https://frosthead.com

בהאיטי, אמנות החוסן

שישה שבועות עברו מאז שרעידת האדמה בעוצמה 7.0 פגעה בהאיטי, והרגה 230, 000 בני אדם והותירה יותר ממיליון וחצי אחרים חסרי בית. אבל האדמה עדיין רעדה בעיר הבירה המפוזרת של ההריסות, פורט או פרינס, ופרפה דופט בן ה -87 לא לקח שום סיכוי. אחד האמנים ההאיטיים הבולטים ביותר בחמישים השנים האחרונות ישן באוהל גס עשוי יריעות פלסטיק ועץ הצלה, מחשש שביתו הפגוע ברעידת האדמה יקרוס בכל רגע.

מהסיפור הזה

[×] סגור

לאחר רעידת האדמה ההרסנית, אנשי השימור הסמיתסוניאן פועלים לשימור המורשת התרבותית של האיטי.

וידאו: שמירת יצירות האמנות היקרות מפז

תוכן קשור

  • רעידת האדמה הגדולה של יפן בשנת 1923
  • לוסרטורה מוגדלת מהחיים
  • עבודת אומנות

"הרגשת את הרעידות אתמול בערב?" שאל דאפו.

כן, הרגשתי שהאדמה רועדת בחדר המלון שלי בסביבות השעה 4:30 באותו בוקר. זה היה הלילה השני ברציפות של רעידות, והרגשתי קצת לחוצה. אבל כשעמדתי ליד דיפו, שאת ציוריה הנאיביים הפנטסטיים הערצתי במשך שלושה עשורים, החלטתי להפסיק את החרדות שלי.

אחרי הכל, דאפו היה זה שחווה את אחד מאסונות הטבע המחרידים ביותר בתקופה המודרנית. לא רק שהוא היה חסר בית במדינה הענייה ביותר בחצי הכדור המערבי, אחייניתו ואחיינו נפטרו ברעידת האדמה. גם הוא לא הלך ושכניו הסמוכים בפורט או פרינס. "הבית שלהם פשוט התמוטט לחלוטין", אמר דאפו. "תשעה אנשים היו בפנים."

רעידת האדמה השטנית של 15 עד 20 שניות ב- 12 בינואר גנבה גם נתח גדול מהמורשת האמנותית של דאפו - ושל האיטי. לפחות שלושה אמנים, שני בעלי גלריות ומנהל קרן אמנויות נפטרו. אלפי ציורים ופסלים - בשווי של עשרות מיליוני דולרים - נהרסו או נפגעו קשה במוזיאונים, גלריות, בתי אספנים, משרדי ממשלה ובארמון הלאומי. ציורי הקיר התנ"כיים המהוללים שדאפו ואמנים אחרים של האיטי ציירו בקתדרלת השילוש הקדוש בראשית שנות החמישים היו כעת בעיקר חורבות. מוזיאון האמנות האיטי בקולג 'סנט פייר, המנוהל על ידי הכנסייה האפיסקופלית, היה סדוק קשה. והמרכז האמנות האהוב, הגלריה ובית הספר בן 66 הקפיצו את תנועת האמנות הפרימיטיבית של האיטי - מה שהופך אספנים מג'קלין קנדי ​​אונאסיס, ביל והילרי קלינטון, הקולנוען ג'ונתן דממה ואלפי אחרים - התפוררו . "המרכז d'Art הוא המקום בו מכרתי את יצירת האמנות הראשונה שלי בשנות הארבעים, " אמר דאפו בשקט, מושך בזקן הלבן שגדל מאז רעידת האדמה.

דאפו נעלם מאוהלו וחזר כמה רגעים אחר כך עם ציור שהציג את אחד הכפרים המדומיינים שלו, סימנים מסחריים, נוף כפרי שנשלט על ידי כבישי הרים מפותלים, מתריסים בכוח, מלאים באנשים קטנטנים, בתים וכנסיות. ואז הוא אחזר ציור נוסף. ועוד. לפתע הייתי מוקף בשישה דאפאוטים - וכולם היו למכירה.

