מה שבתי ספר מלמדים על תולדות נשים משאיר הרבה רצוי | היסטוריה | סמית'סוניאן - מאמרים, היסטוריה, חינוך, מגזין

במבוא לאנתולוגיה שלה ב- Sisterhood Is Powerful בשנת 1970, כתבה הסופרת והפעילה רובין מורגן כי תנועת השחרור של הנשים "יוצרת היסטוריה, או ליתר דיוק, הרסטורי " , שטבעה את המונח הפופולרי בו השתמשו פמיניסטיות גל שני כדי להדגיש את האופן בו נשים הוחלפו בעקביות בסיפורים היסטוריים.

אף על פי שנשים עברו צעדים באינספור זירות, ושברו תקרות זכוכית בכל מקום, הקאנון של ההיסטוריה האמריקאית, לפחות כפי שנלמד בבתי ספר ציבוריים, עדיין יש הרבה מקום לבחינה מחודשת וקידום.

לפני כשנתיים, סופרות עם המוזיאון הלאומי להיסטוריה של נשים וירטואליות ניתחו את הסטנדרטים החינוכיים של K-12 במחקרים חברתיים עבור כל אחת מ -50 המדינות ובוושינגטון הבירה. הם פרסמו את הממצאים שלהן היכן הנשים ?, דו"ח משנת 2017 על המצב של נשים בסטנדרטים המכתיבים את מי ומה נלמד בכיתות. הדו"ח שלהם מצא כמה מעט נשים נדרשות לקרוא בבתי הספר באמריקה.

על פי חישוביו של סמית'סוניאן, 737 נתונים היסטוריים ספציפיים - 559 גברים ו -178 נשים, או בערך אישה אחת לכל 3 גברים - מוזכרים בתקנים הקיימים החל משנת 2017. מלבד האנשים המפורשים במפורש, אזכורים רבים לנשים חשים כמו מחשבה שלאחר מכן, מקובצים עם מיעוטים אחרים כשהם בסטנדרט בפלורידה ללימודי חברה תיכוניים, מה שמנחה את המחנכים ללמד את שיעוריהם על ממציאים מהותיים של המהפכה התעשייתית, "כולל אמריקה אפריקאית או אישה."

נכון לשנת 2017, תקני לימודים חברתיים ממלכתיים ו DC, שקבעו יעדים לכל דרגת כיתה, חייבו את בתי הספר הציבוריים של K-12 לכסות 737 דמויות היסטוריות: 559 גברים ו -178 נשים (כולל שתי דמויות בדיוניות, מולי פיצ'ר ורוזי המדורה).

"הסטנדרטים אינם משקפים את הרוחב והעומק של כל תרומות הנשים להיסטוריה, " אומרת לורי אן טרג'סן, מנהלת החינוך במוזיאון, שאין לה מיקום פיזי אלא אוצרת תערוכות מקוונות ומספקת משאבים לאנשי חינוך. טרז'ין מזהיר כי הנתונים למחקר נערכו בשנת 2017, ומדינות מסוימות, כמו טקסס, עדכנו מאז את תכניות הלימודים במחקרים חברתיים.

התקנים גם אינם משקפים את הדמוגרפיה הגזעית של הילדים שהם נועדו לחנך. בשנת 2014 54 אחוז מהמתבגרים בארה"ב היו לבנים, וההערכה היא כי ירידה של 40 אחוז עד 40 אחוזים עד שנת 2050 ככל שארה"ב הופכת ליותר ורב-פנים. עם זאת, הדמוגרפיה של הנשים המוזכרות בתקנים היא עדיין 62 אחוז לבנות, ורק אישה אחת ממוצא אי אסייתי או פסיפיק, המלכה ליליוקלני מהוואי, נקראת בכלל. נשים אפרו-אמריקאיות מהוות 25 אחוז מהשמות, כולל רוזה פארקס, הרייט טובמן וסוח'ורנר אמת, שהן שלוש מחמשת הדמויות המובאות לעיתים קרובות ביותר הנקראות בתקנים.

המלכה ליליוקלני היא האישה היחידה ממוצא אי אסייתי או פסיפיק בסטנדרטים; היא מציגה את הרשימה רק בממלכה הקודמת שלה, הוואי.

בין הנשים שהובאו בתדירות הגבוהה ביותר הן הסופרגניות סוזן ב. אנתוני ואליזבת קאדי סטנטון, הגברת הראשונה אביגיל אדמס, סופרת הבקתה של הדוד טום, הרייט ביטר סטו, העובדת הסוציאלית החלוצית ג'יין אאדמס, אידה ב 'וולס-ברנט, אלינור רוזוולט וסקגוואה . אולי המפתיע מבין עשר המוזכרים ביותר הוא נורמה מקורווי, הידועה יותר בשם התובעת הבדויה ג'יין רו בפרשת בית המשפט העליון בשנת 1973, Roe v. Wade .

הדו"ח ניתח גם את תפקידי הנשים שהוזכרו בתדירות הגבוהה ביותר, והראה רוחב של תפקידים מקצועיים מאקטיביזם לאמנויות לממשל ולחקירה. אולם בחינה מדוקדקת יותר של נושאי הנושא בהם נדונים נשים בכלל מגלה דפוס בעייתי. חמישים ושלושה אחוז מהמזכרים בהיסטוריה של נשים נופלים בהקשר של תפקידי פנים, כאשר זכויות נשים וזכייתן מהוות רק 20 אחוז מהמזכרים. לטענת המוזיאון, הדגש הזה על תפקידיהן של נשים, והדרה מפרקים חשובים אחרים בהיסטוריה האמריקאית, פוגע בליבה של מה שהם רואים כבעיה. סטודנטים שלומדים בסטנדרטים שהוענקו על ידי מועצות החינוך הממלכתיות אינם מצליחים לראות את ההשפעות הרחבות יותר שנשים עושות על ההיסטוריה של ארה"ב.

פעילים כמו רוזה פארקס ממלאים את שורות הנשים המפורטות בתקני בית הספר, בעוד שהמדע תופס מקום אחורי. "אחר" כולל חלוצים, טייסים, ספורטאים ומחנכים.

בארצות הברית רואים בחינוך בראש ובראשונה אחריות ממלכתית. אם כי כמה יוזמות, כמו תקני מדינת הליבה המשותפים לשנת 2010, מספקים תקני חינוך עקביים לתלמידי ק-עד -12 ברחבי הארץ. הליבה המשותפת אינה מכסה את כל נושאי הנושא, כולל היסטוריה, ומשאירה כל מדינה לספק הנחיות משלה להוראת התלמידים על עברו.

כותבים מחברי המחקר, "כל פרויקטי ההיסטוריה דורשים בחירות". "לעתים קרובות נשים לא מבצעות את הקיצוץ."

מבין הנשים שעושות את החיתוך, רבות מהן ייחודיות למדינתן. מתוך 178 נשים שהוזכרו בתקני לימודי החברה, 98 מהן מופיעות פעם אחת בלבד. להלן דוגמה של כמה מהנשים הללו:

1 מתוך 9