סוף אודיסיאה?: החיפוש אחר איתקה העתיקה

הערת העורך: מאמר זה הותאם מצורתו המקורית ועודכן כך שיכלול מידע חדש לספרי התעלומות של סמיתסוניאן של העולם העתיק שיצא בסתיו 2009.

רוברט ביטלסטון עומד מעל הכפר פטריקאטה, משקיף על גגות רעפים אדומים למטה על איסמוס צר המחבר בין שני חלקיו של האי היווני קפלוניה, מול החוף המערבי של יוון. בעמק שמתחתיו קוצרים חקלאים בסרבלים זיתים. רוח קלה נושאת ניחוח של אורגנו וטימין. "זה נראה כמו קרקע מוצקה עליה אנו עומדים, " אומר ביטלסטון. "אבל הכל תחתינו הוא סלע. מעבר לעמק ההוא היה האי העתיק איתקה. "

ביטלסטון, יועץ ניהול בריטי במקצועו, מאמין שהוא פתר תעלומה שהפכה מלומדים במשך יותר מ -2, 000 שנה. בעיתון אודיסאוס ללא קשר, שפורסם בשנת 2005 על ידי הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', הוא טוען כי חצי אי באי קפלוניה היה בעבר אי נפרד - איתקה, ממלכת אודיסאוס של הומרוס לפני כ -3, 000 שנה. הוא מאמין שתעלת הים המחלקת את שני האיים מולאה ברעידות אדמה ומפולות רצופות, ויצרה את חצי האי פאליקי, כידוע.

כמו היינריך שלימן, איש העסקים שגילה את אתר טרוי העתיק בשנות ה -70 של המאה ה -19, ומייקל וונטריס, האדריכל שפענח את שפת הכתיבה של כרתים מינואית בשנות החמישים, ביטלסטון בן ה -57 הוא חלק ממסורת מכובדת של השראה חובבים שגילו תגליות יוצאות דופן מחוץ לתחום המלגה המקובלת. "התובנה של ביטלסטון היא מבריקה", אומר גרגורי נגי, מנהל המרכז ללימודים הלניים בוושינגטון הבירה, "הוא עשה משהו חשוב מאוד. זו התכנסות פורצת דרך אמיתית של שירה וגיאולוגיה בעל פה, וההסבר הכי מתקבל על הדעת שראיתי על מה שאיתקה היה באלף השני לפני הספירה. לעולם לא נקרא שוב את האודיסיאה באותה דרך. "

עוד יותר פרובוקטיבי, ביטלסטון, שהצליח להיעזר בכלים טכנולוגיים מתוחכמים שלא זמינים למלומדים לפניו, מאמין שאירועים כמו המתוארים באודיסיאה עשויים בהחלט להתרחש, וכי ניתן למצוא ציוני דרך מוכרים מההרפתקאותיו של הגיבור באיתקה על חצי האי פאליקי של קפלוניה. "אני מוצא את רוב האירועים המתוארים באי אמינים לחלוטין, " הוא אומר ומוסיף כי הפרקים המספרים את הרפתקאותיו הפנטסטיות של אודיסאוס בקרב דמויות קסומות - מפלצת הים סייללה והמערבולת אכילת האדם, או כנסיית הקסמה צירסה - חייבות, כמובן, הרבה לדמיון הפואטי.

"החלק החשוב ביותר בזה הוא הטענה לפיה פאליקי המודרנית הייתה אית'קה קדומה, " אומר ג'יימס דיגגל, פרופסור ליוונית ולטינית באוניברסיטת קיימברידג '. "מתוך זה, אין לי שום ספק. זה בלתי ניתן לעמוד בפניו, ונתמך על ידי הגיאולוגיה. החלק האחר ספקולטיבי יותר. אבל ברגע שאתה עובר על השטח, יש התאמה יוצאת דופן. "

מאז ימי קדם, מיקום איתקה של הומרוס היה אחד ממגבלות הספרות הגדולות. הגיאוגרף מהמאה השלישית לפני הספירה ארטוסטנס נאנח, "אתה תמצא את סצינת הנדודים של אודיסאוס כשאתה תמצא את הסנדלר שתפר את תיק הרוחות." חלקם ביטלו את הגיאוגרפיה של הומר כניחוש של המשורר. כפי שניסח פעם הקלאסיסט הנודע ברנרד נוקס, "כשדמויותיו של הומרס עוברות ליוון היבשתית ולאיי החוף המערביים שלה, בלבול שולט."

