בבוקר ה- 2 בפברואר, 2017, נפגשו יותר מ -3, 500 מנהיגים פוליטיים, ראשי צבא ואגודים תאגידיים לביצים, נקניקיות, מאפינס - ותפילה. כינוס וושינגטון הבירה, ארוחת הבוקר ה -65 לאומית לתפילה, הוא הזדמנות עבור חברים ומקורבים ותיקים, מכ -50 מדינות ו -140 מדינות, לשבור לחם ולזייף את שמו של ישו.
תוכן קשור
- ארה"ב הצהירה על "יום הנאמנות" בשנות החמישים למחיקת מחאה על עובדים
הכינוס, המכונה ארוחת הבוקר לתפילה הנשיאותית עד 1970, כינס ביום חמישי הראשון בפברואר, מאז ומעולם את ראש המדינה האמריקני.
כחוקר ההיסטוריה הדתית האמריקאית, אני מסוקרן מאיך שנשיאים מנהלים משא ומתן על המורכבויות של יחסי כנסיות / מדינה לעומת הסתבכויות דת / פוליטיקה. רובם נמנעים מהראשון תוך כדי ניסיון להפיק תועלת מהאחרון. זו הסיבה שארוחת הבוקר של התפילה ראויה לציון - זוהי הזדמנות למנהיגים להופיע כמשרתי ישו ולא כראשי מדינה אימתניים.
אמונה תחילה
הנשיא דווייט אייזנהאואר החל את המסורת עם ארוחת הבוקר הראשונה בשנת 1953. בעוד אייזנהאואר נזהר בתחילה מהשתתפות בארוחת בוקר תפילה, האוונגליסט בילי גרהאם שכנע אותו שזה הצעד הנכון.
אייזנהאואר דיבר בפני קהל שכלל את גרהם, איל המלונות קונרד הילטון ו -400 מנהיגים פוליטיים, דתיים ועסקים, כי "כל השלטון החופשי מבוסס היטב באמונה דתית מורגשת עמוקה."
כיום, "אייק" - כינויו של הנשיא ה -34 - אינו זכור כדת דתית.
עם זאת, הוא גדל במשפחה אדוקה של נהר ברדרן, נער ממנונית. הוריו קראו לו על שם דווייט מודי, האוונגליסט המפורסם מהמאה ה -19, שהשווה את מדינת העולם לספינה שוקעת והצהיר,
"אלוהים נתן לי סירת הצלה ואמר ... 'מודי יציל את כל מה שאתה יכול.'
הנשיא דווייט אייזנהאואר בשיחה אישית עם הכומר ד"ר בילי גרהאם בגטיסבורג ב- 8 בספטמבר 1961. (AP צילום / Ziegler0) זמן קצר לאחר בחירתו בשנת 1952, אמר אייזנהאואר לגרהאם כי המדינה זקוקה להתחדשות רוחנית. עבור אייזנהאואר, אמונה, פטריוטיות ומיזם חופשי היו היסודות של מדינה חזקה. אבל מבין השלושה, האמונה הגיעה ראשונה.
כפי שמתאר ההיסטוריון קווין קרוזה ב"עם אחד תחת אלוהים ", הבהיר הנשיא החדש את יומו הראשון בתפקיד, אז החל את היום בשירות תפילה לפני הכנסה בכנסיה הפרסביטריאנית הלאומית.
בהשבעה, כף ידו של אייזנהאואר נשענה על שני תנ"כים. כשנחתם שבועת התפקיד, נשא הנשיא החדש תפילה ספונטנית. להפתעת הסובבים אותו, אייזנהאואר קרא לאלוהים "להשלים ולהשלים את מסירותנו לשירות העם."
עם זאת, כאשר פרנק קרלסון, הסנאטור מקנזס, מנהיג בפטיסטים ומנהיג נוצרי, ביקש מחברו וחבריו קנסן להשתתף בארוחת בוקר תפילה, אייזנהאואר - במהלך שנראה כאילו הוא לא אופייני - סירב.
אבל גרהם התערב, הילטון הציעה את בית המלון שלו והשאר היסטוריה.
