https://frosthead.com

השתאות, המשך הרלוונטיות של יומנים מרצח עם

אני ממשיך לחלום, לחלום, על הישרדות ועל קבלת תהילה, בכדי להיות מסוגל לספר את "העולם" - לספר ול"נזף ", " לספר ולהפגין ", שניהם נראים כרגע מרוחקים ובלתי מאמינים. - אבל מי יודע, אולי, אולי. "- 11 ביוני, 1944, ילד אנונימי, גטו לודז ', פולין

קריאות קשורות

Preview thumbnail for video 'Salvaged Pages: Young Writers' Diaries of the Holocaust

דפים מושבעים: יומני סופרים צעירים לשואה

קנה

כותב שורות אלה היה רחוק מלהיות בודד בחלום שהוא עשוי להעיד יום אחד על האכזריות שעבר עליו בידי הנאצים. יותר מ -65 יומנים שנכתבו על ידי צעירים בשואה עלו מגרמניה, אוסטריה, צרפת, הולנד, בלגיה, פולין, ליטא, הונגריה, רומניה וארצות צ'כיה. אף על פי שסיבותיהם לכתיבה היו שונות, רבים מהיומנים - כמו הסופר האלמוני מלודז '- ראו את דבריהם כהוקעה, דרך לתת דין וחשבון על הגרמנים ומשתפי הפעולה שלהם לפשעים שאין שני להם. קטעים אלה ששרדו - שנוצרו על ידי רק חלק זעיר ממיליוני היהודים שנרצחו - הם בעלי ערך רב מעבר לכלל, סיפורים מפתיעים ומורכבים עד אין קץ שנכתבו בתוך הקטקומציה עצמה.

מה המשמעות של לקרוא אותם? מה הם אומרים לנו ולמה הם חשובים? בראש ובראשונה שום דבר לא קורס את המרחק בין הקורא לעבר ההיסטורי כמו יומן. נכתב ברגע, עם התרחשות האירועים, הוא לוכד את פרטי חיי היומיום אשר בהכרח הולכים לאיבוד בדיווחים מאוחרים יותר על ידי היסטוריונים ואף ניצולים. מה אנשים אכלו וכמה? האם הם התכווצו עם אחים והורים? כיצד הגיבו לחדשות מבחוץ על המלחמה? איך נראה רחוב הגטו בלילה? מה היה מצב הרוח בגטו מיום ליום? מה היו התלאות היומיומיות וההדחקות מדי פעם? תובנות אלה כמעט ולא נמצאות במקור אחר. בנוסף, היו כמה סופרים שאיפות ספרותיות שמעבר רק לתיעוד ימיהם: הם קראו תיגר, השתוללו, קוננו, התאבלו, תוכחו, קיוונו וייאשו, והתמודדו עם השאלות הגדולות ביותר מה המשמעות של להיות אנושי בעולם אכזר.

אמנם יומני המבוגרים תרמו רבות להבנתנו את החיים בתקופת השואה, אך יומנים צעירים מציעים לנו משהו שונה מאוד אך חשוב באותה מידה. מתבגרים נמצאים במעבר, ביסוס זהות, חקר מערכות יחסים, מגלים מה ירשו ומה הם יחבקו או ידחו. יומני נוער בשואה התמודדו עם אותו אתגר התפתחותי על רקע בלתי אפשרי, כזה בו זהותם צומצמה ליהדותם, אשר בתורו קבעה את גורלם. סופרים צעירים במיוחד נאבקים עם חוסר הצדק שבדבר, ועם הרבה דברים אחרים מלבד: פגיעות הנעורים ואובדן ההורים, היעדר לימודים וחיים נורמליים, גניבת זמן - הפרעה ברוטאלית של כל מה שנחשב תגלית של הצעירים.

