קעקועים

בני אדם סימנו את גופם בקעקועים במשך אלפי שנים. עיצובים קבועים אלה - לעיתים פשוטים, לעיתים משוכללים, תמיד אישיים - שימשו קמיעות, סמלי סטטוס, הצהרות אהבה, סימני אמונות דתיות, קישוטים ואף צורות עונש. ג'ואן פלטשר, עמית מחקר במחלקה לארכיאולוגיה באוניברסיטת יורק בבריטניה, מתאר את ההיסטוריה של הקעקועים ואת חשיבותם התרבותית לאנשים ברחבי העולם, החל מ"האייסמן "המפורסם, מומיה קפואה בת 5, 200 שנה, ועד המאורים של ימינו.

תוכן קשור

• האם קעקועים יכולים להיות תרופתיים?
• מתבונן בקעקועים העולמיים
• מחק הקעקועים
• הקעקועים של היום

מה העדות המוקדמת ביותר לקעקועים?

מבחינת קעקועים על גופות ממש, הדוגמאות המוקדמות ביותר שהיו ידועות היו במשך זמן רב מצריים והיו נוכחות בכמה מומיות נשיות המתוארכות ל- c. 2000 לפני הספירה, אולם בעקבות התגלית האחרונה של אייקמן מאזור הגבול האיטלקי-אוסטרי בשנת 1991 ודפוסי הקעקוע שלו, תאריך זה נדחק לאלף שנים לאחור כאשר תוארך בפחמן כבן 5, 200 שנה.

האם אתה יכול לתאר את הקעקועים על אייסמן ואת חשיבותם?

לאחר דיונים עם חברי פרופסור דון ברוטוול מאוניברסיטת יורק, אחד המומחים שבדקו אותו, התפלגות הנקודות המקועקעות וצלבים קטנים על עמוד השדרה התחתון שלו ומפרקי הברך הימנית והקרסול תואמים אזורים של ניוון שנגרם על ידי מתח, עם ההצעה שהם עשויים להיות מיושמים על מנת להקל על כאבי מפרקים, ולכן היו טיפולית. זה גם יסביר את התפלגותם 'האקראית' במקצת באזורים בגוף, מה שלא היה יכול להיות כל כך קל להציג אילו היו מיושמים כסוג של סמן סטטוס.

מה העדות לכך שלמצרים קדומים היו קעקועים?

יש בהחלט הוכחות לכך שלנשים היו קעקועים בגופן ובגפיים על פי צלמיות ג. 4000-3500 לפני הספירה לדמויות נשיות מדי פעם המיוצגות בסצינות הקבר ג. 1200 לפני הספירה ובצורה צלמית ג. 1300 לפני הספירה, כולם עם קעקועים על ירכיהם. גם כלי ברונזה קטנים שזוהו ככלי קעקוע התגלו באתר העיר גורוב בצפון מצרים ותוארכו לכ- c. 1450 לפני הספירה, ואז, כמובן, יש את המומיות עם קעקועים, משלוש הנשים שכבר הוזכרו ותוארכו ל- c. בשנת 2000 לפני הספירה למספר דוגמאות מאוחרות יותר של מומיות נקבות עם צורות אלה של סימני קבע שנמצאו בקבורות יוון-רומאית באחמים.

איזו פונקציה שימשו הקעקועים האלה? מי השיג אותם ולמה?

מכיוון שנראה שמדובר בתרגול נשי בלעדי במצרים העתיקה, מומיות שנמצאו עם קעקועים הודחו לרוב על ידי החופרים (הגברים) שנראו כאילו הנשים היו "מעמד מפוקפק", שתוארו במקרים מסוימים כ"נערות רוקדות ". המומיות הנשיות בכל זאת נקברו בדיר אל-באהרי (מול לוקסור המודרנית) באזור שקשור לקבורות מלכותיות ועילית, ואנחנו יודעים שלפחות אחת מהנשים שתוארו "ככל הנראה פילגש מלכותית" הייתה למעשה גבוהה- כוהנת סטטוס בשם אמונה, כפי שנחשפה על ידי כתובות הלוויה שלה.

