מסופר על ההיסטוריה הבלתי נספרת של החלוצים המוקדמים במזרח התיכון

דייוויד מק'קולו, היסטוריון זוכה פרס פוליצר ותורם סמיתסוניאן, ידוע כמי שכתב על כמה מהאמריקאים המפורסמים ביותר, כולל הנשיאים ג'ון אדמס והארי טרומן. אולם ספרו החדש מתרכז בחמישה אנשים שרבים מעולם לא שמעו עליהם: החלוצים שיישבו את מה שהיה ידוע כטריטוריה הצפון-מערבית בסוף המאה ה -18.

באמנה של פריז שהסתיימה את מלחמת המהפכה, בריטניה העבירה לארצות הברית הטבועה לאחרונה חבילת אדמה אדירה - אזור הכולל את מדינות האוהיו, אינדיאנה, אילינוי, מישיגן וויסקונסין הנוכחיות. עם חלוקת פקודת צפון-מערב בשנת 1787, פתח הקונגרס את מסלול השממה הזה בזול לפיצוי ותיקי מלחמת המהפכה. הפקודה הזו, שאותה ניצחה על ידי שר מסצ'וסטס מנשה קאטלר, קבעה גם שלושה תנאים גורפים לשטח: חירות דתית, חינוך אוניברסלי חופשי ואיסור עבדות. זמן קצר לאחר מכן יצאה קבוצה של חלוצים, רובם פוריטנים מניו אינגלנד, להקים את היישובים הראשונים בארה"ב במרחב עצום זה. הפקודה גם התחייבה כי "תום הלב הטוב ביותר ייקיים תמיד כלפי האינדיאנים". למרות שקבוצה ראשונית זו טיפחה יחסים שלווים יותר עם שבטים שכנים, זרם המתנחלים ברחבי השטח יוביל לסכסוכים עזים עד שהאמריקנים הילידים - כולל השווייני, סנקה ודלאוור - בסופו של דבר נאלצו לצאת מהאזור.

ספרו הקרוב של מקוליו, החלוצים, מתמקד בחמישה גברים, ביניהם קוטלר, שסייעו בבניית היישוב הראשון באזור, בעיירה בשם מריאטה שעל גדת נהר אוהיו. במשך שנים של ביקורים בעיר הנחל ההיא, מקולו העניק אוסף של מסמכים ראשוניים שנשמרו במכללת מרייטה, כולל מכתבים, יומנים וזכרונות שלא פורסמו. הנרטיב שהתקבל עוקב אחר אמצע מערב המערב המוקדם האלה כשהם מגלים סיכויים גדולים להפוך את עירם הקטנה ליישוב משגשג. גם היום, אומר לי מק'קולו, יש לנו הרבה מה ללמוד מהחלוצים: "אמונתם ביושר, ועבודה קשה, ומטרה ראויה בחיים, ובחסד - כל זה הוא הליבה של מי שאנחנו, ואנחנו אסור לשכוח את זה לעולם, "הוא אומר.

מה נתן לך השראה לכתוב את הספר הזה ולהתמקד בתקופה זו בהיסטוריה האמריקאית?

לפני מספר שנים, בשנת 2004, הוזמנתי לבוא לדבר בטקס ההתחלה באוניברסיטת אוהיו מכיוון שעתיד היה להיות 200 שנה להן. בתהליך הכנת מחשבותיי על מה שאומר, הכרתי יותר משידעתי על ההיסטוריה של האוניברסיטה ומצאתי אותה מרתקת. במיוחד כשגיליתי שהבניין העתיק ביותר בקמפוס, אולם קטרלר, נקרא לאחד האנשים המדהימים ביותר שיצא לי לפגוש בהם: מנשה קאטלר, שהגיע ממסצ'וסטס, והיה הקול המוביל למעבר מה שהיה נקראה פקודת צפון-מערב בשנת 1787 - אחת ההחלטות החשובות ביותר שקונגר אי פעם קיבל.

קשה להעריך את השלכותיו על כך מבחינות כה רבות, ובכל זאת האנשים שעשו זאת לא ממש נזכרו כראוי או חגגו או אפילו הוצגו כבני האדם המדהימים שהיו. רוב הדמויות בספר זה שכתבתי אינן מוכרות לחלוטין לרוב כל האמריקאים, כפי שהיו בעיניי, לפני שהתחלתי לעבוד על הספר. ואני חושב שזכרונותיהם ראויים להיות נצחים. זה סיפור כל כך אמריקאי ומביא לקדמת הבמה כל כך הרבה סגולות וחושים של התקדמות אמריקאית מהסוג הטוב ביותר שאנחנו צריכים לזכור, עכשיו אולי יותר מתמיד.

