https://frosthead.com

כיצד עיבד ריקוד ארמני לאורך זמן ומקום

האם ריקוד יכול לשמר את התרבות?

מהסיפור הזה

לוח הזמנים לפסטיבל הפולקלייף של סמית'סוניאן 2018

מי שמסתובב בקשר, מקשר בין ורדרדות ומערבל לריקודי הכפר המסורתיים של ארמניה מאמין שהם יכולים.

וכחלק מפסטיבל הפולקלייף הסמית'סוניאן השנתי ה -52 הקיץ, עשרות רקדנים מארמניה ומצפון אמריקה יופיעו, יציגו שיעורי אמן וישתפו טכניקה. התרבויות של ארמניה וקטלוניה יופיעו בפסטיבל בקניון הלאומי בוושינגטון הבירה, 27 ביוני עד 1 ביולי ו -4 עד 8 ביולי. כחלק מתוכנית "ארמניה: יוצר בית", הריקוד יתנשא גדול בין המצגות האחרות. של אוכל, יין ומלאכה אומנותית. "הידיים! פסגת הריקודים הארמנית, "במהלך סוף השבוע השני של הפסטיבל, 6-8 ביולי, הוא האירוע הראשון של ארה"ב המפגיש קבוצות כה רחבות היקף מצפון אמריקה וארמניה, אומר קרולין רפקביאן, עוזרת במאי לפרשנות וחינוך במועצה. המוזיאון הלאומי של ההודי האמריקני של סמית'סוניאן, המשמש כיועץ מחול ארמני לפסטיבל הפולקלייף השנה.

"אני דואג שהריקודים האלה הולכים לאיבוד, " אומר רפקביאן, שחקר את תולדות הריקודים של סבא וסבתה שהגיעו לאמריקה בשנת 1915 בעקבות הזוועות של מלחמת העולם הראשונה, ועזרו בשימור תווים וסרטי ריקוד ישנים של תנועות שהיו לעתים קרובות ייחודיות לעיירות בהן בוצעו.

גלויה, אנסמבל המחול הארמני, ניס, צרפת, 1932 גלויה, אנסמבל המחול הארמני, ניס, צרפת, 1932 (ארכיון האגודה לריקוד העממי הארמני של ניו יורק)

בעוד כמה ארמנים-אמריקאים הם מהסלבריטאים המובילים בארצות הברית - מקים קרדשיאן ועד שר - פחות ידוע כאן הרבה על המדינה המערבית אסייתית.

אחד ממרכזי התרבות העתיקים ביותר, ארמניה נמתחה בעבר מהים השחור לים הכספי ובין הים התיכון לאגם אורמיה באיראן של ימינו. מיקומו המפתח באזור דרום קואקאוס באירואסיה הפך אותו למקום מרכזי למסחר עם תרבויות אחרות, אך גם אתר לפלישה מתמדת מאימפריות שכנות, העות'מאנים ממערב ואיראן מדרום ורוסיה ממזרח.

מסורות הריקוד של כפרים בודדים שהופרדו על ידי טופוגרפיה הררית היו כבר ייחודיות לכל עיר. אולם עם הפזורה הארמנית, הריקודים, שהמשיכו כדרך לשמור על קשר למדינה הישנה, ​​הפכו לאינדיבידואליסטים עוד יותר, אומר רפקביאן, וציין כי הריקודים הושפעו עוד יותר מהמדינות המארחות.

ריקודים של מזרח ארמניה, פיתחו סגנון ריקוד קווקזי שהושפע על ידי חברי הבלט הרוסי שהגיעו לשטח תוך שילוב אקרובטיקה ובלט בהופעות שעוצבו לעתים קרובות לבמה, ולא השתתפות.

סגנון מערבי, או אנטולי, הוא סגנון קהילתי יותר המשמש בחתונות ובפיקניקים, ויש לו אדמתיות מסוימת שנראית בחותמת כפות רגליים על ידי גברים, ולעתים נדירות היא מבוצעת בפני הציבור. הוא ייצא לאמריקה כאשר ארמנים עלו לארצות הברית

גארי וסוזן לינד-סינאניאן, היסטוריונים לריקודים במוזיאון הארמני באמריקה בוואטרטאון, מסצ'וסטס, אומרים שהמוזיקה והריקוד המערביים המסורתיים נותרו אבן מגע תרבותית חשובה עבור הקהילה העולה.

"ככל שהשפה הארמנית נפלה בשימוש בקרב ארמנים רבים ילידי אמריקה, המוזיקה והריקוד קיבלו חשיבות רבה עוד יותר, כאחד הדרכים שנותרו לשמירה על זהות תרבותית", הם כתבו. "כיום, המוסיקה והמחול הזה התפתחו לצורה אופיינית המיוחדת לארצות הברית, ואחת העיקרית פירושה שהנוער הארמני-אמריקני של ימינו טוען את זהותם הארמנית."

גארי לינד-סינאניאן, "שני אמצעי הביטוי, מחוץ להיות חבר הכנסייה, לסמן אותך כארמני הם ריקוד ואוכל." "אלה הם השניים שכל משפחה ארמנית נוהגת במידה מסוימת." ובכל זאת, נראה כי לכל כפר יש סגנון משלו, אמר. "כשאנשים עולים לרגל לאיזה מנזר לפסטיבל, הם יכלו לראות, כשקבוצות שונות רקדו למנגינה, דרך הריקוד, אפשר היה לדעת מאיפה הם הגיעו.