ואף על פי שהנחה זה מכבר שקעקועים כאלה היו סימן של זונות או שנועדו להגן על הנשים מפני מחלות מין, אני באופן אישי מאמין שהקעקוע של נשים מצריות קדומות מילא תפקיד טיפולי ותפקד כצורה קבועה של קמיע במהלך הזמן הקשה מאוד של ההיריון והלידה. זה נתמך על ידי דפוס ההפצה, בעיקר סביב הבטן, על גבי הירכיים והשדיים, וכן יסביר את סוגי העיצובים הספציפיים, ובמיוחד התפלגות הנקודות הדומות לרשת על הבטן. במהלך ההיריון התבנית הספציפית הזו תתרחב בצורה מגוננת באותה דרך שבה הונחו רשתות חרוזים מעל מומיות עטופות כדי להגן עליהן ו"להשאיר הכל בפנים. " הצבת דמויות קטנות של אלוהות הבית בחלק העליון של ירכיהן תציע שוב להשתמש בקעקועים כאמצעי לשמירה על הלידה בפועל, מכיוון שבס היה המגונן על נשים העובדות במצבו, ומיקומו בראש צמרת ירכיים מיקום מתאים. זה בסופו של דבר יסביר קעקועים כמנהג נשי גרידא.

מי עשה את הקעקועים?

למרות שאין לנו הוכחות בכתב מפורשות במקרה של מצרים העתיקה, יכול מאוד להיות שנשים מבוגרות של קהילה היו מייצרות את הקעקועים עבור הנשים הצעירות יותר, כפי שקרה במצרים של המאה ה -19 והיא מתרחשת באזורים מסוימים בעולם כיום .

באילו מכשירים הם השתמשו?

יתכן כי כלי עבודה המתואר בצורה הטובה ביותר כנקודה חדה שנקבעה בידית עץ, מתוארכת ל c. 3000 לפני הספירה והתגלה על ידי הארכיאולוג WMF Petrie באתר Abydos עשוי היה לשמש ליצירת קעקועים. פטי מצא גם את הסט של הנזכר לעיל של כלי הברונזה הקטנים. 1450 לפני הספירה - דומה למחטים רחבות ושטוחות - באתר העתיק של גורוב. אם היו קשורים זה לזה בחבורה, הם היו מספקים דפוסים חוזרים ונשנים של נקודות מרובות.

מכשירים אלה דומים להפליא גם למכשירי קעקוע מאוחרים בהרבה ששימשו במצרים של המאה ה -19. הסופר האנגלי וויליאם ליין (1801-1876) ציין כי "הניתוח מתבצע עם מספר מחטים (בדרך כלל שבעה) קשורות זו לזו: בעזרת אלה נקצץ העור בתבנית רצויה: חלקם שחור עשן (מעץ או שמן), מעורבב עם חלב מהשד של אישה, ואז משפשף פנימה ... זה בדרך כלל מבוצע בגיל 5 או 6 שנים, על ידי נשים צועניניות. "

איך נראו הקעקועים האלה?

רוב הדוגמאות על מומיות הן ברובן דפוסים מנוקדים של קווים ודפוסי יהלומים, בעוד שלצלמיות מופיעים לעתים תמונות נטורליסטיות יותר. הקעקועים שנמצאים מדי פעם בסצינות קבר ועל פסלונים נשיים קטנים המהווים חלק מפריטים קוסמטיים מכילים גם דמויות קטנות של האל הננסי בס באזור הירך.

ממה הם עשויים? כמה צבעים שימשו?