* * *

במשך 25 שנה חקרתי את היומנים של בני נוער יהודים בשואה. לאחרונה, כאוצר אורח לתערוכה הקרובה במוזיאון השואה ביוסטון, תחת הכותרת "ועדיין אני כותב: יומנים צעירים במלחמה ורצח עם", קראתי מגוון רחב יותר של יומני צעירים בחיפוש אחר נושאים נפוצים. לאחר השואה היו הבטחות חגיגיות שהעולם "לעולם לא עוד" יעמוד לצדו בזמן שאזרחים חפים מפשע נרצחו בהמוניהם. אך בשנים שחלפו מאז היו מלחמות ורצח-עם בקמבודיה, בוסניה, רואנדה, דארפור, עירק וסוריה, בין היתר. יומנים שנכתבו על ידי צעירים שרדו גם חלק מהסכסוכים הללו. סופרים אלה מדווחים על אירועי המלחמה; הם משקפים את האופן שבו כוחות מאסיביים מעצבים את חייהם האישיים; הם שואלים מדוע עליהם לסבול ולהיאבק בכדי לשרוד; והם מאשרים את אנושיותם בזמן שהם מוחים על העוול שסביבם.

מספר יומנים מציבים אתגרים טריים לקוראים האמריקאים, אולי אפילו גורמים לאי נוחות ובושה. בתקופת השואה ראו יומני העשרה היהודים לרוב בכוחות בעלות הברית, כולל הצבא האמריקני, את משחרריהם, מקור הגאולה שלהם ובתקווה את הישרדותם. קל לראות את עצמנו כגיבורי הסיפורים האלה. אבל לא כל סופר ראה אירועים מאותה נקודת מבט.

בשיאה של מעורבות ארה"ב במלחמת העולם השנייה, צעירים יפנים-אמריקאים כתבו יומנים מתוך מחנות המעצר המנוהלים על ידי הממשלה. נער בשם סטנלי הייאמי נכלא במחנה ההר לב בוויומינג כאשר השמיע את תסכולו וייאושו מהכריכה הבלתי אפשרית שעמדה בפניו. "אני לא מבין מדוע חבר'ה תמימים וטובים צריכים לשלם עבור דברים שהיפנים עושים", כתב ביומנו. "לעזאזל, איכשהו, ג'פ נאמן. [sic] לאמריקאים אין שום סיכוי. כשאנחנו בחוץ, אנשים מסתכלים עלינו בחשדנות וחושבים שאנחנו מרגלים. עכשיו כשאנחנו במחנה, הג'פס מסתכלים עלינו ואומרים שאנחנו רעים כי אנחנו עדיין אוהבים את אמריקה. ועכשיו האנשים שבחוץ רוצים להרחיק מאיתנו את האזרחות שלנו כאילו אנחנו הרעים. "חיימי סבל את ההשפלה והקיפוח של מעצר יותר משנתיים לפני שנכנס לצבא בשנת 1944, נשלח להילחם למען מדינה מאוד שכלאה אותו שלא בצדק. ב- 9 במאי 1945 - יום לאחר יום VE - נודע למשפחתו של חיימי שהוא נהרג בפעולה באיטליה תוך סיוע לשני חיילים פצועים. הוא היה בן 19. חיימי הוענק לאחר מכן לכוכב הברונזה ולב הסגול.

סטנלי חיימי סטנלי חיימי, שהיה נעול במחנה מעצר בארה"ב, הצטייר וחלם להיות "האמן הטוב בעולם." הוא המשיך לצייר כחייל באירופה. (באדיבות ספריות אוניברסיטת וושינגטון)

ביומנים האחרונים רואים הכותבים את אמריקה בתפקידים מורכבים לא פחות: כעוברי אורח, פולש ואפילו מדכא. זה לא תמיד נוח, אבל זה מאוד עמוק לקרוא את היומנים האלה ולהעביר את נקודת המבט שלנו. במהלך התוקפנות הסרבית נגד בוסנים בבוסניה והרצגובינה, הייתה אמריקה בין המדינות שלקח שנים להתערב ביעילות עם התפתחותם של רצח עם. נדג'ה חלילבוביץ ', בת 13, ניהלה יומן בסרייבו כשנפצעה מפצצה ב -18 באוקטובר 1992. יותר משנה לאחר מכן כתבה בייאוש: "לפעמים אני חושבת שאין תקווה וכולנו מת לאט בזמן שכל העולם צופה בשקט. הם שולחים לנו פירורי אוכל ובכל זאת לעולם לא מגנים את הרוצחים אותנו .... התוקפנים הורגים ילדים ואונסו נשים. העולם מסתכל ואולי מעניק לנו מחשבה תוך כדי ישיבה בבתיהם ובארמונותיהם הנוחים. האם הם לא מסוגלים לראות? ... העולם, אנא התעוררו ועזרו לנו ארה"ב !!! "(בשנת 1995, אמריקה סוף סוף התערבה צבאית, יחד עם כוחות נאט"ו אחרים, וסייעה בתיאום המשא ומתן להסכם שלום.) נדג'ה פרסם אותה יומן בגיל 14 ושנתיים לאחר מכן נמלט לארצות הברית. היא מתגוררת כיום בקנדה ודוגלת בילדי מלחמה.

