דיון בנושא גיליון ינואר / פברואר שלנו | מגזין

לא חשוב מה יש לחשוב על אירועי שנת 1968 - נושא המהדורה המיוחדת שלנו בינואר / פברואר. "הייתי בן 16 בשנת 1968 וכל אחד מהאירועים הגדולים מהחיים שלו הניע אותי עד היסוד, " נזכר ולרי בייקר-איסללי מברומפילד, קולורדו. ג'ואן מוריי מאולד צ'אטם, ניו יורק, לא חושבת שהשנה "התנפצה" לאמריקה. "'נאור', 'משוחרר' או 'מורחב' היה מדויק יותר. 1968 הייתה שנה של צמיחה ... שהפכה אותנו לגדולים וטובים יותר. "קוראים אחרים מתלוננים שהשמטנו את הדברים הטובים, כמו הופעת הבכורה של 2001 של סטנלי קובריק : אודיסיאה בחלל, יוקר מחיה נמוך בהרבה מהיום, ואומר ג'ון סנס מניופולדן, מינסוטה, "מצב של שיתוף פעולה בין מפלגות בוושינגטון." אבל וונדי תומאס מספרטה, ניו ג'רזי, מדבר בעד רבים: "תודה על הסקירה המעוררת הזו על אירועים מלפני 50 שנה, שזאת המהומה שלהם וגם הניצחון ממשיך לשנות את העולם. "

נזכר בלאי שלי

"רוח הרפאים של לאי" לא נותן מספיק קרדיט ליו תומפסון וצוות המסוק שלו על מעשיהם ביום הטבח. הם לא רק פינו כמה תושבי הכפר, כפי שנאמר בסיפור שלך, אלא גם הפסיקו את ההרג בכך שאיימו לירות על כוחותיו של קאלי שביצעו את הזוועה. תומפסון מעולם לא הוכר באמת בגבורתו ובעוצמתו המוסרית. הוא וצוותו גיבורים אמריקנים אמיתיים.

סגן חיל האוויר סא"ל סטיבן ג 'שוורץ, פרש | קולורדו ספרינגס, קולורדו

אני לא יכול לגייס שום חמלה או סליחה כלפי קאלי ואנשיו שרצחו את האזרחים של המושב לי לאי. חיילים מלמדים שעליהם לסרב לציית לפקודה שלא כדין. כל מילה שירדה משרשרת הפיקוד המכתיבה את מיגור הכפר My Lai ותושביו, שהיו ללא מתחרים, הייתה בלתי חוקית בעליל. כל אנשי שרשרת הפיקוד הציגו הרחקה קשה של חובה על ידי ניסיון לקבור את האירוע. קצינים בכירים בגדוד, חטיבה ופלג אוגדה נמלטו מכל אישום או עונש, אף על פי שפרטי טבח My Lai היו ידועים - והתעלמו או הטיח. התקרית שמה כתם על כולנו המעצבים ששירתנו, לעתים קרובות לסיורים מרובים, כמו שאני, בווייטנאם.

—פרד "טד" ריימונד | אל מיראז ', אריזונה

אוכלוסיות מתפוצצות

מסקנתו לכאורה של צ'רלס סי מאן ("בחזרה כאשר הסוף היה קרוב") היא שפול ארליך היה נביא אבדון טיפשי שהוכח כשגוי על ידי ההתקדמות המדעית הנפלאה שלנו. במקום "משורר", כפי שמאמין בביטול, הניבו של ארליך כי אנו הורסים במהירות את כדור הארץ עם יותר מדי נשמות אושרו על ידי העדויות הברורות יותר ויותר לשינויי אקלים עולמיים. וזה אפילו לא נוגע בהשפעות המשניות: מדבור, אובדן והכחדת בתי גידול, הידלדלות משאבים, זיהום, הגירת אוכלוסיה ונפילה פוליטית כמו מלחמות ואנרכיה. ארליך אולי לא היה מדויק באשר להיקף הזמן ואיך שההשפעות של אוכלוסיות בולטות יתבטאו, אך דחף הניתוח שלו לא ניתן להשיג. לרוע המזל, דיונים על השפעתן של אוכלוסיות נפיחות מתעלמים או נחשבים לטאבו בגלל מסורות דתיות.