בדרך כלל הוכנס לעור הדוקרני פיגמנט כהה או שחור כמו פיח. נראה שצבעים בהירים יותר היו בשימוש ברובם בתרבויות עתיקות אחרות, כמו האינואיטים שלפי ההערכה הם השתמשו בצבע צהוב יחד עם הפיגמנטים הכהים והרגילים יותר.

ראשה החנוט הזה של אשה מתרבות תרבות הקהילה צ'יריבאיה, שנמצא במוזיאון אזאפה באריקה, צ'ילה, מעוטר בקעקועי פנים על לחיה השמאלית התחתונה. (ג'ואן פלטשר) יד ימין המקועקעת של מומיה של צ'יריבאיה מוצגת במוזיאון אל אלגרובל, בסמוך לנמל אילו בדרום פרו. צ'יריבאיה היו חקלאים שחיו משנת 900 עד 1350 לספירה. (ג'ואן פלטשר) צלמית נשית מקועקעת מקועקעת (בערך 4000-3500 לפני הספירה) מוצגת במוזיאון האשמולי לאמנות וארכיאולוגיה באוקספורד. (ג'ואן פלטשר) המוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק הוא ביתם של הדמות הנשית המקועקעת הזו המקועקעת. (ג'ואן פלטשר) צלמית נשית זו מנשקה שבפרו מוצגת כעת במוזיאון האזורי של איקה. (ג'ואן פלטשר) ניתן למצוא כלי קעקוע מברונזה קטנים (בערך 1450 לפני הספירה) מגורוב שבמצרים במוזיאון פיטרי לארכיאולוגיה מצרית בלונדון. (ג'ואן פלטשר) קערה כחולה זו (בערך 1300 לפני הספירה), ששוכנה במוזיאון Rijksmuseum van Oudheden בליידן, אמסטרדם, מציגה מוזיקאי מקועקע עם דימוי של אלוהות הבית Bes על ירכיה. (ג'ואן פלטשר)

מה הכי הפתיע אותך בקעקועים מצריים קדומים?

נראה שזה הוגבל לנשים בתקופת שושלת גרידא, כלומר לפני 332 לפנה"ס. גם האופן בו ניתן לראות כמה מהעיצובים כמוצבים היטב, לאחר שהתקבל הם שימשו כאמצעי הגנה נשים במהלך הריון ולידה.

האם אתה יכול לתאר את הקעקועים המשמשים בתרבויות קדומות אחרות ואיך הם שונים זה מזה?

מבין התרבויות העתיקות הרבות שנראו כי השתמשו בקעקועים כסוג קבוע של קישוטים בגוף, ידוע שהנווביים מדרום מצרים השתמשו בקעקועים. השרידים החנוטים של נשים מתרבות קבוצת C הילידים שנמצאו בבתי קברות ליד קובאן. 2000-15000 לפני הספירה נמצאו קעקועים כחולים, שלפחות במקרה אחד היו אותם סידורי נקודות לאורך הבטן שצוינו על המומיות הנשיות שהוזכרו מדיר אל-באהרי. המצרים הקדומים ייצגו גם את מנהיגי הגברים של שכנות לוב ג. 1300-1100 לפני הספירה עם סימני קעקוע ברורים, די גיאומטריים למדי על זרועותיהם ורגליהם, והציגו אותם בסצינות הקבר, המקדש והארמון המצריים.

הפזייריק הסקיתיאני מאזור הרי אלטאי היו תרבות עתיקה נוספת שהעסיקה קעקועים. בשנת 1948 התגלתה גופתו בת ה -2, 400 שנה של זכר סקיתי שהשתמרה בקרח בסיביר, איבריו ופלג גופו מכוסים בקעקועים מעוטרים של בעלי חיים מיתיים. ואז, בשנת 1993, נמצאה אישה עם קעקועים, שוב של יצורים מיתיים על כתפיה, מפרקי ידיה ואגודל ובתאריך דומה, בקבר באלטאי. התרגול מאושר גם על ידי הסופר היווני Herodotus c. 450 לפני הספירה, ואמר כי בקרב הסקיתים והתרקאים "קעקועים היו סימן לאצולה, ולא היה להם עדות ללידה נמוכה."