יומנית בוסנית אחרת, זלטה פיליפוביץ ', הייתה רק בת 10 בשנת 1991, כאשר החלה את יומנה עם ערכים על שיעורי פסנתר ומסיבות יום הולדת. עד מהרה היא מקטלגת מחסור במזון ומותם של חברים במהלך המצור על סרייבו. עם כניסתה האחרונה באוקטובר 1993, היא יישרה את ההשפעה הקטלנית של הפצצה ביום אחד: 590 פגזים, שישה הרוגים, 56 פצועים. "אני כל הזמן חושב שאנחנו לבד בגיהינום הזה", כתב זלטה. בסופו של דבר היא ברחה עם משפחתה וכעת עובדת כקולנוע תיעודי בדבלין.

זלטה פיליפוביץ ' בגיל 10, זלטה פיליפוביץ 'פתחה ביומן, אותו כינתה "מימי". לאחר שזלטה תיארה את המצור על סרייבו, יומנה פורסם ב -36 שפות. (תמונות AP)

בסוריה, צעיר שהשתמש בשם הבדוי סאמר החל ביומן ברקעה בשנת 2013 על פי הצעתם של עיתונאים מ- BBC. עם השתלטות דאעש וביצע פעולות ברבריות נגד אזרחים, הוא כרוני את ההפוגה האווירית על ידי המשטר הסורי שהרג את אביו, כמו גם את מעצרו ועונשו של 40 ריסים בגין קללות ברחוב לאחר ערפל של שכן על ידי דאעש. תוך כדי השתקפות ביומנו, הוא קינן: "לא האמנו שהקהילה הבינלאומית תעמוד בזרועותיה מאחורי גבה ותצפה בפשעים שיבוצעו נגד אנשים לא חמושים. אף על פי [היא] יכלה לראות בבירור מה קורה, סאמר עבד עם ה- BBC בכדי לשלוח את השטרות המוצפנים שלו מסוריה; מאוחר יותר תורגם יומנו לאנגלית ופורסם כספר בבריטניה ובאמריקה בשנת 2017. בסאמר נמלט בסופו של דבר מראקה, אך נותר לכוד בסוריה, מדינה, כמו כל כך הרבה אחרים, בממגן מלחמת אזרחים.

מחברות מסורתיות כבולות בכתב יד פינו את מקומן ל"יומנים "שנכתבו כבלוגים, כתבי עת מקוונים וככניסות בפייסבוק וטוויטר. אף על פי שלוחרי העבר קיוו לעתים קרובות כי ניתן יהיה לקרוא יום אחד את עבודתם, הכותבים של היום, המשופעים במדיה החברתית, דילגו על הצעד הזה לחלוטין, והעלו את מחשבותיהם לצריכה בזמן אמת. אנו עשויים להצטער על כך שרבים מכתבים אלה אינם נשמרים כממצאים מוחשיים עם דפים מצהיבים או כתות יד דיו המעידים על המחברים ועל חלוף הזמן. ובכל זאת, כמה מאותם יומנים בכתב-יד אבדו לנצח? למי שכותב בתנאים של אי ודאות וסכנה, הטכנולוגיה מספקת סיכוי גדול בהרבה להגיע לקהל שישמע ואף יעזור להם.

