https://frosthead.com

מה הבופלו מספר לנו על הרוח האמריקאית

ג'יימס ארל פרייזר עיצב את ניקל הבופלו שלנו. גדלתי עם הפסלים שלו: המגלים והחלוצים, על גשר שדרת מישיגן של שיקגו; ו"סוף השביל ", יצירה כל כך נוגעת ללב שהיא לא יכולה להיות מוטרדת בגלל הימצאותה בכל מקום.

תוכן קשור

  • איך דוד ממט הפך להיות מכור לזכרונות

זה, ההודי המותש שנראה כי הוא גוסס כשהוא משתרע על סוסו העייף, כמו יצירותיו של צ'רלי ראסל, מגלם תנועה וחוסר איזון במדיום לא מתנועע - קשה מספיק לעשות בצבע, קשה עוד יותר באמנות מונומנטלית, שנובעת מ הדרישה לסולידיות מבנית. סוף השביל, בשקט, איכשהו תופס את הפסקת התנועה. וכך גם דמותו המפורסמת ביותר, ניקל הבופלו, או הראש ההודי.

כאן נראה שקט הוא מרכיב חיוני הן בבעל החיים והן באדם. כל אחד מעורר רזרבה ולא חוסר תנועה, וכל אחד, אף שהוא לא מתנועע, חי מאוד.

שני אלה, ההודים והתאו (הידועים יותר כביסון), מגלמים, באופן בלתי יעיל, חלק מההבנה העצמית הלאומית שלנו, או המיתוס. לקרוא למיתוס הבנה זה אין לומר שהוא שקרי, אלא שהוא מבטא, באופן פואטי, אמת תשתית בלתי ניתנת להוכחה. אמת מיתית זו נמשכת מכיוון שהיא מרמזת בלי סוף ועם זאת אינה מסוגלת להפחתה רציונאלית נוספת - למשל, האהבה.

מארי סנדוז הגדול, ההיסטוריון והסופר של המישור, כינה את התאו "המפקח הראשי של האינדיאנים". אנו האמריקאים נשבטים כיום בהישרדותם החיה עדיין של חיי הנוודים הקדומים. או נאמר, עדיף, אולי, על ידי הפנטזיה שלנו על כזה.

בפנטזיית הנוודים הזו השמאל רואה זיקה לטבע במדבר בלתי מעורער; הזכות, החופש וההסתמכות העצמית בתוך מבנה חברתי מסודר ורוחני. שתי השקפות פואטיות אלה מצויות ותמיד היו בסכסוך, בפוליטיקה האמריקאית ובשד האמריקאי. ההודים והתאו מייצרים מיתוס שלם אחד: השמאל והימין משולבים יחד עם זאת מנוגדים, שני צידי המטבע המוחזקים בסטזיה תמידית.

זהו המשל של גן עדן - השמאל מתייחס לתחילת הסיפור, שכולו שלום, הזכות לסיכומו, בה הטבע האנושי הבלתי ניתן להכרזה שלנו מגנה אותנו לעולם חרד ובלתי מעורער.

השלמות של הגן האמריקאי, יש שיגידו, התנפצה באופן טרגי בגלל הופעתם של האירופאים. אך צאצאיהם יצרו את המטבע ואת המיתוס, בעוד שהאמריקאים הילידים היו מאורסים אחרת וצדו את התאו. אימצנו את התאו כסמל הלאומי דה-פקטו שלנו לא באמצעות חקיקה או פשרה (כמו "ציפור המדינה" של כל מדינה), אלא באמצעות הסכמה לא מדוברת. המחוקקים שלנו בחרו את העיט הקירח בשל סגולותיו כביכול. אלה מקוטלגים בקלות, וכך נשכחים. אך הסמל שנבחר בפועל הוא בחירה מיתית ולא הומילטית. זהו רמז לרעיון שלא מופחת בקלות.

חלק מהאינדיאנים המישוריים האמינו שהתאו, מקור המזון שלהם, צצו בכל מעיין ממקום מגוריהם בתוך האדמה.

ההודים האמינו כי חוסר תשומת לב מצרכיהם הרוחניים יגרום לרוח הגדולה לעכב מתנה זו. התאו, אם כן, היה מבחינתם מאוד סמל דתי. ההתבוננות העכשווית שלנו בבופלו מלווה תמיד בנוסטלגיה וקצת חרטה. זאת אומרת שהיא אף פעם לא מתפשטת מבושה - מה שאומר שהיא עדיין סמל דתי.

דיוויד מאמט, מחזאי, תסריטאי, במאי ומסאי, זכה בפרס פוליצר על מחזהו גלנגרי גלן רוס . הפרויקט האחרון שלו, ביוטי של מפיק התקליטים פיל ספקטור בכיכובו של אל פאצ'ינו, עלה לראשונה ב- HBO במרץ.

מה הבופלו מספר לנו על הרוח האמריקאית