על פי הדיווחים של הבריטים הקדמונים גם הם היו מקועקעים כסימן של מעמד גבוה, ועם "צורות שונות של בהמות" המקועקעות על גופן, הרומאים כינו את השבט הצפוני האחד "פיקטי", פשוטו כמשמעו "האנשים המצוירים".

עם זאת, בקרב היוונים והרומאים, השימוש בקעקועים או "סטיגמטה" כפי שכונו אז, נראה שימש במידה רבה כאמצעי לסמן מישהו כ"שייך "לכת דתית או לבעלים במקרה של עבדים או אפילו כאמצעי ענישה לסמן אותם כפושעים. לפיכך די מסקרן כי בתקופות תלמי כאשר שושלת של מלכים יוונים מקדוניים שלטו במצרים, אמרו שהפרעה עצמו, תלמי הרביעי (221-205 לפני הספירה) מקועקע בעלים קיסוסיים כדי לסמל את מסירותו לדיוניסוס, האל היווני של יין ואלוהות הפטרון של בית המלוכה באותה תקופה. האופנה אומצה גם על ידי חיילים רומיים והתפשטה ברחבי האימפריה הרומית עד הופעתה של הנצרות, אז הורגשו קעקועים כ"מתעללים שנעשו בצלמו של אלוהים "וכך נאסרו על ידי הקיסר קונסטנטין (306-373 לספירה).

בדקנו גם קעקועים על שרידים חנוטיים של כמה מהתרבויות הקדומות-קולומביאניות של פרו וצ'ילה, אשר לעתים קרובות משכפלות את אותן תמונות מעוטרות מאוד של בעלי חיים מסוגננים ומגוון רחב של סמלים שנמצאו בעיצוב הטקסטיל והחרס שלהם. צלמית נשית מדהימה אחת מתרבות נסקה כוללת את הקעקוע העצום סביב פלג גופה התחתון, נמתחת על בטנה ונמשכת אל אברי המין שלה, וככל הנראה שוב רומזת על האזורים הקשורים ללידה. ואז על השרידים החנוטיים ששרדו, הקעקועים צוינו על פלג גוף עליון, גפיים, ידיים, האצבעות והאגודל, ולעיתים נערך קעקוע פנים.

בעזרת קעקוע פנים וגוף נרחב המשמש בקרב ילידים אמריקאים, כמו קרי, גופותיהם החנוטות של קבוצה של שש נשים אינויאטיות מגרינלנד ג. 1475 לספירה חשף גם עדויות לקעקוע פנים. בדיקת אינפרא אדום העלתה כי חמש מהנשים קעקעו בשורה המשתרעת על הגבות, לאורך הלחיים ובמקרים מסוימים עם סדרת קווים על הסנטר. מומיה נשית נוספת מקועקעת, שתוארכה לפני 1000 שנה קודם לכן, נמצאה גם באי סנט לורנס בים ברינג, כשהקעקועים שלה נקודות, קווים ולבבות היו מרותקים לזרועות ולידיים.

הוכחות לקעקוע נמצאות גם בקרב כמה מהאומיות הקדומות שנמצאו במדבר טאקלמקאן הסיני. 1200 לפני הספירה, אף שבמהלך שושלת האן המאוחרת (202 לפני הספירה 220 לספירה), נראה שרק פושעים קעקעו.

גברים יפנים החלו לקשט את גופם בקעקועים משוכללים בסוף המאה ה -3 לספירה.

