"מאנה" הוא מצרך עיקרי בעיצוב משחקים מודרני, המשאב המעבר המופעל על ידי מיליוני מאגי וקרביים וסוהרים ופלאדינים. בכל פעם שנזרקים לחשים ואויבים כישופים ונטיות של כוח בלתי ניתן להבחנה, הוא שם ומדלק את מאמצי הקוסמים. עבור מיליוני גיימרים ברחבי העולם, מאנה היא התחמושת שלהם, המגן שלהם והמשאב המגביל השומר על כוחם בשליטה.
עם זאת מאנה אינה מונח שטבע גיקים וגיימרים למטרות שלהם. וכאשר האנתרופולוג אלכס גולוב התכוון לעקוב אחר ההיסטוריה המתפתלת של אימוץו, הוא "כלל את התחקיר אחר ההיסטוריה האינטלקטואלית של תת-תרבות קליפורניה בשנות השישים והשבעים - במילים אחרות, זה גרם לי לחיות מחדש את ילדותי", הוא אומר. על מאנה, הוא כותב עבור הנספח, נמשך יותר מ -3, 000 שנה אחורה לתקופה בה אנשי טייוואן קדומים הפליגו לראשונה כדי למצוא את התרבות הפולינזית המשתרעת של תושבי האי הארכיפלג השקט.אבל לחבר את התפיסה האוסטרונית הזו לסצנת המשחקים של עמק הסיליקון המתהווה. גולוב נאלץ לעבור דרך תרבות נגד נגד מלחמת העולם השנייה, קולוניזציה דתית, אקדמיה בקנה מידה תעשייתי והיסטוריה אנתרופולוגית אוסטרונזית.
סיפורו של גולוב ארוך ומלא ניואנסים. אבל, למשל, הנה קישור חשוב אחד:
בשנת 1969 פרסם לארי ניבן את הסיפור הקצר "לא הרבה לפני הסוף". הסיפור נקבע בעבר הרחוק, כאשר הסביבה הייתה מלאה במאנה. הקוסמים צרכו מאנה על ידי הטלת לחשים, לאט לאט השתמשו בה. התוצאה הייתה עולמנו הנוכחי והמרושע .... ההשראה של ניבן הייתה ספר שקרא בקולג ': צליל החצוצרה של פיטר ורסלי. ספרו של וורסלי תיאר כתות מטען בגינאה החדשה, שרבות מהן שאבו חזיונות אוסטרונזיים של העבר הרחוק כזמן של אבות חזקים שידע ויכולותיהם הועברו לנו בצורה לא מושלמת בהווה. הסיפור של [ניבן] סופר בצורה מעולה, אנתרולוגיה לעתים קרובות והביא למספר ספינפ-אופים. כתוצאה מכך, מילת המאנה התפשטה.
אבל אנתרופולוגים וסופרים מדעיים הם לא האנשים היחידים שהשתתפו בשרשרת זו: קבלת הרעיון של "מאנה" מהאוקיאנוס השקט לעולמות פנטזיה מקוונים עצומים דרשו חוקרים פולינזים, מיסיונר אנגלי וגם פילוסוף רומני.
"חלקם עשויים להתפתות לקרוא את סיפור המאנה כסיפור על ניכוס תרבותי בו המערביים גוזרים מחדש את תרבות המושבעים. יכול להיות שהם צודקים ", אומר גולוב. אבל הוא רואה את הסיפור של מאנה באור חיובי יותר:
אבל גיימרים עשו עם זה משהו אחר: הם דאגו לזה. הם עשו משחקי פנטזיה ועולמות דמיוניים, ובאו לאהוב את מה שהם יצרו. הם מכניסים את המאנה לשחק, הופכים אותה לחלק מחייהם, גוררים אותה להיסטוריה שלהם ולהבנה העצמית. ... הם שאלו אותו? כן. האם הם אקזוטו את זה? אולי. אבל על ידי משחק עם זה, הם כיבדו את זה.
כך או כך, הסיפור כיצד גיימרים השיגו לראשונה מאנה הוא מרתק.
