https://frosthead.com

ההיסטוריה העממית, העממית הבינלאומית של היופי והחיה

היפה והחיה הם מילים שמתלכדות כמו קפה ושמנת, עכברים וגברים, מקלות ואבנים, וים ונמרץ. הסבר אחד הוא אולי האליטרציה, אבל אני חושב שסיבה יותר משכנעת היא שיופי וחיה מציגים דימויים של ניגודיות מוחלטת: כזה שמושך בצורה מופלאה גם בנפש וגם בגוף ואחד שדומה לבעלי חיים ולא בצורה רכה ומגושמת. . כאשר המילים משולבות, התוצאות עשויות להיות בלתי צפויות ופרובוקטיביות כאחד.

נשמע את המילים האלה בתדירות גבוהה יותר עכשיו כשוולט דיסני תמונות מתוכנן לשחרר גרסת פעולה מהנה של " היפה והחיה" . החברה מקווה לנצל את ההצלחה שהושגה בשנת 1991 על ידי גרסת האנימציה שלה, באותו אופן שגרסאות הפעולה החיות האחרונות שלה ל- Maleficent (2014), סינדרלה (2015) וספר הג'ונגל (2016) היוו את הפופולריות של סרטי האנימציה של דיסני שהגיעו לפני כן. ( Maleficent הוא אלטרנטיבה המספרת את סיפור היפהפייה הנרדמת )

יתרה מזאת, על פי מגזין " טיים ", אנו יכולים לצפות לראות גרסאות מחודשות נוספות של הקלאסיקה של דיסני בשנים הבאות: מולן, אלאדין, מלך האריות, פינוקיו, דמבו ופיטר פן .

ליופי ולחיה יש גם את היתרון של שורשים עמוקים הן בפולקלור והן בתרבות הפופולרית. סיפורים מסורתיים של כלה וחתן החיה שלה נפוצו בעל פה במשך מאות שנים באפריקה, אסיה, אירופה והודו - סיפורים שאולי הדגישו את הקשר החיוני בין בני אנוש לעולם הטבע.

למשל, סיפור על סיפון מדרום אפריקה, "הנחש עם חמשת ראשים", מספר כיצד הצעירה והענווה יותר מבין שתי בנות מתחתנת עם נחש רב ראשים. בסיפור הנורווגי "מזרח לשמש, מערבית לירח", דוב לבן לוקח כלה אנושית. ובסיפור העממי הסיני "נחש הפיות", הנשא מתחתן עם הצעירה מבין שלוש בנות. בכל מקרה, חתן החי הופך לגבר נאה.

סיפור על סיפון מדרום אפריקה, "הנחש עם חמשת ראשים", מספר כיצד הצעירה והענווה יותר מבין שתי בנות מתחתנת עם נחש רב ראשים. (פרויקט בולדווין) בסיפור הנורווגי "מזרח לשמש, מערבית לירח", דוב לבן לוקח כלה אנושית. (קיי Rasmus Nielsen, 1886-1957 / Wikimedia Commons)

ההופעה הראשונה של "היפה והחיה" בדפוס - בצרפתית, כ"לה בל-לה-בטה "- התרחשה בשנת 1740, כאחת הסיפורים בספר, " לה ג'ון אמריקהיין ", " לה לה קונס מארינס ", או " הצעירים " אמריקאיות וסיפורי הים, מאת גבריאל-סוזן ברבוט דה גלון דה וילנייב.

16 שנה מאוחר יותר, ג'אן-מארי לה פרינס דה ביומונט חתכה כמה מעלילות המשנה של וילנייב ופרסמה גרסה מקוצרת (כך גם בצרפתית) כחלק ממגסין דז אנפנטים שתורגמה לאנגלית והופיעה בלונדון בתור "היפה והחיה"., "כחלק ממגזין הצעירים החסרים בשנת 1757.

גרסתו של ביומונט הפכה לסיפור הסטנדרטי של הסיפור, שמצא את דרכו לאורך המאה ה -19 לאוספים רבים, לרוב עם איורים מורחבים, כמו גם בהפקות בימתיות ברחבי אירופה וארצות הברית.