עומד ליד האוהל שלו, שכוסה על ידי ברזנט שהוטבע על ידי USAID, דאפו הבזיק חיוך מרוצה.

"כמה?" שאלתי.

"ארבעת אלפים דולר [כל אחד], " אמר והציע למחיר של הגלריות המקומיות.

לא היה לי יותר מ 50 $ בכיס, הייתי צריך לעבור. אבל שמחתי שפרפטי דאפו פתוחה לעסקים. "הציורים העתידיים שלי יהיו בהשראת הטרגדיה הנוראה הזו, " הוא אמר לי. "מה שראיתי ברחובות העניק לי המון רעיונות והוסיפו המון לדמיוני." היה מבט בלתי נתפס של תקווה בעיני האדון הזקן.

"דיי מון, gen mon", פתגם האיטי, הוא קריאי עבור "מעבר להרים, יותר הרים."

עניים בלתי-אפשריים, ששרדו פחות מ- 2 $ ליום, מרבית האיטים עשו את עבודת חייהם לטפס על מכשולים, מתחת וסביבם, בין אם הם הורגים הוריקנים, מהומות אוכל, מחלות אנדמיות, ממשלות מושחתות או האלימות המחרידה שמופיעה בכל פעם שיש מהפך פוליטי. אחד הקורבנות של אסונות התדירות הגבוהים הללו היה התרבות האיטית: עוד לפני רעידת האדמה, אומת האיים הקריביים דוברי הצרפתית והקריאולית, של כמעט עשרה מיליון איש, לא הייתה מוזיאון אמנות בבעלות ציבורית או אפילו בית קולנוע יחיד.

עם זאת, אמנים בהאיטי התגלו כעמידים בצורה מדהימה, והמשיכו ליצור, למכור ולשרוד דרך משבר אחרי משבר. "לאמנים כאן יש מזג שונה", אמר לי ז'ורז 'נאדר ג'וניור בגלריה הדומה למבצר שלו בפטיונוויל, פרבר פורט-או-פרינס ההר שהיה אמיד בעבר. "כשמשהו רע קורה, נראה שדמיונם משתפר." משפחתו של נאדר מוכרת אמנות האיטי מאז שנות השישים.

הרעיון להתפרנס מיצירת ומכירת אמנות הגיע לראשונה להאיטי בשנות הארבעים, אז עבר צבעי מים אמריקאים בשם דויט פיטרס לפורט או פרינס. פיטרס, סרבן מצפון למלחמת העולם שנערכה אז, לקח עבודה בהוראת אנגלית ונפגע מההבעה האמנותית הגולמית שמצא בכל סיבוב - אפילו באוטובוסים המקומיים הידועים כברזים.

הוא הקים את Center d'Art בשנת 1944 כדי לארגן ולקדם אמנים לא מיומנים, ותוך כמה שנים יצאה מילה שמשהו מיוחד קורה בהאיטי. במהלך ביקור במרכז בשנת 1945, אנדרו ברטון, הסופר, המשורר הצרפתי ומנהיג התנועה התרבותית המכונה סוריאליזם, התנדנד על יצירתו של הונגן (כומר וודו) המתאר את עצמו. צבוע בנוצות עוף. יצירותיו של היפוליט, בנושאים שנעו בין טבע דומם לרוחות וודו ועד נשים לבושות בקפידה (המשוערים כי הן פילגשותיו), נמכרו בכמה דולרים כל אחת. אבל, כתב ברטון, "כולם נשאו את חותמת האותנטיות המוחלטת." היפוליט נפטר מהתקף לב בשנת 1948, שלוש שנים לאחר שהצטרף ל- Centre d'Art ושנה לאחר שהוצגה עבודתו בניצחון (גם עבור האיטי וגם עבור אותו) תערוכה בחסות האו"ם בפריס.