- קרל מזוף | סטמפורד, קונטיקט

מאן מספק היסטוריה משכנעת של ה"השלכה "המדאיגה של ארליך (שנחשבה לרוב כחיזוי) ומציין בזהירות כי היו דברים שלא היו ידועים לארליך, מכיוון שהם הופיעו בשדות לימוד רחוקים משלו, ששמיטו את המסקנות. זוהי תזכורת מתוזמנת כי קשה למדענים לבצע תחזיות מדויקות מכיוון ששדות הלימוד שלהם מוגבלים, שלא לומר צרים.

- טרי גולדמן | לוס אלמוס, ניו מקסיקו

הפרעה ב- DNC

כמתנדב בוועידה הדמוקרטית משנת 1968, אני מאוכזב מכך שלא היה אזכור לאכזריות מצד המפגינים ("זעם נגד המכונה"). באופן אישי ראיתי מכונית משטרתית התהפכה ליד לינקולן פארק, הוברט המפרי התנדנד עם כפתורי קמפיין כשנכנס למלון קונרד הילטון, ושקיות זבל שנזרקו מחלונות המלון כאשר יוג'ין מקארתי, לאחר שאיבד את המועמדות, נשא נאום בגרנט פארק אומר למפגינים "לצאת לרחובות".

- פטרישיה אלן קוסטלו | לקסינגטון, מסצ'וסטס

מחאת תחרות

ב"להרתע את מיס אמריקה "אתה אומר שהפעילה פלורינס קנדי" שרתה את עצמה "לבובה של מיס אמריקה במהלך הפגנת אטלנטיק סיטי. למעשה, עזרתי לה. שרשרתי גם את בוני אלן לבובה. נשים רבות שתורמות להיסטוריה, במיוחד נשים שחורות כמו בוני, מתעלמות, אפילו על ידי היסטוריונים. אני מקווה שאחרים ימשיכו לחפור אחר אמיתות עמוקות יותר על תנועות היסטוריות ועל משתתפיהן.

- פגי דובינס | פורט לבאקה, טקסס

נעלם בקרוב

בשנת 1957, דודי הנרי הרחיב את אופקי המוזיקליים בכך שהפיל 78 על השולחן, חייך אלי ואמר, "תתכונן". חמש שניות פנימה ואני מרותק, חבוט באווז ומשתנה לנצח, על ידי פרנקי לימון ו "אני לא עברייני נוער" של בני הנוער ("מלאך נפל"). החיים, אני שמח לומר, לא היו אותו דבר מאז.

- ג'ק גרימשאו | לייק יער, קליפורניה

עלית כדור הארץ

נהנתי מאוד מהעבודה הבלשית החכמה של אנדרו חייקין ב"הוסטון, יש לנו תמונה ". אבל מבחינה טכנית התמונה" עלית אדמה "ראשונה (שכונתה על ידי נאס"א, " תמונת המאה ") לא צולמה על ידי אסטרונאוטים - היא צולמה על ידי איש לא מאויש. בדיקת החלל, לונר אורביטר 1, ב- 23 באוגוסט 1966.

- ג'יימס קלופל | אורבנה, אילינוי

********

הערת העורך: לבקשת הגב 'קפלן החלפנו את המכתב לעורך שפורסם במקור בגיליון מרץ בזה המופיע למטה.

כשקראתי את מאמר המגזין Smithsonian על הטבח My Lai שמחברו כתב שהטבח הזה הוביל לכך שוותיקים ממלחמת וייטנאם נקראו רוצחי תינוקות, כתבתי לבקש שהעורך יפרסם ממני מכתב. ידעתי כי ההנחה הרווחת היא שמספר עצום של אנשים בתנועה נגד המלחמה המפנקים בשם הזה קוראים, וידעתי שהאמת שונה והרבה יותר מסובכת.