במהלך מלחמת עירק, כתבה "הדייה" בת ה -15 מהעיר מוסול החל משנת 2004. בבלוג העירקי שלה, היא הביעה חיבה להארי פוטר ודאגה לציוניה תוך תיעוד הסכסוך ההולך וגובר. "אתמול בלילה ... לא יכולתי לישון כי האמריקאים הפציצו את השכונה שלנו", כתבה. "מה עלי לומר? יש לי כל כך הרבה דברים שאני רוצה לכתוב. אבל אני לא יכול. עד מתי עלינו לעקוב אחר מה שאמריקה אומרת? עד מתי עלינו לבצע את הוראותיהם? מיהי אמריקה? חה! יש לנו את התרבות העתיקה ביותר. יש לנו שמן. ויש לנו את היכולת לשלוט בעצמנו. "קטעים מהבלוג שלה פורסמו כספר בשנת 2009, אך היא ממשיכה לפרסם ב- IraqiGirl גם בימינו. לאחר שנמלטה ממוסול, הדייה הפכה לפליטה בירדן ועברה לאוסטרליה כאשר קיבלה בשנה שעברה ויזה הומניטרית.

הטכנולוגיה משנה לא רק את הצורה הפיזית, אלא גם את הפוטנציאל, אפילו את המטרה, של יומן. באופן מסורתי, אנו קוראים את דבריהם של אלה שסבלו בזוועות בעבר, בידיעה - אולי בהקלה סודית כלשהי - שנוכל להזדהות אך לא לפעול. יומני המלחמה המקוונים של ימינו, המתארים זוועות שנפרשות, מעבירים ביסודו את נטל האחריות המוסרית לקורא. הדייה ניהלה שיחה ישירה עם הקהל שלה. "קיבלתי הרבה תגובות ומכתבים שאמרו שאני לא עירקית, " היא כתבה לאחר שקראה כמה תגובות פומביות ביומנה. "אחד אחר אמר שלא מגיע לי החופש שהאמריקאים מביאים לעם העירקי. שההשקפה שלי על המלחמה שגויה ועלי לשנות אותה. אני אגיד לך מה - אף אחד בעולם הזה לא יכול לדעת מה אני מרגיש. אני מכבד את השקפתך על החיילים האמריקאים, אך לא אתה שמונע מהישן על ידי קול הכדורים. זה לא אתה שכל יום מתעורר בגלל פצצות. אתה לא שומע את הטיל נופל ולא יודע אם זה יהיה על ביתו או על בית דודתו או של סבו. "

המסרים הדיגיטליים מעלים גם שאלות חדשות על אמינות ואותנטיות. בשנת 2016 ציוץ בנה אל-עבד בן השבע ציוץ על החבלה שלה בעיר החתומה חלב, סוריה. "אני זקוק לשלום", קרא ציוץ אחד ב -24 בספטמבר. "אני לא יכול לצאת בגלל ההפצצה בבקשה תפסיק להפציץ אותנו", הפציר אחר. המשפחה ברחה בסופו של דבר לטורקיה, שם פורסם יומנה של בנה בסתיו האחרון. למרות שבנה צברה יותר מ -350, 000 עוקבים בטוויטר, היו כאלה שהטילו ספק אם זו או אמה, פתמה, שהיא הסופרת האמיתית. (ביו ביו בטוויטר מכיר בכך שהחשבון "מנוהל על ידי אמא"; פתמה גורסת שהילדה מעורבת עמוקות בכתיבתה.) אין, כמובן, דרך לדעת בוודאות - קל מאי פעם לטשטש את השורות. על מחבר באינטרנט.

עם זאת, אפילו בעולם המחורבן של ימינו, עדיין יש בידי היומנים הצעירים האלה לטפח אותנו מתוך השאננות שלנו. בנסיבות קשות הם הופכים להיות היסטוריונים משלהם, ומתעדים את הדיכוי והאלימות המאיימים להשתיק אותם לנצח. הישרדות יומיהם מבטיחה כי כל דבר אחר שאבד, קולות הזעם והמחאה שלהם יימשכו.

Preview thumbnail for video 'Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

הירשמו עכשיו למגזין סמיתסוניאן תמורת 12 דולר בלבד

מאמר זה הוא מבחר מתוך גיליון נובמבר של המגזין סמיתסוניאן

קנה
השתאות, המשך הרלוונטיות של יומנים מרצח עם