במדינת הכפר הטורקית, נשים כמעט אף פעם לא מדברות עם גברים מוזרים באופני טיולים. לא משנה כמה באמת אוכל לומר, "מרבה!" נשים צעירות וזקנות בדרך כלל נראות בעדינות כרגליהן כשאני עוברת, ומשאיר את קולי תלוי באוויר ההר. אני חושב שבטוח להסיק שהחברה הטורקית מלמדת נשים לא להתייחד עם אנשים מבחוץ, ולעתים קרובות תהיתי איך החיים של הנשים האלה מאחורי דלתות סגורות.
תהיתי גם איך החברה הטורקית מתייחסת למטיילים, בהתחשב בכך שאישה עצמאית המסעה במקומות מוזרים לבדה חייבת להיות מושג זר מאוד כאן. תרמילאי קנדי צעיר בשם שרה רומא, שאותו פגשתי ערב אחד בדרך בין אפסוס למערת שבעת השינה, נתן לי קצת תובנה. ראשית, שרה אמרה שיש לה ניסיון זהה כמוני בקשר לנשים טורקיות.
"גם הם לא יהיו קשורים אלינו, " אמרה לי.
שאלתי איך הגברים בכללותם התייחסו אליה.
"קשה לדעת אילו הם פשוט ידידותיים או אילו הולכים לשאול בסופו של דבר 'היי, אתה רוצה לבוא איתי לחנות השטיחים שלי?'"
אבל גברים רבים הם כמובן רק נחמדים, ושרה אמרה כי מבין האזורים הרבים בהם נסעה לבדה, כולל דרום מזרח אסיה, טורקיה עשויה להיות האומה הידידותית ביותר שחוותה. יתכן שגם מילה מתפשטת שטורקיה היא ארץ מסבירת פנים למטיילים, שכן פגשתי כאן לא מעט מהנדודי סולו - ואני כמעט ולא פוגש תיירים כלל. למשל בסופיה פגשתי את ג'וליה פסטרנק, ילידת לוס אנג'לס, כיום גרוזיה. ג'וליה בדיוק סיימה סיור קיץ בטורקיה, ובהתחשב במזג האוויר, הראתה "הרבה עור", היא אומרת. עם זאת, גברים הפנו את מבטיהם למבט מכובד והם הסירו את ידיהם ממנה - פרט לשני בחורים זולים על חשמלית צפופה באיסטנבול וילד מתבגר בתחנת אוטובוס בקפדוקיה.
זר בארץ זרה עוד יותר: שרה רומא הקנדית ניצבת לצד מה שמכונה "עץ עין הרע" בעמק היונים של קפדוקיה.
"בהשוואה למסעותיי הנרחבים באמריקה הלטינית, הייתי אומר שהגברים בטורקיה לא היו כל כך אגרסיביים מבחינה מינית", כתבה לי ג'וליה במייל, והיא מרגישה שנשים יכולות לנסוע לבד כאן בבטחה כל עוד הן נוקטות בזהירות. בלילה ו"ישאר במקומות תיירותיים. "
המטייל האוסטרלי קייט לודן התרשם כל כך מתחושת הבטיחות בטורקיה במהלך סיור תרמילאים יחיד בקיץ 2010, שהיא מעוניינת, במבט לאחור, שהיא העזה לאזורים המזרחיים והמדועים ביותר של המדינה. במקום זאת היא נותרה במערב ובסופו של דבר עברה לספרד. היא זוכרת בעיקר את הנדיבות והכנות של העם הטורקי (ועל פי "אנשים" אנחנו מתכוונים ל"גברים "; הנשים, לדברי קייט, " היו מתרחקות. ") בכמה הזדמנויות, שוטרים אדיבים הוציאו את קייט לחורבות רחוקות סיורים פרטיים מהשורה הראשונה. ופעם אחת, כשהיא נאבקה לצאת מהבור בבורות הביור של סנט וסמן - כלומר "גן עדן וגיהינום" - ליד סיליפקה, גבר טורקי שם לב והציע את ידו, והציל את קייט את המטרד שנאלץ לזחול לקרקע יבשה. על הידיים והברכיים.
אבל בערי מלכודת התיירים בחוף המערבי גברים עלולים להיות עבים וקדימה, אומרת קייט. לא פעם במסופי אוטובוס היא נקראה "אישה מכשפה" - אשר בחלקים אלה נראה עלבון חמור לזרוק על גברת. באיסטנבול קנתה קייט להקת חתונה שלדעתה עשויה להדוף מזיקים זכריים, אך זה היה לא יעיל כמו שרצועת שום על גולש עשויה להיות כריש לבן גדול. נאמר לה על ידי גבר (מחוץ לחנות שטיחים) כי טבעות נישואין אינן מועילות. רק הבעל עצמו מחזיק בכוח להסיט את התקדמותו של אדם טורקי. אותו סוחר שטיחים הדגים אז התעלמות כאמור מלהקות חתונה; הוא אמר לקייט הנשוי לכאורה שהוא נושא כוחות ריפוי קסמים שיכולים ליישם - אך בגלל תקלה טכנית כלשהי הם היו עובדים רק אם היא תוריד את בגדיה. שטן פיקח הוא היה! אבל קייט הייתה עדיין חכמה יותר, והיא עזבה עם קצת חוכמה וניסיון שצבר. היא מודה באי רצון שבעתיד היא עשויה לנסוע בטורקיה בליווי גבר, ולו רק כדי להימנע מהטרדות.
אבל זה עשוי לייצר סיבוכים משלו. קול החוכמה החוזר שלנו - זה של ידידי אירם דרדג - אומר שהיא נסעה פעם עם החבר בחוף הים השחור. כמה אנשים טורקיים שמרניים יותר, טוענת אירם, הם בעלי השקפה צרה של העולם בו אין מעט מקום לשלבי רומנטיקה מתחילים, בינוניים או מתקדמים; אנשים צריכים להיות נשואים או לא נשואים. אז אירם והחבר שלה אמרו לתלמידי תות-תות שהם היו מאורסים מהר, מה שהם לא היו. הם גם נאלצו לישון בחדרי מלון נפרדים.
בכל יום אני גורמת לפיות לצנוח ועיניים פקוחות פשוט על ידי רכיבה על אופניים בכפר. לעיתים קרובות אנשים מסקרנים משחיתים אותי בקבוצות (מוזר ידידותי, אם לפעמים מעצבן, של נסיעה לכאן), והייתי מוצפת במתנות קטנות ונדיבות כל כך כנה שיכולה לגרום לליבי להתנודד. על כל אלה אני תוהה: כיצד יגיבו אותם אנשים אם אישה - או שתיים או שלוש - תעבור על אופניים מסייעות נטענות?
נשים עם כל תובנה כזו לגבי שאלות כאלה או אחרות בנושא טיולים בטורקיה, אנא הוסף את ההערות שלך למטה.
