכת על זה. "זה היה כל כך מפחיד בהתחלה", הוא אומר. "חשבנו 'האם נוכל לעשות זאת בכבוד ולהטיל את כל האנשים עם מוגבלות?' אבל התברר שזה לא היה קשה. שוב, הוליווד, שימו לב. "
כמובן, אפילו עם היצירה והחוקרים של "היסטוריה שתויה" של הטיפול והעבודה שהכניסו לתהליך, הסיפורים - לפי עיצוב - אינם מסופרים בדיוק מדויק. הדיאלוג מוצג (באופן ברור) בקולו של המספר השיכור המודרני. ידוע שדמויות בפעולות החיקוי מוציאות טלפונים סלולריים בניו ג'רזי של המאה ה -19 או עדים למכונית שנוהגת בבוסטון של המאה ה -17. המופע משמש בסופו של דבר למשוך תשומת לב לסיפורים לא ידועים ולעודד את הצופים ללמוד עוד על אלה שמסקרנים אותם, ולא לספק מלגה מפורטת, מדויקת או פורצת דרך. כפי שכתב ההיסטוריון הציבורי קליסון סטרטון במאמר אקדמי על "היסטוריה שתויה": "במצבם של עכבות מורדות, המספרים מציגים סיפור שמושפע יותר מהקשר הרגשי שלהם אליו מאשר קשור לרצון לספר את ' אמת. ' במקום זאת, חובתם היא לאמתם שלהם, לתפיסות שלהם שלא מצונזרות כיצד התרחש אירועים בעבר. "
ואפשר לדמיין מישהו, איפשהו, הרחק אל העתיד, מתכוון לספר את הסיפור כיצד "היסטוריה שתויה" שינתה את היסטוריית הטלוויזיה בדרך שלה.