החלוצים: סיפורם הגיבור של המתנחלים שהביאו את המערב האידיאלי האמריקני

ההיסטוריון זוכה פרס פוליצר דייוויד מק'קולו מגלה מחדש פרק חשוב ודרמטי בסיפור האמריקני - יישוב הטריטוריה הצפון-מערבית על ידי חלוצים חסרי-דת שהתגברו על תלאות מדהימות לבנות קהילה המבוססת על אידיאלים שיבואו להגדיר את ארצנו.

קנה

יש חמש דמויות שהם המוקד המרכזי של הספר שלך. מה משך אותך לדמויות האלה, כולל מנשה קאטלר, ואיך החלטת שאלו אלה שרצית למרכז את הסיפור?

מנשה קאטלר היה פולימאת מהמאה ה -18. הוא היה אדם שהיה מבריק כמו כמעט כל מי שאי פעם קראתי עליו. היו לו תארים דוקטורטים במשפטים, תיאולוגיה ורפואה. הוא היה שלושה רופאים באחד, אם תרצו. הוא גם היה כמעט בוודאי אחד הבוטנאים המובילים באותה תקופה; הוא דיבר כמה שפות; הוא היה נואם נהדר וכדומה. והוא מעולם לא הלך והתגורר [בטריטוריה הצפון-מערבית]. הוא פשוט התחיל את זה. אבל אחד מבניו, אפרים קאטלר, הפך לדמות מובילה, והוא אחד הדמויות המובילות בספרי.

האחר היה גנרל בולט במלחמת המהפכה ששמו רופוס פוטנם, ואחד אחר היה האיש הזה, ג'ו בארקר - נגר שהפך בסופו של דבר לאדריכל בולט. ואז הגיע רופא צעיר שהגיע אחר כך. הוא היה רק ​​בשנות ה -20 לחייו, ושמו סמואל הילדרת, שהיה בעל טווח נפש מרהיב, שהיה לא רק רופא ומדען, אלא הפך לאחד המדענים המובילים בתקופתו.

תמיד רציתי, כל קריירת הכתיבה שלי, לכתוב היסטוריה של עיר בה הדמויות הראשיות, כל הדמויות האמיתיות מהחיים האמיתיים, יהיו אנשים שמעולם לא שמעת עליהם. קיבלתי השראה, אני בטוח, מהמחזה המפורסם של תורנטון וילדר שלנו . אני חושב שאחד משיעורי ההיסטוריה המוערך הוא הכרת תודה. כשאני חושב כמה אנחנו חייבים לאנשים כאלה, שאין להם שום אינטרס בהם, או לא יודעים עליהם כלום, זו כפיות טובה שלא ניתן להעלות על הדעת. ההיסטוריה נוגעת לבני אדם, לא מדובר רק בעובדות ובדמויות וציטוטים.

מנשה קאטלר (באדיבות ארכיון אוניברסיטת אוהיו) אפרים קאטלר (באדיבות אוספים מיוחדים בספריית מכללת מרייטה) רופוס פוטנם (באדיבות אוספים מיוחדים בספריית מכללת מארטה) ג'וזף בארקר (באדיבות אוספים מיוחדים בספריית מכללת מארטה) סמואל הילדרת (באדיבות הקשר להיסטוריה של אוהיו; מוזיאון הקמפוס מרטיוס, מריאטה, אוהיו; צילום: ברוס וונדרליך)

כמו שציינת, כל אלה הם אנשים שחיוניים להיסטוריה שלנו, אך שרוב האנשים אינם יודעים עליהם. מדוע אתה חושב שהם לא הכירו?

אני לא יודע איך הסיפור הזה לא עלה לפני השטח. אני נדהמת. יש בה הכל. והנה הכל היה - זה לא היה מפוזר ב- 14 מקומות שונים ברחבי הארץ בעליית גג עלומה או משהו כזה. הכל היה שם במצב מושלם, מטופח על ידי ספרנית מעולה וצוותה, בקמפוס יפה מאוד ויפה באוהיו. אני לא יודע אם אי פעם הייתי מאושר יותר ממה שהייתי כשעבדתי עם האוסף הזה.

