סנט לוסי, או סנטה לוסיה, היא קדושת הפטרון של העיוורים, אך היא ככל הנראה יכולה להיחשב כקדושה הפטרונית של אנשים שנולדו בדצמבר. כפי שיודע כל מזל קשת ששיר יום ההולדת שלו הוטבע על ידי קרולי חג המולד, אין מתחרים בלידתו של בערך שליש מהמשיח בעולם. אבל בהתחשב בכך שלוסי עצמה הייתה נוצרית אדוקה (שהיא תנאי הכרחי להפוך לקדושה, אחרי הכל), כנראה שלא היה אכפת לה שיום החגיגה שלה, 13 בדצמבר, מתקפל לעיתים קרובות לחגיגת חג המולד הכללית.
אפילו בלי קרבתו לאירוע המרכזי של העונה, ביום הקדוש של לוסיה כוללים את כל הסמנים של חג טוב: אוכלים מיוחדים, סמליות עוצמתית וסיפור אחורי משכנע.
ראשית, הסיפור: לוסיה התגוררה בסירקוזה באי סיציליה במהלך המאה הרביעית, אז נשלטה על ידי הקיסר הרומי דיוקלטיאן. היא הייתה בתולה שהקדישה את חייה לשירות המשיח ולא להתחתן. זה לא הסתדר טוב עם החתן המובטח שלה, שהעביר אותה למושל כנוצרית; היא עונה ונהרגה. באחת הגרסאות לאגדה היא הוציאה את עיניה והציגה אותן בפני המחזר (ומכאן הקשר עם העיוורון); לעתים קרובות היא מתוארת כשהיא אוחזת זוג עיניים על מגש.
יום סנט לוסיה נחגג לרוב באיטליה ובסקנדינביה, כאשר כל אחד מהם מדגיש פן אחר בסיפור.
תחת לוח השנה הג'וליאני, 13 בדצמבר היה פיצול החורף, הלילה הארוך ביותר בשנה ("חצות השנה", בשיר של ג'ון דון "ליל ליל יום הקדוש של לוסי, להיות היום הקצר ביותר"). בשבדיה ובמקומות אחרים בסקנדינביה, שם אור השמש נדיר במיוחד בעונה זו של השנה, מנהגי יום לוסי הקדוש קשורים לאור וחושך. למעשה, שמה של לוסיה פירושו אור. כמיטב המסורת השבדית, נערות צעירות עוטות כתר נרות ומעירות את משפחותיהן הנושאות את לוסקטטר, לחמניות שמרים מתוקים מיוחדים בטעם זעפרן ומשובצות דומדמניות או צימוקים. הזעפרן מעניק להם צבע זהוב המייצג את האור.
בסיציליה הדגש הוא על היבט אחר של האגדה, כי רעב הסתיים ביום החגיגה שלה כאשר ספינות עמוסות תבואה נכנסו לנמל. הנה, זה מסורתי לאכול דגנים מלאים במקום לחם ב -13 בדצמבר. זה בדרך כלל מקבל צורה של קוקאיה, מנה של גרגרי חיטה מבושלים לעתים קרובות מעורבבים בריקוטה ודבש, או לפעמים מוגשת כמרק טעים עם שעועית.
הממ, זה נשמע בריא באופן חשוד. אולי לוסיה צריכה להיות גם הקדושה של כולסטרול נמוך?