חוקרים מודרניים הציעו מיקומים רבים, חלקם רחוקים כמו סקוטלנד או הבלטי. המועמד המובהק ביותר היה האי איתקה של ימינו, השוכן ממזרח לקפלוניה. אבל זה לא מתאים לתיאור של הומר:

סביבה מסתובבת טבעת איים זה לצד זה,
דולישיון, אותו דבר, גם זאצ'ינטוס מיוער, אבל שלי
שוכן נמוך והרחק, המרוחק ביותר לים,
מגדלת אל בין הערביים המערביים
ואילו האחרים פונים למזרח ושובר היום.

חוקרים הסכימו זה מכבר שזאצ'ינטוס העתיקה והמודרנית הם זהים. באופן דומה, אותו עתיק היה ללא ספק הגוף העיקרי של קפלוניה המודרנית, בה עדיין קיימת עיירה גדולה בשם סמי. אולם איתקה המודרנית - כמה קילומטרים ממזרח לקפלוניה - כמעט ולא הייתה "הרחוקה ביותר לים", והטופוגרפיה ההררית שלה אינה מתאימה לתיאור "שוכב נמוך" של הומר. (ביטלסטון מאמין שדולישיון העתיקה הפכה לאיתקה מודרנית לאחר שפליטים הגיעו לשם בעקבות רעידת אדמה או אסון אחר ושנו את שמה.) "ההסברים הישנים פשוט הרגישו לא מספקים", הוא אומר. "המשכתי לתהות, האם יתכן שיש פיתרון חדש ורדיקלי לזה?" כשחזר לבית ליד לונדון, העביר מפות ותמונות לוויין. אם פאליקי היה פעם אי נפרד, הוא הרהר, זה אכן היה זה "הכי רחוק לים."

ואז ביטלסטון פגע בעפר. ביטלסטון עיין בקטע על קפלוניה בגיאוגרפיה של הסופר הקדום סטראבו, המקור החשוב ביותר מסוגו לצורך הידע הגיאוגרפי העתיק. "היכן שהאי הצר ביותר הוא יוצר איזמוס נמוך, כך שלרוב הוא שקוע מ ים לים. "על פי מקורותיו של סטראבו מהמאה השנייה לספירה, קפלוניה היו לפעמים שני איים. תיאורו של סטראבו העלה כי התעלה שהפרידה בין קפלוניה לחצי האי שלה כיום מילאה בהדרגה.

ביטלסטון השתכנע מלכתחילה שהוא בדרך הנכונה. בשנת 2003 הוא נסע לקפלוניה, שכר ג'יפ והחל לחצות את האיסמוס, צוואר אדמה צר ומחוספס המחבר את שטח האדמה הגדול יותר לחצי האי פאליקי. הוא חיפש, לדבריו, "אחר עקבות של ערוץ לשעבר", כאשר ציין נקיקים זגוגים המשתרעים לאורך האסמוס באורך חמישה מייל. התהומות, בעומק של כמה מטרים בעומק בחלק מהמקומות, הציעו את המסלול האפשרי של מסלול מים קדום.

ביטלסטון כבר נודע כי קפלוניה שכבה על אחד מקווי התקלות הגאולוגיים הכי לא יציבים בעולם. עבור העידונים, צלחות הטקטוניות האפריקאיות והאירואסיות מתנגשות כמה קילומטרים מול חופי פאליקי, ויוצרות מהפך קבוע המתפוצץ מעת לעת ברעידות אדמה אלימות. הגרוע ביותר בתקופה המודרנית, בשנת 1953, יישר כמעט כל בניין באי, וגרם ל -90 אחוז מתושביו לברוח. יתכן, כך העריך ביטלסטון, רעידת אדמה ענקית דחפה את "ערוץ שטראבו" (כפי שבא לקרוא לזה) למעלה מעל פני הים, והשאירה אותו ממש יבש.

בשנת 2003 יצר ביטלסטון קשר עם ג'ון אנדריל, פרופסור לגיאוגרפיה באוניברסיטת אדינבורו. אנדרהיל, שחקר את הגיאולוגיה של קפלוניה כבר למעלה מעשרים שנה, אמר לו כי הרמה גיאולוגית בקנה מידה כה גדול אינה אפשרית. אבל הוא היה מסוקרן מספיק לפגוש את ביטלסטון בקפלוניה למבט ממקור ראשון.