בשנים שלאחר מכן, השוק האיטי של האיטי הסתמך במידה רבה על התיירים שהעזו למדינה זו בגודל מרילנד, 700 קילומטרים ממיאמי, כדי להתענג על המילאנג 'האדיר והנאיבי שלה, אוכל קריאולי, רום כהה חלק, מהפנט (אם כי לעיתים, מבוימים) טקסי וודו, קרנבלים עתירי אנרגיה ובוגנוויליה ​​בצבעים פרועים. (מה הפלא של אמנים שהאיטי מעולם לא היה חסר השראה?)

למרות שתיירים התנערו בעיקר מהאיטי בשנות ה -60, כאשר פרופסור "פאפא דוק" דובאלייה הכריז על עצמו כנשיא עצמי, שלט באמצעות טרור שנכפה על ידי צבאו האישי טונטון מקאוטס, הם חזרו לאחר מותו בשנת 1971, כאשר בנו השעשועי, ז'אן קלוד (המכונה "בייבי דוק"), נכנס לתפקיד.

קיבלתי את ההצצה הראשונה על אמנות האיטי כשראיינתי את בייבי דוק בשנת 1977. (שלטונו כנשיא חיים הסתיים בפתאומיות כשברח מהארץ בשנת 1986 לצרפת, שם הוא חי היום בגיל 59 בפריס.) הייתי התחבר לרגע שקניתי את הציור הראשון שלי, סצנת שוק של 10 דולר שנעשתה על שק קמח. ושמחתי שכל ציור, פיסול ברזל ודגל וודו נצנצים שנשאתי הביתה בטיולים הבאים, העניקו לי תובנה נוספת על תרבות שהיא תערובת של השפעות מערב טאנו, מערב אפריקה ושאר השפעות ביתיות.

למרות שניתן היה לרכוש כמה ציורים של האיטי יפהפה בכמה מאות דולרים, מיטב עבודותיהם של אדונים מוקדמים כמו היפוליט ופילומה אובין (פרוטסטנט אדוק שצייר סצינות מההיסטוריה של האיטי, התנ"ך וחיי משפחתו) פיקד בסופו של דבר על עשרות אלפים של דולרים. המוזיאון לאמנות מודרנית בעיר ניו יורק והירשהורן בוושינגטון הבירה הוסיפו פרימיטיבים של האיטי לאוספים שלהם. והמוניטין של האיטי כיעד תיירותי התחזק על ידי מצעד הביכורים האקלקטי - מבארי גולדווטר ועד מיק ג'אגר - שבדק במלון אולפסון, נסיגת הג'ינג'י החורקת שהיא הדגם של המלון בקומיקאים, הרומן של גרהאם גרין משנת 1966 על האיטי.

חלק גדול מההתרוממות הזו דעכה בתחילת שנות השמונים בתוך סכסוך פוליטי ושחר מגיפת האיידס. גורמים רשמיים בארה"ב סיווגו את האיטים כאחד מארבע הקבוצות הנמצאות בסיכון הגבוה ביותר לזיהום בנגיף HIV. (האחרים היו הומוסקסואלים, המופיליאקים ומכורים להרואין.) חלק מהרופאים ההאיטיים כינו את הייעוד הזה לא מוצדק, אפילו גזעני, אך התפיסה הדגישה כי חג האיטי לא שווה את הסיכון.

התיירות אמנם דעכה, אולם הגלריות שקיבלו חסות לציירים ופסלים של האיטי כיוונו מכירות לאספנים בחו"ל ולמספר ההולך וגובר של עיתונאים, עובדי פיתוח, שליחים מיוחדים, רופאים, שומרי שלום של האו"ם ואחרים שמצאו את עצמם במדינה.

"האיטי הם לא עם מרעיש", אמר בעל הגלריה טוני מונין, טקסני שעבר להאיטי בשנות ה -70 של המאה העשרים והתחתן עם סוחר אמנות מקומי. "הגישה שלהם היא: 'בוא נתחיל עם זה! מחר הוא יום חדש.'"

בגלריית הג'ינג'ר בפטיונוויל התוודעתי לפסל בן 70 שלבש ביטוי של ייאוש מוחלט. "אין לי בית. אין לי הכנסה. ויש ימים שאני ומשפחתי לא אוכלים, "אמר לי נקיוס ג'וזף. מחפש תמיכה כספית, או לפחות כמה מילות עידוד, הוא ביקר בגלריות שקנו ומכרו את עבודותיו במהלך השנים.