אכפת לי מאוד מוותיקים. אבי המנוח היה קרב על ותיק הבליטה, והיה בהשראתו בחלקו על ידי ועל ידי דאגותי מפני ותיקים מכל התקופות, לפני יותר מתריסר שנים התחלתי להאזין לוותיקים, ואז התחלתי את האזנה לותיק! פרויקט שמורכב מלהקשיב לא-לוויטרני אחד עם תשומת לב מלאה ומלוא ליבם לכל מה שכל ותיק רוצה לומר. הספר שלי, כשג'וני וג'יין חוזרים לצעוד הביתה: איך כולנו יכולים לעזור לותיקים, צמח מהאזנה לוותיקים והתחשב בזה באחריותם האזרחית של כל לא-ויטראן להקשיב ולהעיד על חוויות הוותיקים, שכן ותיקים שימשו על שמנו ומהווים חלק זעיר ולעתים קרובות לא נשמע באוכלוסייה. זה צמח גם מהדאגה שלי מפני המפרץ העצום והמזיק, שנוטה להפריד בין ותיקים לבין לא-רופאים, בעיקר בגלל חוסר המידע המוחלט של נויטרנים על איך זה לשרת בצבא ... ואז לבוא הביתה . התרגשתי ומרוצה מהשינויים שנעשו בחייהם של הוותיקים וגם של המאזינים הלא-טבעיים שלהם ממפגשי ההאזנה.

הסרט התיעודי שלנו, "האם מישהו מקשיב?" isanybodylisteningmovie.org עוסק בעבודה זו, המסופרת בעיקר באמצעות דברי הוותיקים. ותיקים אמרו לא פעם על הסרט, "זה מה שאני רוצה שיקיריי - ואת האומה - יידעו", ולא נוהרים אמרו שהסרט מאיים את הוותיקים עבורם. שום דבר לא שימח אותי יותר.

כשיצרתי קשר לראשונה עם עורכת סמיתסוניאן, היא אמרה לי שהם לא ידפיסו מכתב יותר מ- 50 מילים. דאגתי שלא יכולתי אפילו להתקרב לעשות את הצדק בנושא במכתב כה קצר, אבל היו דברים שרציתי לתקשר, והאפשרות היחידה שהוצעה הייתה לשלוח שום מכתב בכלל. ידעתי שהנושא מסובך ורגיש, וחוסר הנוחות שלי באמירה של 50 מילים התברר כמוצדקת, מכיוון שהיא העבירה רק שבריר ממה שרציתי להעביר, ואני מצטערת שהיא גרמה להרגיז מספר לא מבוטל של אנשים מכיוון שזה כלל את ההצהרה כי מלומד לא מצא שום עדות לכך שהשם קורא. הרשה לי להסביר.

עבודתי עם ותיקים בעשרות השנים האחרונות הייתה א-פוליטית לחלוטין. סיבה אחת לכך שב'האזין לוותיק '! מפגשים, הלא-וטרינר לא מדבר, שואל שאלות או נותן עצות, אך רק מקשיב הוא אמונת הליבה שלנו בחשיבות האנושיות של הוותיק והפתיחות של הלא-וטרינר אליו, ללא קשר לדעות הפוליטיות (או הדתיות או אחרות) של .

הקשר האישי הראשון שלי עם מידע על מלחמה הגיע מאבי. בהמשך השתתפתי בצעדות נגד מלחמה ובאירועים אחרים במהלך מלחמת וייטנאם, שם, במגע עם מאות דוברים ואלפי משתתפים, מעולם לא שמעתי מילה ביקורתית שנאמרה על מישהו ששירת בצבא. מה ששמעתי היה חשש גדול מהחשיבות של הודעת אנשי השירות ככל האפשר על המלחמה עצמה, מכיוון שהם נשלחים לסכן את חייהם בשל כך. לאחרונה, בספר "תמונת הירק" של המלומד ג'רי למבק, קראתי שהוא חיפש עדויות לכך שוותיקי מלחמת וייטנאם נקראו רוצחי תינוקות או ירקו עליהם. אחת ההתמחויות שלי כאקדמאי היא מתודולוגיית מחקר, ולכן הייתי סקפטי עמוק כשקראתי את הצהרתו כי לא מצא שום הוכחה לכך שאף אחד מהם התרחש. חשבתי, "איך אתה יכול להוכיח שמשהו מעולם לא קרה ?!" אבל כשראיתי שהגישה שלו הייתה לקרוא כל דיווח בתקשורת שהוא יכול היה לשים את ידיו מאותו עידן והרבה מאוד התכתבויות אישיות מוותיקי מלחמת וייטנאם ולא מצאתי אזכור לאף אחד מסוגי האירועים באותה תקופה, מצאתי זה להיות משמעותי.