אנדרהיל ציין מיד שהאיתמוס ברוחב הקילומטר הוא "בלגן" גיאולוגי של סלעים בגילאים שונים - עדות לשפלים מההרים התלולים משני צדיהם. כאשר המפולות עקבו אחר מפולות לאורך מאות שנים, הרי שהפסולת הייתה יכולה להתרחב על פני האסמוס, שכבה על שכבה, כדי ליצור את הגבעות המחוספסות. "חשבתי שיהיה קל להפריך את התזה של ביטלסטון, " הוא אומר, "אבל זה לא היה. פתאום חשבתי, קראיקי, אולי באמת יש ערוץ שם למטה. "

ככל שנראה יותר בטוח הוא היה שקפלוניה הייתה בעבר שני איים. "ההסבר האמין היחיד להיווצרות גיאולוגית זו הוא שחלקו החליק מההר שמעל", אומר אנדרהיל.

לביטלסטון לא היו ספקות. "מפלה עם אנרגיה קינטית מאסיבית הוציאה הכל", הוא אומר. "נתחי הרים ענקיים השתחררו והסתערו. ההיקף שלו מנצח את הדעת. "ביטלסטון מוסיף שהוא בטוח כי בסופו של דבר מחקירותיו יראו כי התיאור של הומרוס על מיקום איתקה היה מדויק. "הייתי רוצה להיות מסוגל להצדיק אותו", הוא טוען, "באומרו שהוא לא היה אידיוט גיאוגרפי. כשיש לו את גיבורו אודיסאוס באומר 'האי שלי שוכן יותר ממערב', זה היה טוב למדי. "

מחקר מעקב אחרון שהוכרז בשנה שעברה על ידי ביטלסטון, דיגגל ואנדרהיל, מחזק באופן דרמטי את המקרה שהם מציגים. בין הממצאים האחרים, צוותים של מדענים בינלאומיים הראו כי חור קדח של 400 רגל שנקדח על האסמוס לא עמד באבן גיר מוצקה - רק במפל סלע רופף. סקר של המכון הגיאולוגי היווני הצביע על עמק ימי שקוע, התואם את תעלת הים של פעם בין פאליקי המודרנית לקפלוניה. הממצאים החדשים, אומר אנדרהיל, מייצגים "אישור מעודד מאוד לאבחון הגיאולוגי שלנו."

יש מפתה עמוקה לחלק השני, אך שלא נבדק, מהתיאוריה של ביטלסטון, כי עדיין ניתן למצוא את הנוף של האודיסיאה על קפלוניה, כמו פרימפססט מתחת לכתב יד מימי הביניים. אך הניסיון לזהות מקומות בפועל שמתאימים לסיפור בן כמעט 3, 000 שנה, מביא בעיות. ראשית, זה לא בטוח שאנשים בודדים בשיר - אודיסאוס; אשתו פנלופה; בן, טלמכוס; המחזרים - היו אי פעם. גרגורי נגי זהיר. "אני משוכנע לחלוטין שפליקי היה אית'קה באלף השני לפנה"ס", הוא אומר. "אבל השיר אינו תיעוד. אל לנו לאלץ אותה להיות מפת דרכים למערך אירועים אמיתיים. "

לביטלסטון יש תשובה לכך. "מכיוון שהנוף הוא אמיתי, האם המשמעות היא שאודיסאוס היה אדם אמיתי? לא בהכרח. אך ניתן להניח כי היה שם מפקד מתקופת הברונזה שסביביו גדלו. אני גם לא חושב שהומר המציא נוף דמיוני. היה טרוי אמיתי, מיקנה אמיתי, ספרטה אמיתית, שכולם נחשפו מחדש על ידי ארכיאולוגים. "

מרבית החוקרים מסכימים כי האודיסיאה הועלתה לראשונה לכתיבה במאה השמינית או השביעית לפני הספירה, אך יש הסבורים, וביטלסטון מסכימים כי סיפור העלילה שלה מתוארך עוד למאה ה- 12 לפני הספירה, קצת אחרי מלחמת טרויאן. "אני משוכנע, " אומר ביטלסטון, "שבאיתקה, הומרוס מתאר מקום אמיתי, ואני חושב שהוא דיבר על יישובים שאנשים הכירו ויכולים להכיר. הקהל שלו יכול היה לומר 'אה, כן, אני מכיר את המערה הזאת, ההר הזה, המפרץ הזה'. "

