המשוררת ואמנית ההיפ הופ טוני בלקמן הביאה את חרוזיה הלוהטים לבמה חמה באותה מידה בפסטיבל הסמיתסוניאן. עם עליית הטמפרטורות לחמישים העליונים של שנות ה -80, קראה בלקמן מתוך ספר השירה שלה, קורס פנימי: תחינה לאהבה אמיתית .
היא גם ביצעה כמה קטעי מילים מדוברים, והובילה את הקהל במפגש חופשי בסגנון חופשי. הנושא שנבחר על ידי הקהל היה משהו שכולם הרגישו: החום.
בלקמן עבדה במשרד החוץ האמריקני כשגריר תרבות והקימה את השגרירות הלירית, המקיפה את המוזיקה, השירה, הספר והחוויות שלה כשגרירה. היא תעלה הופעות נוספות בפסטיבל כחלק מ- Giving Voice, החוגג מסורות בעל-פה אפרו-אמריקאיות מרדיו לשיר ועד לסיפורי סיפורים, כולל שלוש היום (26 ביוני) בשעה 11 בבוקר באורטוריום, 13 בערב בתחנת הרדיו ו -2 אחר הצהריים. במספרה / מכון יופי.
הייתה לי הזדמנות לדבר עם בלקמן אחרי הופעתה אתמול ושאלתי אותה על הפסטיבל, המסורת בעל פה ועל השקפותיה בשירה והיפ הופ.
מה מביא אותך לפסטיבל הסמיתסוניאן הפולקלייפי?
חייתי DC שנים רבות. נסעתי להווארד, ואחד הארגונים הראשונים שתמכו בעבודתי בהיפ הופ באופן אירוני היה הסמיתסוניאן. קים צ'אן, שהיה עם האגודה לאמנויות הבמה בוושינגטון, הביא רעיון לתוכנית שעבדנו לסמית'סוניאן, ובסופו של דבר עשינו פסטיבל בינלאומי היפ הופ בינלאומי בשנת 1998. עשיתי דברים עם מוזיאון אנאקוסטיה, המוזיאון האפרו-אמריקני ומבחינתי זה סוג של בית חוזר מכיוון שגדלתי בסמית'סוניאן.
איזה תפקיד ממלאת השירה במסורת בעל פה?
שירה ממלאת תפקיד קריטי מאוד במסורת בעל פה, בכך שמשוררים סייעו בשימור המסורת. אני חושב שדרך המילה המדוברת העכשווית, השירה הוסיפה בעצם דלק ללהבה הזו שכבר הבהבה. זה היה שם בצד, ותנועת המילים המדוברת החזירה את השירה לעם. כך שהבחור שהוא דוור, האישה שעובדת כמנהלת בחברת Foot Locker, הבחור שעורך דין במהלך השבוע, גם הם מרגישים שהם יכולים להיות משוררים. אני חושב שזה ממש חשוב. וחשוב מזה זה כמה צעירים כותבים שירה. עכשיו, זה רק נתון, כמו שאתה משחק כדורסל, אתה משחק שחמט, אתה שוחה ואת כותבת שירה. אני חושב שזה מאוד מרגש עבור המסורת בעל פה.
איך ההיפ הופ השפיע על המסורת האוראלית?
אני מאמין שההיפ הופ זה מה שהצע את העניין בשירה. היפ הופ וראפ הם שהניעו דור שלם של אנשים לשקול ביטוי בעל פה כאופציה למשהו שקשור לזמנם.
מה הקשר בין שירה למילה מדוברת ?
אני כן מסכים עם אנשים שחושבים שיש הבחנה בין שירה שנכתבה לדף לבין שירה שנכתבה לבמה. יש את החומר הזה שנכתב לקריאה והחומר שנכתב לשמיעה. ואני חושב שזה בסדר להכיר בכך. אני חושב שמה שחשוב, כפי שאנו מכירים בכך, הוא שאנחנו לא 'שמים אחד מעל השני. אפשר לשניהם להתקיים בכפיפה אחת, אך לא בהכרח תמיד באותו מקום. המיוחד בפסטיבל הוא שהוא מושך אליו אמנים המושרשים ברוח האמנות.