אך מה שחשוב היה גם התיאור של הסופר ותיעודם של אחרים שכמה נשיאי ארה"ב, חברי קבינט ומנהיגים צבאיים גדולים קידמו בכוונה, במרץ, תמונות של התייחסות לא טובה לוותיקים חוזרים בווייטנאם, והם עשו זאת כדרך לנסות להסיח את דעתם אוכלוסיית התשאול לגבי מטרות המלחמה ואיך המלחמה התנהלה. מטרתם הייתה להעביר את המוקד לוותיקים קורבנות ולגרום לו להיראות כאילו התנועה נגד המלחמה הייתה מלאה באנשים שעושים את הקורבן הזה, ובכך לקדם את התביעה המתמשכת של המלחמה ולהפוך את זה לכאורה שאפילו להטיל ספק במלחמה זה כדי לבייש הוותיקים שלה. אני לא מאמין בהצבת אנשים זה מול זה בדרכים אלה ובטח שלא למטרות כאלה.

קטע חשוב נוסף בנושא זה הוא שחברי שירות רבים במלחמת וייטנאם דיווחו על הרס שהם קיבלו הוראות שהובילו להרוג תינוקות ... וקשישים ואנשים שאינם מתחרים. חלקם היו מודעים מראש למה שקורה, ואחרים נורו כשהם הורו לעשות זאת, ואז נחרדו לראות מיהם הקורבנות. עבודתי עם ותיקי וייטנאם כוללת לעתים קרובות עדות לייסורים המוסריים העזים הנובעים מהם הם ממשיכים לסבול עד היום. האירועים הרדופים הללו היו בדיוק הסיבה שבגללה חלק מחברי השירות החלו להתנגד למלחמה, אפילו כשהם עדיין בצבא ואז ברגע שהם עזבו, וחשבונותיהם בגוף ראשון לא היו אחראיים על פירוק המלחמה.

העורך של סמית'סוניאן פשוט סירב לאפשר לי מספיק מקום כדי להבהיר את כל זה, ואתה יכול לדמיין את ההלם והצער שלי כשמכתב 50 המילים שלי התפרסם באותו עמוד כמו שלושה מכתבים אחרים, שאחד מהם היה ארוך בכ- 50% משלי, שאחד מהם היה פי 1/2 וחצי והשלישי שלו היה דומם יותר. כששאלתי מדוע זה קרה, העורך שהתקשר איתי אמר שהיא קיבלה את מגבלת 50 המילים על ידי מי שמעביר בפועל את המכתבים לעורך, אך איש לא התנצל או לקח אחריות מוחלטת. ביקשתי לאפשר לי לשלוח מכתב ארוך יותר ונאמר לי שאני יכול לשלוח אותו אבל שהם לא יפרסמו ממני שום דבר בעותק הקשיח של המגזין. העורך המנהל הסתבך באותה נקודה והציע בחביבות להסיר את המכתב שלי בן 50 המילים מייד מהגרסה המקוונת של המגזין ולפרסם ממני מכתב ארוך יותר ... אבל רק באינטרנט. שאלתי כמה אנשים קראו את הגרסה המקוונת בניגוד לעותק הקשיח, והיא אמרה שהיא לא ידעה אבל חשדה שאני צודק בהנחה שהרבה פחות קוראים את הגרסה המקוונת.

הכי טוב שיכולתי לעשות היה לכתוב את המכתב הנוכחי והארוך הזה כדי לנסות להבהיר. כשאני כותב את זה קיבלתי כעת מכתבים ישירות מ 14 אנשים שהזדהו כוותיקים ממלחמת וייטנאם וכל אחד מהם אמר שהם נקראו רוצח תינוקות. אחד או שניים אמרו שהם ירקו או שהכירו ותיק אחר שהיה. כתבתי לספר לכל אחת שהערכתי שהקדישו את הזמן לכתוב לי ולתאר את החוויות שלהם. התרגשתי והכרת תודה - אך לא מופתעת, בהתחשב בחוויות העבר שלי עם ותיקים בכל רחבי הספקטרום - עד כמה הם אזרחיים לחלוטין. איש לא מעליב. כולם נועדו לספק לי מידע על החוויות הישירות שלהם. וכשכתבתי כדי להסביר שתכננתי לכתוב מכתב ארוך יותר כדי להיכנס לרשת אבל זה ייקח קצת זמן, מכיוון שהתמודדתי עם בעיות רפואיות של בני משפחה קרובה, כמה אנשים שלחו לי הודעות יפות ואכפתיות בנושא.