מהלך אסטרטגי
יתכן שייתכן שגרהאם השתמש בתמה של ארוחת הבוקר "ממשלה תחת אלוהים" כדי לשכנע את הנשיא להגיע. לאורך כהונתו קידם אייזנהאואר את אלוהים ודת.
כשאמר מפורסם לתקשורת, "לממשלתנו אין שום הגיון אלא אם כן היא מבוססת באמונה דתית מורגשת עמוקה, ולא אכפת לי מה זה", הוא לא גילה גישה שטחית או רצונית לרחצה לאמונה. במקום זאת, כפי שהסביר נכדו של אייק דייוויד אייזנהאואר, הוא דן ב"מורשת היהודית-נוצרית "של אמריקה.
האמת היא שאייק היה נוצרי, אבל הוא גם היה ריאליסט. העבודה למען "ממשלה תחת אלוהים" הייתה מכילה יותר מאשר קריאה לאומה נוצרית. זה גם היה אסטרטגי. תחת משמרתו, הביטוי "תחת אלוהים" נוסף למשכון האמונים, ו"אלוהים אנו סומכים "מוטבע על מטבע האומה. אבל הלגיטימציה של ארוחת הבוקר הלאומית לתפילה הייתה הישג חתימה.
ישיבה פוליטית?
ארוחת הבוקר התפילה הלאומית צמחה בהתמדה לאורך השנים - מ -400 משתתפים לקרוב ל -4, 000. נוכחותו של נשיא ארה"ב הפכה את האירוע לתיקו למנהיגים ברחבי העולם והרשתות לפני ואחרי ארוחת הבוקר.
במאמר בכתב העת 2006, הסוציולוג ד. מיכאל לינדזי תיאר את ארוחות הבוקר כ"מי מיהו "האמיתי מהעולמות הפוליטיים והאוונגליסטים." ההזמנות הטילו זאת כהזדמנות "לבקש את הדרכתו וכוחו של האדון ... ולחדש את המסירות של הלאום שלנו ואת עצמנו למטרת אלוהים. "
אך על פי השיחות של לינדסי עם גברים שנמצאים בארוחת הבוקר, רובם נוכחים מסיבות פוליטיות, כמו פגישה עם נשיא ארה"ב, ולא ברוחניותו.
עבור רבים, התוצאה היא חברים חדשים עם מנהיגים דתיים, פוליטיים ועסקיים. יש גם הזדמנויות לבריתות שעלולות להתרחש הרחק מעיון הציבור. בשנת 2010, למשל, כתב הניו יורק טיימס על קשרים אפשריים בין נותני החסות לארוחת הבוקר ורדיפות אוגנדה כלפי הומואים.
מדריך לחזקים
ההצלחה של ארוחת הבוקר התפילה הייתה מרוצה את אברהם ורייד, שר המתודיסט שעומד מאחורי הישיבות. Vereide עלה מנורווגיה בשנת 1905 כשהיה בן 19. במשך שנים רבות הוא שימש למטה ולמטה - גורמי החברה.
הוא הקים את תעשיות המוניטין בסיאטל וסיפק עבודות סעד לאורך כל השפל. אך הוא ראה את התקדמותו הקטנה ביותר, ופנה את תשומת ליבו לסייע לעניים להדריך את בעלי הכוח.
על פי הסופר ג'ף שארלט, מטרת העל של וירייד הייתה "מעמד שלט של גברים מחויבים כריסטוס המחויבים בחברה של המשוחחים." פונדמנטליסט ותיאוקרט, הוא האמין שגברים חזקים ומרכזי ישו צריכים לשלוט וכי "לוחמני" יש לרסק את האיגודים. בין שנת 1935 למותו בשנת 1969, חונך פוליטיקאים ואנשי עסקים רבים שהסכימו.
במהלך שנות ה -40 של המאה הקודמת, ארגן ורייד ארוחות תפילה קטנות למנהיגים ואנשי עסקים מקומיים בוושינגטון הבירה. הקבוצות היו פופולריות, אך הוא רצה להפיץ ולהגדיל אותן. הסנטור פרנק קרלסון היה חברו והתומך של ויורייד. כאשר אייזנהאואר, הנשיא הרפובליקני הראשון מאז הרברט הובר, נבחר, וירייד, גרהאם וקרלסון ראו הזדמנות להרחיב את המשימה המשותפת שלהם לטפח מנהיגים נוצרים.
