החל משנת 1863 אילץ צבא ארה"ב את הנאווג'ו להתגורר משטחם באזור ארבע הפינות - שם נפגשות יוטה, קולורדו, ניו מקסיקו ואריזונה - לשמורה שוממה לאורך נהר הפקוס במזרח ניו מקסיקו. שם הם סבלו מכישלונות יבולים, מחלות וצפיפות יתר, עד שהחוזה של 1868 איפשר להם לחזור לחלק ממולדתם.
עותק של האמנה ההיסטורית הזו, שנחשבה כמי שסביר היה חסר, שוחזר לאחרונה לאומה של נבאחו, כפי שמדווח אוון ניקול בראון עבור אטלס אובסקורה . זהו אחד משלושה עותקים שידוע כי קיים; האחד נמצא באוסף הארכיון הלאומי, ונחשב כי אחר נקבר עם ברבונצ'יטו, מנהיג נאוואג'ו שחתם על ההסכם. העותק השלישי היה שייך לקולונל סמואל פ טפן, חבר ועדת השלום ההודית שסייע לנסח את המסמך. בשנות השבעים של המאה הקודמת, מצאצאי טאפן מצאו את האמנה בעליית הגג של ביתו, אך "לא ידעו שאנשים חשבו שהוא חסר", קלייר "קיטי" ויבר, הסבתא הגדולה של טאפן, מספרת לסינדי יורת מהנאווג'ו טיימס .
וויבר התוודעה למשמעות המסמך לשבט נאוואחו בשנה שעברה, כאשר נכחה באירוע לציון 150 שנה לחתימתו של האמנה. היא הביאה את העותק שלה כדי להיות מוצג, וזה משך את תשומת לבה של אשה של נאוואג'ו ששמה וויבר מעולם לא למד. אבל הם אחזו בידיים, חיבקו, "ואז הדמעות התחילו", נזכר וויבר במהלך מסיבת עיתונאים בחודש מאי, על פי הנאווג'ו טיימס . "זה היה הרגע המשמעותי בו האמנה הפכה לא רק למסמך היסטורי. זה הפך להיות יצור חי. "
באירוע יום השנה, פקידי השבט ביקשו מוויבר להחזיר את העותק שלה כתרומה. "לב [M] לב שלי ידע מיד שזה צריך ללכת לנבאג'וס", אומר ויבר לפליסיה פונסקה מהסוכנות הידיעות אי. פי. אם כי היא מוסיפה שהיא לא הגישה את המסמך מייד מכיוון שהיא רצתה להבטיח ש"הפרוטוקולים היו ב מקום לדיור בהסכם. "
לאחר אישור ועדת המחוקקים של נאוואג'ו, מה שנקרא "עותק טאפן" נתרם לאומה של נאוואג'ו ב- 29 במאי. הוא יופיע במוזיאון הלאום של נאוואג'ו עד היום ואז ייסע לבתי הספר והקהילות של נאוואחו. על פי הוראותיו של וויבר, יש לשמור על האמנה בסביבה מבוקרת אקלים, מוגן על ידי אזעקה או ביטחון חי וניתן להציג אותה רק למשך שישה חודשים לכל היותר במשך תקופה של עשר שנים.
מנואליטו ווילר, מנהל המוזיאון, אומר ליורט כי אומת נאוואג'ו עשויה להיות השבט הראשון שקיים עותק מקורי של אמנתו עם הממשלה. "שאלתי מסביב, אפילו שאלתי את הארכיון הלאומי, ואינני יכול למצוא אף שבט אחר שיש בו אמנה, " הוא אומר.
האמנה נחתמה במהלך פרק כואב בתולדות נאוואחו. במאה ה -19, אנשי נאווג'ו נקלעו לסכסוך עם מתנחלים שנדחקו לארצותיהם המסורתיות, ומנהיגים צבאיים של ארה"ב החלו לנסח תוכניות להרחיק את השבט מהאזור שבמחלוקת. צבא ארה"ב פתח במערכה חרוכה, והשמיד את גידולי נבואה וחיות משק. יותר מעשרת אלפים גברים, נשים וילדים נאלצו אז ללכת כ -400 מיילים לשמורת בוסקה רדונדו בניו מקסיקו. ההליכה הארוכה, כפי שנודע על הגירה מאולצת זו, התבררה כקטלנית - כ -200 נבג'ואים מתו מקור ורעב לאורך הדרך.
התנאים בבוסקה רדונדו, בה נכלא הנאווג'ו לצד 500 חברים בשבט מסקלרו אפאצ'ה, היו תהומים באופן דומה. המים באזור החמירו את האסירים והם התקיימו במנות צבאיות דלות לאחר שאיבודים נגרמו לגבים. חורפים היו קפואים, אך לנבאחו ומסקאלו אפאצ'ה לא היה מספיק עץ לאש. "הבאתנו לכאן גרמה לירידה גדולה במספרים שלנו, " אמר ברבונצ'יטו פעם על בוסקה רדונדו, על פי פונצ'ה מטעם ה- AP .
ב- 1 ביוני 1868 נחתם האמנה, המכונה נאאל טוסו סאני ("נייר ישן") לנבאחו . היא תיארה רשמית את גבולותיה של אומת נאוהוג'ו (שהייתה, לעומת זאת, קטנה יותר משטחה המסורתי) והבטיחה חינוך הניתן על ידי הממשלה לילדים, מה שגרם לעתים קרובות לכך שנערים של נבאחו נשלחו לבתי ספר שאילצו התבוללות תרבותית. באופן חיוני, ההסכם איפשר לנבאחו לחזור לחלק מארצם המסורתית, וסימן את סיום כליאתם בניו מקסיקו והפך אותם לאומה הילידית האמריקאית היחידה שתחזיר את אדמת אבותיהם באמצעות הסכם. קבלת עותק של המסמך ההיסטורי הזה במוזיאון השבט "יגדיל את עמידותם של אנשי הנאווג'ו שלנו", אומר נשיא האומה של נאוהוג'ו, ג'ונתן נץ, לפי פונסקה.
"מעולם לא היינו מוכנים להוריד אותנו מהכוכב הזה", מוסיף נז. "האנשים שלנו נשארו חזקים."