ג'וזף אמר לבעלי הגלריה אקסל ליוטאוד כי ימיו כנגר, ויצרו דמויות כמו לה סירנה, מלכת הוודו של האוקיאנוס, הסתיימו. "כל הכלים שלי שבורים, " הוא אמר. "אני לא יכול לעבוד. כל החניכים שלי, האנשים שעזרו לי, עזבו את פורט או פרינס, נסעו למחוזות. אני מאוד מיואש. איבדתי הכל! "

"אבל אתה לא אוהב את מה שאתה עושה?" שאל ליאוט.

יוסף הנהן.

"אז אתה צריך למצוא דרך לעשות את זה. זה מצב שאתה צריך קצת נסיעה כי לכולם יש בעיות. "

ג'וזף הנהן שוב, אך נראה קרוב לדמעות.

אף שבעלי הגלריות פגעו בעצמם, רבים חילקו כסף וציוד אמנות כדי להעסיק את האמנים.

ביציע שלה כמה רחובות משם, מונין אמרה לי שבימים שלאחר הרעידה היא חילקה 14, 000 דולר ליותר מ -40 אמנים. "מיד לאחר רעידת האדמה הם פשוט היו זקוקים לכסף כדי לקנות אוכל, " אמרה. "אתה יודע, 90 אחוז מהאמנים שאני עובד איתם איבדו את בתיהם."

ז'אן-עמנואל "מנו" אל סאיא, שאביו המנוח, עיסא, היה אחד המקדמים הראשונים לאמנות האיטי, שילם חשבונות רפואיים של צייר צעיר. "בדיוק דיברתי איתו בטלפון, ואתה לא צריך להיות רופא כדי לדעת שהוא עדיין סובל מהלם", אמר אל סאיא ביציע שלו, ממש בדרך המלוכה ממלון אולפסון, ששרד את הרעידה. .

אף שרוב האמנים שנתקלתי בהם הפכו לחסרי בית, הם לא ראו עצמם חסרי מזל. הם היו חיים, בסופו של דבר, והיו מודעים לכך שהרעדה הרגה הרג רבים מחבריהם ועמיתיהם, כמו הבעלים האוקטוגנריים של גלריית הקשת, כרמל וקאבור דלדור; ראול מתייה, צייר; הרס את פייר מארי איננל (aka Louco), פסל שעבד עם חפצים שהושלכו בשכונת העוני של גרנד רו (Grand Rue); ופלורס "פלו" מקגרל, אמנית ובמאי קולנוע אמריקאים שבשנת 2008 עברה לג'קמל (עיירה עם אדריכלות קולוניאלית צרפתית נהדרת, שחלקה שרדה את הרעידה) כדי לעמוד בראש קרן שתמכה באמנים מקומיים.

ביום שהגעתי לפורט או פרינס שמעתי שמועות על נפגע נוסף אפשרי - אליקס רוי, צייר מתבודד, בן 79 שנעדר מאז 12 בינואר. הכרתי היטב את עבודתו של רוי: הוא צייר סצנות הומוריסטיות מתוך חיי האיטי, לעתים קרובות ילדים שמנמנים שהתחפשו למבוגרים בתלבושות משוכללות, חלקם משקפי שמש גדולים מדי, ואחרים מפליאים על ראשם פירות גדולים באופן שערורייתי. למרות שהיה מתבודד, רוי היה סוג הרפתקני שחי גם בניו יורק, פורטו ריקו והרפובליקה הדומיניקנית.

כמה לילות לאחר מכן התקשר נאדר לחדר שלי בלה פלאזה (אחד המלונות הבודדים בבירה הפתוחה לעסקים) עם כמה חדשות עגומות. לא רק שרועי מת בשטח ההריסות של המלון העירוני הגרגר בו התגורר, שרידיו עדיין נקברו שם, שישה שבועות לאחר מכן. "אני מנסה למצוא מישהו מהממשלה שיאסוף אותו, " אמר נאדר. "זה המעט שממשלת האיטי יכולה לעשות עבור אחד האמנים הטובים ביותר שלה."