הקעקועים המשוכללים של התרבויות הפולינזיות נחשבים ככל הנראה במשך אלפי שנים, וכוללים עיצובים גיאומטריים משוכללים ביותר, שבמקרים רבים יכולים לכסות את כל הגוף. בעקבות המסע הבריטי של ג'יימס קוק לטהיטי בשנת 1769, המונח של תושבי האי "טאטאו" או "טטאאו", שפירושו לפגוע או להכות, העניק למערב את המונח המודרני שלנו "קעקוע". לאחר מכן הסימנים הפכו לאופנתיים בקרב האירופאים, במיוחד במקרה של גברים כמו מלחים וכורים פחם, עם שני המקצועות שנטלו סיכונים חמורים והסביר, ככל הנראה, את השימוש הכמעט קמיע בעוגנים או בקעקועי מנורה של כורה על הזרועות של הגברים.

מה עם קעקועים מודרניים מחוץ לעולם המערבי?

קעקועים יפניים מודרניים הם יצירות אמנות אמיתיות, עם הרבה מתרגלים מודרניים, בעוד שהקעקועים המיומנים ביותר של סמואה ממשיכים ליצור את האמנות שלהם כפי שהיא בוצעה בתקופות קדומות, לפני המצאת ציוד הקעקוע המודרני. תרבויות שונות ברחבי אפריקה מעסיקות גם קעקועים, כולל הנקודות העדינות על פניהן של נשות ברבר באלג'יריה, קעקועי הפנים המוארכים של גברים וודאבה בניז'ר ​​והצלבים הקטנים על הזרועות הפנימיות המסמנים את הקופטים הנוצרים של מצרים.

מה מייצגים עיצובי פנים מאורים?

בתרבות המאורית של ניו זילנד, הראש נחשב לחלק החשוב ביותר בגוף, כשהפנים מקושטים בקעקועים משוכללים להפליא או 'מוקו', שנחשבו כסימנים למעמד גבוה. כל עיצוב קעקועים היה ייחודי לאותו אדם ומכיוון שהוא העביר מידע ספציפי על מעמדם, דרגתם, אבותיהם ויכולותיהם, הוא תואר במדויק כסוג של תעודת זהות או דרכון, מעין ברקוד אסתטי לפנים. לאחר ששימשו אזלי עצם חדים כדי לחתוך את העיצובים לעור, נקבע פיגמנט על בסיס פיח על הפצעים הפתוחים, אשר לאחר מכן נרפא לאטום בעיצוב. עם קעקועים של לוחמים שניתנו בשלבים שונים בחייהם כסוג של טקס מעבר, הקישוטים נחשבו כמשפרים את תכונותיהם והופכים אותם לאטרקטיביים יותר למין השני.

למרות שנשים מאוריות גם קעקעו על פניהן, הסימנים נטו להיות מרוכזים סביב האף והשפתיים. למרות שהמיסיונרים הנוצרים ניסו להפסיק את ההליך, הנשים טענו כי קעקועים סביב פיהם וסנטריה מונעים את התקמטות העור ושמרו עליהם צעירים; התרגול נמשך ככל הנראה ממש בשנות השבעים.

מדוע לדעתך תרבויות רבות כל כך סימנו את גוף האדם והאם הנוהג שלהן השפיע זה על זה?

במקרים רבים נראה שהוא צץ באופן עצמאי כדרך קבועה להניח סמלים מגנים או טיפוליים על הגוף, אז כאמצעי לסמן אנשים לקבוצות חברתיות, פוליטיות או דתיות מתאימות, או פשוט כסוג של ביטוי או הצהרת אופנה.

עם זאת, כמו בכל כך הרבה תחומי קישוט אחרים, היו כמובן השפעות חוצה תרבויות, כמו אלה שהיו בין המצרים לנוביים, התראקים והיוונים והתרבויות הרבות בהן נתקלו החיילים הרומאים במהלך התרחבות האימפריה הרומית במאות האחרונות לפני הספירה ובמאות הראשונות לספירה, ובוודאי שהתרבות הפולינזית חשבה שהשפיעה על קעקועים מאורים.