העורך שאיתו הייתי בקשר ראשוני העביר לי רק מכתב אחד שקיבלה, וזה היה שונה לגמרי מהטון מאלו שקיבלתי ישירות. ביקשתי ממנה ליצור קשר עם סופרת המכתבים ולהעביר לי את כל המכתבים שהתקבלו בתגובה לשלי, אך היא לא עשתה זאת. [ הערת העורך: סמית'סוניאן לא מגלה את פרטי הקשר של הקוראים לאף אחד, אך לבקשת הגב 'קפלן, מסרנו את המידע שלה לכותבי מכתבים בנושא זה שביקשו ליצור איתה קשר. ]

לפעמים אין דרך פשוטה ליישב שני סוגים מנוגדים של דוחות, אך אולי יש דרך במקרה זה. ישנן שאלות לגבי המופעים עצמם וגם של מי ביצע אותם. ראשית, הבה נבחן את המופעים עצמם. מצד אחד, המחקר המדעי הזה לא הראה דוגמאות ליריקה וקריאת שמות, וזה התאים לחוויות שלי במהלך הפגנות נגד מלחמה, וקריאה נלהבת של עיתונים ומגזינים במהלך מלחמת וייטנאם וסמוך לה. מצד שני, 14 ותיקים כתבו לי לתאר טיפול כזה. אני מניח ששניהם נכונים, ושניהם חשובים. הניסיון שלי בעבודה עם קורבנות של סוגים רבים של אלימות וטראומה לימד אותי שלפעמים, כשקורבנות של התעללות חושבים לספר למישהו אחר מה קרה, רגשותיהם נעים בין מושפלים ועד מבוהלים לגבי האופן בו אנשים יגיבו. לעתים קרובות הם חוששים שכאשר לדבר על זה יהפוך את זה לאמיתי יותר. ומהניסיון שלי עם ותיקים, אני יודע שרובם לא ששים לדבר על סבלם, אם כי הם ממהרים לדווח בחמלה על סבלם של ותיקים אחרים. לבסוף, תיעדתי עם נתונים קשים את העובדה שאנשים לא רופאים בדרך כלל לא רוצים להקשיב לוותיקים, כך שייתכן שתחושת הוותיקים לגבי זה הוסיפה סיבה נוספת למי שלא הוגדר כמי שלא התאפקה בדיבורים על כך. הדרך היחידה לגלות עד כמה נפוצה השם שקוראת היא לעשות סקר מסיבי בקרב ותיקי מלחמת וייטנאם.

באשר למי שיצא לידי טיפול כה מעליב, הרי זה מתועד היטב כי האחראים להעמיד לדין את מלחמת וייטנאם רצו להקים את אנשי השירות והוותיקים כנגד אנשים בתנועה נגד המלחמה, במיוחד כשראו שיש אנשים שהיו שירת והפך להתפכחות מהמלחמה הצטרף לתנועה נגד המלחמה והביא לה תשוקה, אנרגיה ומידע חשוב. אז הנמצאים בשלטון קידמו את התפיסה שפעילים נגד המלחמה מכנים את הוותיקים בשמות ויורקים עליהם. למעשה, חלק מהאזרחים שתמכו באותה מלחמה גינו ותיקים כי "הפסידו" במלחמה. ואני שמעתי שפעילים נגד מלחמה משתמשים בחופשיות במונח "רוצח תינוקות", אבל זה הופנה אל הנשיא לינדון ביינס ג'ונסון והאחרים שהמשיכו את המלחמה והונעו אנשי שירות והאוכלוסייה על הרציונל שלהם בנושא, מה הם עושים, ואיך זה היה בפועל.

והנה חלק נוסף מהתמונה: מספר ותיקים ממלחמת וייטנאם סיפרו לי במהלך השנים על מקרים ספציפיים של פעילים נגד מלחמה בברכה אותם הביתה, מביעים שמחה שהם חזרו לבטח, שאלו איזה סוג עזרה הם עשויים להזדקק, ולפעמים אומרים כמה הם התחרטו על כך שהממשלה הוליכה אותם שולל בגלל המלחמה בה הם סיכנו את החיים והגפיים.

כפי שאתה רואה, הנושא מורכב ורבדים, אך אני מקווה שמכתב זה יעזור להעביר את הדיון קדימה.

פאולה ג. קפלן, דוקטור.

עמית, מכון דובואה, מרכז האצ'ינס, אוניברסיטת הרווארד

מייסד ומנהל, האזין לותיק!