איך היה תהליך המחקר הזה עבורך? איך זה היה להיות באותו מקום בו הדמויות שלך היו כל כך מזמן?

ובכן, כמובן שזה גם החלק הגדול בזה. זה לא רק כל אוסף אחד נפלא ומטופח, אלא הוא נמצא במקום בו רוב הסיפור קרה.

נשארתי במלון משובח ממש על הנהר, בערך 100 מטר, אם זה, משם נחתו המתיישבים הראשונים. ויש את נהר אוהיו המפואר הזה. עיירות נהר הן עיירות סיפור - אני מרגיש זאת בעוצמה. גדלתי בפיטסבורג, שם מתחיל נהר אוהיו, בידיעה שתמיד היו סיפורים על עיירות הנהר. וזה מה שההיסטוריה היא: סיפורים. אנו זקוקים לסיפורים האלה, ומוטב לנו שיהיה להם. אנו יכולים לעשות את מה שאנו עושים בחיים בצורה מדעית יותר אם יש לנו חוש היסטוריה כלשהו.

ההיסטוריון זוכה פרס פוליצר ותורם הסמיתסוניאן דייוויד מק'קולו (ויליאם ב. מק'קולו)

האם משהו הפתיע אותך בחייהן של הדמויות האלה?

הופתעתי כמה הם קראו היטב. עכשיו זכור כי אלה לא היו החלוצים, מכיוון שאנו מציגים אותם לרוב במישורים הפתוחים של המערב האמריקני. אלה הם החלוצים שבחלקם היו העצים הקדומים ענקיים, בהם שועלים ודובים ונחשי רעש וכל אלה שהיו חלק מהחיים, כמו גם צבאים, תרנגולי הודו וסנאים.

אלה אינם חלוצים כמו דניאל בון, בעצמם, נושאים רובה ארוך ולובשים כובע כהה. אלה היו אנשים שיצאו כמשפחות, והיה אומץ רב שהתבטא רק בכך. משפחתו של אפרים קוטלר באה איתו כשיצא לראשונה, ושניים מילדיו נפטרו בדרך ממחלות. זה היה מיזם בסיכון גבוה. אך יחד עם זאת, זה היה גם יפה ביותר, ומועיל מאוד בטווח הרחוק. כולם, רק עם מעט יוצאים מן הכלל שידוע לי, הודו לכוכבי המזל שלהם שהם קיבלו את ההזדמנות.

האם תוכל לדבר קצת על הדרכים בהן החלוצים האלה שינו את ארצנו והיכן אתה רואה את מורשת היישוב הזה כיום?

הם קידמו את מערכת החינוך הממלכתית כפי שלא הייתה עד אז מדינה. הם הנהיגו את כל הרעיון של אוניברסיטאות מדינה. הם הדגימו ששעבדות אינה נכונה, ושעבדות היא דבר שנוכל לעצור ולהיפטר ממנו, אם כולנו נצטרף לאחד. הם נהנו ממוזיקה וספרות. כשהם הגיעו מערבה, הם לא רק הביאו גרזנים ומסורים וקומקום בישול. הם הביאו ספרים; הם הביאו אהבת למידה, והיא מעולם לא נעלמה.

חלק גדול מכך נמצא במסורת הפוריטנית. זה באמת במובנים רבים כמו סיפור ניו אינגלנד כמו שמדבר בסיפור המערב, מכיוון שכמעט כל הדמויות היו מניו אינגלנד; הם היו ממסצ'וסטס וקונטיקט. החינוך היה עמוק בכל הפילוסופיה או היחס של הפוריטנים. יש לנו משהו של תפיסה שגויה לגבי הפוריטנים; הם גם אהבו לשיר ולרקוד ויהנו ממש כמו כולם. והשפעתם על כל עולם החינוך האמריקני אינה ניתנת לשוואה. זו הסיבה שכל האוניברסיטאות הראשונות היו בניו אינגלנד, ועדיין עומדות כה בולטות במה שחשוב למדינה שלנו.

במובנים רבים, כולנו softies לעומת אנשים אלה. ואני פשוט כל כך מאושרת שהכרתי אותם כמו שיש לי, ואני רוצה שאחרים גם יכירו אותם. בגלל זה אני כותב את הספרים שאני עושה. אף אחד מהם לא ידע למה הם נמצאים, ואף אחד מהם לא ידע אם הם יצליחו. אבל אף אחד מהם לא ויתר. והם הצליחו, לטובתנו, ואנחנו צריכים ללמוד מהם המון.