ג'יימס לונה

קראו לך "אחד ההודים המסוכנים ביותר בחיים." מה אתה מנסה לומר?
ובכן, לפעמים ההודעה יכולה להיות חזקה. אחד הנושאים שלי הוא עם זהות אתנית - איך אנשים תופסים אותנו ואיך אנחנו תופסים את עצמנו. לא כולם יכולים לדבר על זה, אז אני מניח שזה הופך אותי לדמות מסוכנת.

תוכן קשור

• שאלה ותשובה: ג'יימס לונה
• רוברט בולארד
• ג'ון אלכסנדר

מדוע אתה הופך את עצמך לנושא האמנות שלך?
כי אני מכיר את עצמי טוב יותר ממה שאני מכיר כל דבר אחר. איך מדברים על דברים כמו זהות בין תרבותית. אתה מדבר על זה בגוף שלישי? אם אתה מקריב את עצמך, כביכול, אז זה הופך להיות הרבה יותר דינמי. אני אוהב לחשוב שבעבודה שלי אני מדבר על משהו שאני יודע כי חייתי אותו, לעומת משהו שקראתי עליו.

הסתכלתי על עבודה שלא הייתי מעורב איתם. היה שם פער שמילאתי ​​די מהר כשהתבוננתי סביב עצמי, משפחתי, השבט שלי, הקהילה שלי וההסתייגות שלי. הכל היה שם, לא הייתי צריך ללכת לשום מקום לנושאים. הייתי בן 30 שנה וכנראה שיש לי עוד שנה אחת - אני לא יודע כמה שנים צריך לעשות בגלל שזה שם, רק צריך לדבר איתה. זה מסר לאמנים צעירים יותר.

האם אתה יכול לתת דוגמה לאחת היצירות שלך וכיצד הוא מתמודד עם זהות אתנית ותפיסה?
הסתכלתי זמן רב בייצוג של עמינו במוזיאונים וכולם התגוררו בעבר. הם היו חד צדדיים. היינו פשוט חפצים בין עצמות, עצמות בין חפצים ואז חתמנו ​​ונחתמו בתאריך. במסגרת זו אתה באמת לא יכול לדבר על שמחה, אינטליגנציה, הומור או כל דבר שאני יודע שמרכיב את האנשים שלנו.

ב"יצירת החפץ "הפכתי להודי ושיקרתי במצב כתערוכה יחד עם החפצים האישיים שלי. זה פגע בעצב ודיבר בקול רם הן במדינה ההודית, בעולם האמנות והן בגבול האנתרופולוגיה.

המיצב לקח חפצים שייצגו הודי מודרני, שהיה לי במקרה, אסף את הזכרות שלי כמו התואר שלי, ניירות הגירושין שלי, תמונות, אלבומי תקליטים, קלטות, מזכרות מכללות. זה סיפר סיפור על אדם שהיה בקולג 'בשנות ה -60, אבל האיש הזה היה במקרה יליד, וזה היה הטוויסט בזה.

איזה תפקיד ממלא הקהל?
מה שאני אוהב במיצבים זה שהקהל משתתף. הם מסתובבים, הם מסתכלים, הם הופכים לחלק מזה. בתור האמן שאתה יודע איך אתה יכול לגרום להם להפסיק, אתה יודע מתי אתה יכול לגרום להם ללכת לפינה הזו כי ככה אתה מתווה את זה.

אני מערבת את הקהל. אנשים נותנים לך שליטה על הדמיון שלהם. אני יכול לגרום להם להתקומם רגע אחד ולבכות את הרגע הבא. זה הכוח שהקהל נותן לך. זה לדעת זאת ולדעת להשתמש בזה ביעילות.

אני משער שההצהרה היא שאני לא כאן כדי לבדר, אם כי אני יכול להיות מבדר לעזאזל. אני כאן כדי ללמד אותך.

בקטע אחד אתה מבקש מהקהל לצלם איתך תמונה, "הודי חי אמיתי". התגובה היא חלק באותה מידה מיצירות האמנות כמו מה שאתה עושה.
זה היה אחד הקטעים היותר משתתפים בהשתתפות הקהל שכתבתי. לא הייתי מודע להשפעה שיש לה. הקטע הזה יכול היה להיות אסון אם אף אחד לא היה רוצה להיות מעורב או שהוא היה רוצה לקום ולשיר ולרקוד. אבל מה שזה יצר היה שיחה בין האנשים בחדר האם הם צריכים או לא - מה קורה בהווה כשאתה מתבקש לצלם עם הודי אמיתי. מה זה אומר?

זה גם היה מוביל - היה אינדיאני בבגדי ביץ 'עם כולם הולכים "אוי וואו, יש הודי." ואז יצאתי בבגדי הרחוב שלי והם אמרו "אה, יש בחור." אבל כשיצאתי מהרגליות שלי, ידעתי שזה יקבל את התגובה הזו מהקהל. כולם הלכו על זה. היה אה ואה גדול כשעלתי על הכן הזה עם התלבושת לריקוד המלחמה שלי. הם שכחו מכל השאר וממש עמדו בתור כדי להצטלם. זה המזכרת שהם באמת רצו. אפילו אנשים שהיו מנוסים באמנות נפלו על זה.

מהן כמה מהתגובות המפתיעות האחרות שקיבלת?
ובכן, הלם וחרדה, עצב, אמפתיה, אסוציאציה. שיניתי את "צלם תמונה עם הודי אמיתי" ברגע האחרון במהלך הופעה אחת. הורדתי את הגימור שלי וזה כיסה את פני. אמרתי "תצלם עם מזרח תיכון אמיתי." הפה של כולם צנח. זה כבר לא היה כל כך כיף. פשוט עשיתי משהו ספונטני כי זה היה משהו בזמן במוחי. זה ממש לא היה רחוק ממה שאמרתי, אבל עבור אנשים מסוימים זה היה. זה בהחלט הזכיר להם כי אלה חדשות עדכניות. בהחלט ישנם דברים גזעיים שקורים בחברה שלנו כיום.

ספר לי על היצירה האחרונה שלך, "Emendatio" (לטינית לשליחה או לתיקון), שמוקירה כבוד לפבלו טאק של הילידים האמריקאים מהמאה ה -19?
טאק לקח את התפיסות של התרבות שלנו מלהסתכל כמצחצני חנית לבלשנים. כמה אנשים ידעו שיש לנו את האדם הזה שהתאמן במשרד הכנסייה הקתולית ברומא, שהתחיל להמציא את האלף-בית והסיפורים שלנו מנקודת מבט הודית? היום אנו מחפשים לכבוש מחדש את השפה שלנו. זה מפתח לכל תרבות והיא תחזק אותנו. זה אחד הדברים הראשונים שנשלל ממני, זו השפה והדת שלנו.

זה דבר שהלוואי שאנשים אחרים ידעו שאולי ישנו את עמדתם של האנשים כלפינו. עבור האנשים שלנו הוא דמות חשובה באמת. כאן לפני למעלה ממאה שנה מישהו מנסה ללמוד אנגלית. פבלו טאק קלט את השפה הזו מכיוון שהוא יכול היה לראות את העתיד של האנשים שלנו, שלא נראה טוב. אחת הדרכים לגרום לתרבות לשרוד מעט היא לרשום אותה.