ג'יימס דיג'ל של אוניברסיטת קיימברידג 'תומך בזהירות. "איננו יכולים לבטל את האפשרות שהגישה של ביטלסטון תקפה, " הוא אומר. "כל מקום שהוא מאתר בספר יכול בקלות להיות ממוקם בצפון פאליקי - כולם עובדים. אם אתה מקבל שהערוץ קיים, ואיתקה היא פאליקי - הגיאוגרפיה החיצונית, כביכול - לא תוכל לבטל את האפשרות שהקטעים האחרים עשויים לשקף את הגיאוגרפיה הפנימית של איתקה. "

ביום פריך באוקטובר, ביטלסטון מוביל אותי לאורך התוואי שלדעתו אודיסאוס עקב אחרי שובו לאיתקה. אנו מתחילים במפרץ אתאראס, סהר של חוף עטוף חורשות מדורגות של עצי זית. ביטלסטון מאמין שהדבר יכול היה להעניק השראה לתיאור מפרץ פורסי, שם אודיסאוס - או אב הטיפוס שלו - הועלה לחוף על ידי ילידי הים הפיאקים הידידותיים. ביטלסטון מצביע על שפת הנמל ואומר כי הוא מתאים באופן מושלם לתיאורו של הומר, "עם שתי פניות סתומות מגולגלות לצד הים."

כאן הופיע אתנה בפני אודיסאוס במסווה של רועה צעיר ונאה וציווה עליו למצוא את בקתתו של אודאיוס החזירי הנאמן:

אתה תמצא אותו מוצב לצד החזירים שלו, מתחבט
על ידי הסלע של רייבן והמעיין שנקרא ארתוסה,
השתרשות להזנה שגורמת לחזירים להיות מלוחים ושמנים,
האגוזים שהם אוהבים, הבריכות הכהות שהם שותים.

"אז", אומר לי ביטלסטון עכשיו, "בואו נראה את חוות החזירים." אנו מפנים את גבנו למפרץ, ומקפצים בג'יפ, עוקבים אחר "מסלול מחוספס המוביל ביער ומעלה לגבעות, " כמו הומר מנסח זאת. עדר עזים בוהה בנו בעיניים צהובות, לא מרשימות, ואז מתפוצץ בבהלה, ומתוחם במורד הגבעה. עד מהרה אנו עוברים דרך הכפר אתאראס, בתי הסטוקו שלו צבועים לבן וצהוב, הגנים שלו שופעים בוגנוויליה, תהילות בוקר ועצי לימון. הדמיון בין שם המקום העתיק ארתוסה לאתראס המודרנית אומר לביטלסטון שהוא בדרך הנכונה. "אם מעיין ארתוסה היה בסביבת הכפר אתאראס, " הוא אומר, "אז חוות החזירים של אאומאוס וסלע של רייבן לא צריכים להיות רחוקים משם."

על פי דבריו של הומר, בקתת שדרת החזירים הייתה על הקרקע "חשופה למבט מסביב", עם מקום לכ- 600 זרעים ו -360 חזירים מאחורי קירות עשויים "אבנים מחצבות" ומעליה סבכים של אגס בר, טכניקה שעוד כמה רועים יוונים השתמש היום. באפוס, אודיסאוס - מחופש ב"סמרטוטים אדומים, קרועים ומטונפים "- מבלה יום או יומיים בחוות החזירים, ואז אומר לאומאוס שהוא הולך לארמון לבקש אוכל. מכיוון שאודיסאוס ביקש אז מאומאוס להדריך אותו לשם, כנראה שהארמון לא היה נראה בעיני חוות החזירים - אם כי היה צריך להיות מספיק קרוב שאומאוס יוכל לנסוע לשם ולחזור פעמיים ביום אחד.

