הנרי דייויד ת'ורו נולד ביום זה לפני 200 שנה. כמה עשורים לאחר מכן, בן 32, הוא כתב מאמר שהשפיע באופן מהותי על מחאת המאה העשרים.
תוכן קשור
- הרומנס הבלתי סביר בין הנרי פורד למוהאנדס גנדי
- סנופ בתוך כתבי העת של ת'ורו בתערוכה חדשה זו
- איך נראית היום בריכת הוולדן של ת'ורו?
- אפקט האדווה של וולדן
"חוסר ציות אזרחי", שכותרתו במקור "התנגדות לממשל אזרחי", נכתב לאחר שת'ורו בילה לילה במתחם הכספי של כלא קונקורד, מסצ'וסטס - פעילות שעלולה לעורר מישהו לאי ציות אזרחי. הגורם לכליאתו היה משהו שהפילוסוף מצא שהוא שוחח באותה מידה: הוא לא שילם את מס המשאל שלו, מס רגיל שכולם היו צריכים לשלם, בשש שנים.
אבל ת'ורו לא סתם התנער. "הוא השיב את המס כדי למחות על קיום העבדות ועל מה שראה כמלחמה אימפריאליסטית עם מקסיקו", כותב ספריית הקונגרס. הוא שוחרר כשקרוב משפחה שילם את המס עבורו, והמשיך לכתוב את המאמר הניתן לציטוט בולט שכלל את השורה "תחת ממשלה שמכלאת כל לא בצדק, המקום האמיתי של אדם צדיק הוא גם כלא."
בעוד ששורה נוספת במאמר - "אני מקבל מכל הלב את המוטו, " שהממשלה היא הטובה ביותר ששולטת הכי פחות "- ידוע גם הוא, זהו קו המחשבה שלו על צדק, כאשר טען כי המצפון יכול להיות סמכות גבוהה יותר מאשר הממשלה, שתקעה עם מנהיגי זכויות האזרח מרטין לותר קינג ומוהאנדס גנדי.
"ת'ורו היה האמריקאי הראשון שהגדיר והשתמש באי ציות אזרחי כאמצעי להפגנה", כתב ברנט פאוול למגזין ארגון ההיסטוריונים האמריקאים. הוא החל את מסורת המחאה הלא אלימה לפיה קינג ידוע בעיקר בזכות המשך מקומי. אבל היה קשר מתווך בקשר שלהם: גנדי, שאמר כי רעיונותיו של ת'ורו "השפיעו מאוד" על רעיונותיו לגבי מחאה.
אבל לא רק הדמויות המפורסמות הללו התייצבו סביב זעקת הקרב של ת'ורו, כותב חבר אגודת ת'ורו ריצ'רד לנאט: החיבור "יש יותר היסטוריה ממה שרבים חושדים", הוא כותב.
רעיונותיו של ת'ורו בנוגע לאי ציות אזרחי הופצו לראשונה בשלהי המאה העשרים על ידי הנרי סולט, רפורמטור חברתי אנגלי שהציג אותם בפני גנדי. והסופר הרוסי ליאו טולסטוי היה חשוב להפצת אותם רעיונות ביבשת אירופה, כתב חוקר הספרות וולטר הרדינג.
"במהלך מלחמת העולם השנייה, רבים מהמתנגדים האנטי-נאצים, במיוחד בדנמרק, אימצו את החיבור של ת'ורו כמדריך לנשק והשתמשו בו בצורה יעילה מאוד", הוא כותב.
באמריקה, אנרכיסטים כמו אמה גולדמן השתמשו בטקטיקות של ת'ורו כדי להתנגד לטיוטת מלחמת העולם הראשונה, הוא כותב, וטקטיקות אלו שימשו שוב על ידי פציפיסטים מתקופת מלחמת העולם השנייה. אך רק לאחר שהגיע קינג, המסה התבלטה באמת בארה"ב, כתב הרדינג. מפגינים ממלחמת וייטנאם באו להשתמש ברעיונות שלה ואחרים.
למרות ההשפעה הגלובלית המאוחרת הזו, כותב הרדינג, תורו "התעלם עוד מחייו." אפילו לא ידוע בדיוק מי שילם את מיסיו עבורו, כתבה החוקרת ברברה ל. פקר. בראיון 50 שנה לאחר האירוע, סוהר הכותב נזכר שהוא הגיע לביתו בערב כאשר מסר אמר לו כי אישה, חובשת רעלה, הופיעה עם "מר. המס של תורו. "
"לא מוכן להסתבך בפתיחת נעילת האסירים שזה עתה נכלא, [הסוהר] חיכה עד הבוקר לשחרר את ת'ורו - שלזכור, הוא 'משוגע כמו השטן כששחררתי אותו', " כתב פקר.