"זה קורה עדיין בוועידות ארמניות-אמריקאיות, " הוסיף. "יכול להיות שתתקיים ריקוד, ומישהו שמכיר ריקודים אזוריים יכול לעבור את זה ולומר, " אה, הקבוצה הזו היא מפרזנו, הם מלוס אנג'לס, זו שיקגו, זו פילדלפיה, זו בוסטון. "

אמנם קיימים וריאציות באופן ביצוע הריקוד, "הרבה ריקודים ארמנים נעשים במעגל פתוח, בדרך כלל המנהיג עובר ימינה", אומר רפקביאן. כמו כן, "יש תנועות יפות עם הידיים של הנשים שזה אחד הדברים שאתה לא בהכרח רואה בתרבויות אחרות."

עם זאת, ישנם קווי דמיון לריקודים במזרח התיכון, בין השאר בגלל הכלים שבהם נעשה שימוש, הכוללים כלי מיתר כמו העוד וכנון, הקמנצ'ה דמוי הכינור ואופני כלי הקשה שונים.

אבל יש חתימות זמן החורגות מהמידה הרגילה של המוזיקה המערבית 3/4 או 4/4. "במוזיקה הארמנית, בנוסף לזה, יש לנו 5/4, שאני רוצה לומר שזהו פעימת הלב שלנו, " אומר רפקביאן. "באזור הים השחור יש לנו קצב 7/8 ולתמזרה יש קצב 9/8. אז יש לנו מקצבים חריגים. "

באופן מוזר, המסורות הוותיקות נמשכות יותר בארצות הברית מאשר במדינה הישנה, ​​אמר גארי לינד-סינאניאן. מהגרים אמריקאים נצמדו לסגנונות הכפר "כי זה כל מה שהיה להם מהארץ הישנה", אמר. "בעוד שהפליטים הארמנים שהתיישבו בחלב או בביירות, הם איבדו את מסורות הריקוד שלהם מכיוון שהם חשבו: אלה ריקודי איכר, אנחנו אנשי עיר."

"ריקוד הוא מסורת חיה", אומר רפקביאן. "אני אוהב איך זה מחבר אותי לדור המבוגר, אפילו אבותיי שאינם חיים יותר. אבל זה גם מחבר אותי לצעירים. "

עלייתו של יוטיוב הייתה מהותית בבחינת אופן ביצוע הריקוד הארמני ביישובים רבים, בעוד שבעבר בדרך כלל הוא הועבר בתווים כתובים מורכבים או על ידי זקנים המלמדים את הריקודים. "כמה מנהיגי מחול לאורך כל העשורים ניסו להקליט את הריקודים האלה על הנייר עם תווים, וזה מאוד קשה לעשות לריקוד, " אומר רפקביאן. "לפעמים הם ניסו לצלם אותם."

רפקביאן, שהייתה חברה במספר קבוצות ריקוד ארמניות באמריקה, אומרת שהעניין העיקרי שלה הוא שמירה על המסורות המערביות או האנטוליות, "רוקדת שסבא וסבתא שלי וקשישים אחרים שאינם חיים יותר עשו בכפרים כילדים במערב ארמניה שהיא כיום חלק מטורקיה. "

"מבחינתי באופן אישי, זה מחבר אותי לעבר שלנו", היא אומרת. "אני לא מרגיש שאנחנו צריכים להיות כלואים בתוך העבר, אבל זה הופך את ההווה והעתיד להרבה יותר עשירים אם יש לנו את התכשיטים האלה ויכולים ליצור קשר זה עם אנשים שאינם איתנו עוד. אני חושב שזה מוסיף למרקם של לא רק התרבות שלנו אלא של ריקוד בכלל. "

מילנה אוגנסיאן, אנתרופולוגית תרבות במרכז הסמית'סוניאן למען פולקלייף ומורשת תרבותית, שהיא רקדנית, מסכימה. "הרעיון הוא להמשיך בשיחה ובשיקולים של זהות והעברת ידע בין-דורתי, " היא אומרת. "איך הדור הצעיר לומד מהדור המבוגר? ואיך הם מסתגלים להקשרים חדשים ואיך היא נשמרת וממשיכה? "

אם תכניות הריקודים לא מספיק מפזיזות, לצופים יהיה סיכוי להתמכר ממש בתרבות הארמנית ב- 8 ביולי, אז קיום המדינה של ורדאבר יהיה חלק מפסטיבל הפולקלייף. למרות שהשמירה חוזרת לתקופות האליליות, ורדאבר נחגג כעת מדי שנה בארמניה 98 יום לאחר חג הפסחא. דבר טוב שזה מגיע בקיץ, שכן זה כרוך בעיקר בהטלת דליים של מים על אנשים אחרים.

באשר לכל קרדשיאנים או ידוענים ארמנים-אמריקאים אחרים שיופיעו, "לא שמענו שום דבר בפרט", אומר אוגנסיאן. "דאגנו שהמידע יגיע לקליפורניה, " היא אמרה והוסיפה, "אי אפשר לדעת."

ידיים! פסגת הריקודים הארמנית מתקיימת בשבוע השני של פסטיבל הפולקלייף הסמיתסוניאני ה -52 בקניון הלאומי בוושינגטון הבירה, בין ה- 6 ל -8 ביולי. כיתות אמן וסדנאות ציבוריות מגיעות לשיא עם הופעה בשעה 18:30 בערב, 7 ביולי, על במת רינזלר. מידע נוסף באתר festival.si.edu.

כיצד עיבד ריקוד ארמני לאורך זמן ומקום