אנו פונים למסילה אבנית ועוצרים ליד באר ישנה במרפסת קטנה ומעגלית. "בכל מקום כאן אתה נמצא מעיינות ובארות, " אומר ביטלסטון. "אם זה המעיין האמיתי של תקופת הברונזה של ארתוסה, לא פחות חשוב מהעובדה שקו תקלות נושא מים פועל ממש מתחת לפני השטח בדיוק במקום הנכון למעיין עם 'מים כהים' של הומר". "

לאחר מכן אנו עוקבים בשביל ישן ושקוע דרך יער מוזר של עצי אלון פראיים מכוונים, מגיחים לאור יום ומוצאים מתחם של בעלי חיים מגודר באבנים נערמות. "ברור ששטח זה משמש לשמירה על בעלי חיים במשך זמן רב וממושך", אומר ביטלסטון. "אם יש לך מאות חזירים, כמו שאומאוס עשה, אתה זקוק להרבה מים, וכאן היית מוצא את זה." ממש מעבר לחוות החזירים, צלזיוס שביטלסטון מייעד כשסלעו של רייבן מתנשא מעל השביל. אנו רואים, הרחק מתחתינו, את מפרץ ארגוסטולי העמוק, ואת הנמל הסחוס עכשיו שממנו יכלו אודיסאוס ו 12 ספינות המלחמה שלו לצאת למלחמת טרויאן. גם מכאן אנו יכולים לראות היכן ארמונו עשוי היה לעמוד, על מורדות הגבעה החרוטית של קסטלי, יעדנו.

חצי שעה אחרי שיצאנו מחוות החזירים, אנו חונים במטע זיתים ומתחילים לטפס על המדרונות התלולים של קסטלי בגובה 830 מטר, דרך שטיח צפוף של מברשת עוקצנית. פעמוני עזים בלתי נראות מצלצלים באוזנינו. אנו מתערבלים על טרסות קרועות קרקעות שאולי עשויים לתמוך בבתים ואז, ליד משענות הגבעה, מטפסים על עקבות קיר הגנה וערימות של אבנים משוננות.

איפשהו מתחת לרגלינו, שוכבות חורבות "החצר הגבוהה בחומה" בה התכנסו המחזרים של פנלופה והאולם הגדול עם עמודי הברוש, הספות, הכיסאות והנשפים הנוצצים. איפשהו כאן, אולי, אשתו המייאשת של אודיסאוס עבדה ליד הנול שלה, וסובבה בד לוויה עבור לרטס, אביו הזקן. (פנלופה חשפה אז בסתר את הבד בכל לילה, והבטיחה למחזרים שהיא תתחתן עם אחד מהם ברגע שהבד יושלם.) כאן, אולי, עם "מגן של עור ארבע" וקסדה שרועה על "הגיבור ההרואי שלו". ראש, "אודיסאוס קבע את עבודתו המדממת. כלשונו של הומר, "צעקות מזוויעות התרוממו כשראשי גברים נופצו פנימה, וכל הרצפה זרקה בדם." בסופו של דבר, גוויות היו ערומות באבק "כמו דגים שהדייגים גררו מהגלישה האפורה בתוך רשתות רשת שלהן לחוף מפותל, לשכב בהמוניהם על החול הגעגועים למי המלח עד שהשמש הבהירה תסיים את חייהם. "

ביטלסטון משתרך על הפסגה הסחורה והצביע על שרידי כלי חרס עתיקים - שברי סירים, קנקני יין וקנקני שמן, דחוסים בין דורות של טיפות עזים ואבק, העקבות האחרונות לעיירה עתיקה ואולי ארמון.

כמובן שהסיכוי למצוא חפץ שמכריז "אודיסאוס היה כאן" קלוש. אך ברור, על סמך בדיקות ארכיאולוגיות מקדימות, גם הקירות ששרדו וגם חלק מהכלי חרס מתקופת הברונזה (בערך 2000-1100 לפני הספירה). ביטלסטון מביט על הנוף המסורבל של קפלוניה, עיניו הכחולות נוצצות מהתרגשות. "אנחנו לא יודעים מה מסתתר מתחת לאבנים המעוטות האלה, " הוא אומר לעצמו כמוני, "אבל ללא ספק משהו קרה כאן."

הערת העורך, 3 בספטמבר 2008: במשך למעלה מ -2, 000 שנה, חוקרים הוסתרו - וסקרנו אותם - שאלה מרכזית להבנתנו את העולם העתיק: היכן מתואר האיתקה באודיסיאה של הומרוס? התיאורים בשיר האפי אינם חופפים לגאוגרפיה של האי המודרני איתקה, אחד האיים היוניים מול חופה המערבי של יוון.