במובנים מסוימים, הלקחים המוסריים של סיפור "היפה והחיה" זהים לאלה שנמצאים בהרבה סיפורים רבים אחרים: סגולה ועבודה קשה מתוגמלים; גאווה אבודה נענשת; והנישואים נמשכים באושר ועושר.

אך ישנם גם שיעורים אחרים - שחלקם הפכו למילוליים - הנובעים במיוחד מ"יופי והחיה ": היופי איננו עמוק בעור; יופי הוא בעיני המתבונן; אהבה חזקה יותר ממוות; והאמונה היא רואים - תיקון לתיקון "לראות זה להאמין" - ומצביע על כך שאמונות עשויות להיות חזקות יותר ממה שרואים עינינו.

בנובמבר 1907 הביטוי "יופי והחיה" היה כה ידוע עד שכותרת בלוס אנג'לס טיימס השתמשה בביטוי בבדיחות. שוחרי רומא לחשו את הביטוי בתגובה למשפט השערורייתי של רוזקו "פאטי" ארבוקל לרצח וירג'יניה ראפה, שהסתיים בזיכויו של ארבוקל בשנת 1922. מחזה על הביטוי הופיע כקו האחרון בסרט קינג קונג (1933). כאשר התצוגה קרל דנהאם מעיר, "זה לא היו המטוסים. זה היה היופי שהרג את החיה "- קו שחזר על עצמו מילה במילה בעידכון מחודש 2005.

למרות הקסם הארוך של התרבות הפופולרית מהסיפור, גרסת הקולנוע הראשונה לא הופיעה עד 1946: לה בל et la bête, בבימויו של המשורר והסוריאליסט הצרפתי, ז'אן קוקטו. צילומי הקולנוע המהממים של אנרי אלקן, הניקוד המוזיקלי של ז'ורז 'אוריק, הכישורים הטכניים של רנה קלמנט, ואפילו תלבושות שתוכנן על ידי פייר קרדין בן 23, והכל יחד כדי להפוך את מה שנחשב לאחד הקסומים שבהם כל הסרטים ", כדברי המבקר רוג'ר אברט, ודורג במקום ה -26 בקולנוע העולמי על ידי מגזין הקולנוע הבריטי אימפריה .

(דיסקי ויקי / Creative Commons) (דיסקי ויקי / Creative Commons) (דיסקי ויקי / Creative Commons)

נדרשו חמש שעות של איפור בכל יום כדי להפוך את ז'אן מארה לחיה, וכשהחיה הופכת בהפוך לנסיך בסוף הסרט, גרטה גרבו (או אולי מרלן דיטריך או טולולה בנקהד, על פי דיווחים אחרים) אמור היה לקרוא "להחזיר לי את החיה שלי." אף על פי שמעולם לא היה מפורש מבחינה מינית, לה בל et la bête מואשמים בזרמים מיניים - המשופרים על ידי מערכת היחסים בין קוקטו ומארה, שלדעתם היו "הזוג ההומואי המודרני הראשון . "

אולי לא במקרה, גרסת ה- Live and the Beast של האקשן לשנת 2017 תציג את מה שדווח כי היא הדמות ההומוסקסואלית הראשונה בגלוי בכל סרט של דיסני: ג'וש גאד מגלם את הצד הקיצוני של גאסטון, לה פו - מהלך שכבר עורר שלושה הפגמים: אחד מצד פעילים הומואים שחשים שהדמות מקדמת סטריאוטיפים שליליים - אחרי הכל, לפו פירושו "המשוגע"; שנייה משמרנים חברתיים הטוענים כי דמויות הומוסקסואליות גורמות להם להרגיש לא בנוח; ושליש מפקידים בממשלת רוסיה, שיכולים לאסור את הסרט אם הם יחליטו שהוא מכיל אלמנטים של "תעמולה גאה".

פרשנויות משתנות של "היפה והחיה" סייעו להחיות את הסיפור במשך מאות שנים, ומציגות גרסאות חדשות לדורות חדשים. לכל גרסה חדשה יש את הכוח לרתק, לרגש או לעורר תגובות חדשות, כפי שנראה בקרוב עם הגלגול האחרון של הסיפור.

ההיסטוריה העממית, העממית הבינלאומית של היופי והחיה