בעזרת רגע ארוחת הבוקר
בשנים שחלפו מאז, הנשיאים השתמשו בארוחת הבוקר התפילה כדי לשרוף את דמותם ולקידום האג'נדות שלהם. בשנת 1964 דיבר הנשיא לינדון ג'ונסון על הימים המחרידים שלאחר רצח ג'ון קנדי ועל רצונו לבנות אנדרטה לאלוהים בבירת האומה.
ריצ'רד ניקסון, נאום לאחר בחירתו בשנת 1969, אמר שתפילה ואמונה יסייעו למאבק של אמריקה למען השלום והחופש העולמי. בשנת 1998, ביל קלינטון, מול טענות כי היה לו קשר מיני עם מתמחה בבית הלבן, ביקש תפילות "להביא את ארצנו לאדמה גבוהה יותר."
אך בעוד שנשיאים נזהרים בתפילתם, ומעדיפים הכללות על פני פרטים, דוברים מרכזיים (שלא הוכרזו עד הבוקר של האירוע) הם בסדר גמור.
בשנת 1995, גינה האם תרזה את ההפלות כשהנשיא קלינטון, שתמך בזכות הבחירה של האישה, הקשיב בשקט. בשנת 2013, נוירוכירורג ילדים בן קרסון הביע את "הריקבון המוסרי וחוסר האחריות הפיסקלית" של המדינה בזמן שהנשיא ברק אובמה ישב בקהל.
ובשנה שעברה, זוג הכוח ההוליוודי רומא דאוני ומארק ברנט, שהפיקו את המיניסטריזיה הטלוויזיונית "התנ"ך", סיפרו כיצד האמונה הנוצרית שלהם הובילה אותם ליצור "בידור ידידותי למשפחה", שקיוו, השראה לצופים לדבר על אלוהים, תפילה והתנ"ך.
שינויים נוספים עם הזמן
יש מגוון רחב בקרב משתתפי ארוחת הבוקר. (סנט ג'וזף, CC BY-NC-ND) כשם שהדוברים הפכו למגוונים יותר, כך גם המשתתפים. ישנם מוסלמים ויהודים וכן נוצרים מכל הפסים. קרן המלגות, ארגון שהקים Vereide נותנת חסות לארוחת הבוקר, רואה בארוחת הבוקר הלאומית תפילה כאירוע כולל. הילרי קלינטון השתתפה, כמו גם טוני בלייר, הסנטור ג'וזף ליברמן והמוזיקאי אליסון קראוס.
אך בעוד ארוחת הבוקר היא אוהל פתוח, הסמינרים הקטנים והדיונים הממלאים את הימים שלפני ואחרי הם בלעדיים. ישיבות אלה, שאורגנו גם על ידי קרן המלגות, מכנסות אנשי דת, פוליטיקאים, מנהיגים צבאיים ואנשי עסקים לדיונים ברמה גבוהה על הצמתים העולמיים של אמונה, כוח וכסף. הנשיא אינו משתתף בישיבות אלה, אך מקורביו כן.
הנשיא טראמפ הזכיר לקהל כי "אני מתקן דברים" התחייב להיות "קשוח יותר" בעסקאות בינלאומיות ולהגן על חירות הדת. באופן ספציפי, הוא הבטיח "להתמודד עם הטרור" ברשעות, לנקוט "פעולה הכרחית" נגד מהגרים מסוכנים ו"להשמיד "את תיקון ג'ונסון, שמגביל את ארגוני הדת ממעורבות במערכות פוליטיות.
בנימה קלילה יותר, הנשיא החדש הפיל את "הגיהנום" במחמאה הבלתי אפשרית שלו לסנאט הקפלן בארי בלק והציע תפילה שתעזור לדירוגיו של יורש "חניך הסלבריטי", ארנולד שוורצנגר.
מאמר זה פורסם במקור ב- The Conversation. קרא את המאמר המקורי.
דיאן ווינסטון היא פרופסור חבר ויו"ר מרכז אביר במדיה ודת, אוניברסיטת דרום קליפורניה, בית הספר לתקשורת ועיתונאות אננברג.