למחרת נאדר הכיר לי את אחותו של רועי, מנהלת גן ילדים בדימוס בפטיונוויל. מרלן רוי אטיין, 76, אמרה לי שאחיה הגדול שכר חדר בקומה העליונה של המלון כדי שיוכל להשקיף על הרחוב לקבלת השראה.

"הלכתי לחפש אותו אחרי רעידת האדמה אבל אפילו לא הצלחתי למצוא איפה המלון היה מכיוון שכל הרחוב - Rue des Césars - היה הריסות, " אמרה. "אז עמדתי מול ההריסות במקום שחשבתי שאליקס יכול להיות ואמרתי תפילה."

עיניו של אטיין קרועות כשנאדר הבטיח לה שהוא ימשיך ללחוץ על גורמי ממשל להחזיר את שרידיו של אחיה.

"זה קשה, " אמרה והושיטה יד לממחטה. "זה ממש קשה."

נאדר עבר תקופות מאתגרות בעצמו. אף על פי שלא איבד אף בני משפחה, והגלריה שלו בפטיונוויל לא הייתה שלמה, הבית בן 32 החדרים בו התגוררו הוריו, ושם אביו, ז'ורז 'ס נאדר, בנה גלריה שהכילה אולי את האוסף הגדול ביותר של האמנות האיטי. בכל מקום, התפורר.

בנם של מהגרים לבנוניים, נאדר הזקן נחשב זה מכבר לאחד מסוחרי האמנות הידועים והמוצלחים ביותר של האיטי, לאחר שניהל מערכות יחסים עם מאות אמנים מאז שפתח גלריה במרכז העיר בשנת 1966. הוא עבר להתגורר באחוזה במורד הגבעה קרוקס- שכונת דזפרז כעבור כמה שנים ובנוסף לגלריה, בנה מוזיאון שהציג רבים מהאמנים הטובים ביותר בהאיטי, כולל היפוליט, אובין, ריגוד בנואה וקסטרה בזיל. כאשר פרש לפני כמה שנים, נאדר הסגיר את הגלריה והמוזיאון לבנו ג'ון.

נאדר הזקן ניהל לנשנוש עם אשתו כאשר רעידת האדמה התרחשה בשעה 16:53 "חילצנו תוך עשר דקות כי חדר השינה שלנו לא התמוטט", הוא אמר לי. מה שנאדר ראה כשהובל אותו החוצה היה מחריד. האוסף שלו הפך לערימת פסולת מחרידה עם אלפי ציורים ופסלים קבורים תחת אבני בטון ענקיות.

נאדר, בן 78, אמר לי בטלפון מביתו השני במיאמי, שם הוא מתגורר מאז הרעידה. נאדר אמר כי מעולם לא קנה ביטוח עבור הגבייה שלו, שהמשפחה מעריכה כי היא שווה יותר מ- 20 מיליון דולר.

כשהתקרבה העונה הגשומה, שכרו בניו של נאדר תריסר גברים שיבחרו, חפירה וג'אמהר את דרכם דרך הפסולת, וחיפשו כל דבר שניתן להציל.

"היו לנו כאן 12, 000 עד 15, 000 ציורים, " אמר לי ז'ורז 'נאדר ג'וניור כשדרכנו דרך הערמה המשתרעת, שהזכירה לי כפר מפוצץ מתוך סרט תיעודי ממלחמת העולם השנייה. "החלפנו כ -3, 000 ציורים וכ -1, 800 מהם נפגעו. כמה ציורים אחרים צולמו על ידי בוזזים בימים הראשונים לאחר רעידת האדמה. "

בחזרה לגלריה שלו בפטיונוויל, נאדר הראה לי חיים דוממים של היפוליט שהחלים. זיהיתי זאת לאחר שהתפעלתי מהציור בשנת 2009 ברטרוספקטיבה במוזיאון האמנות של ארגון המדינות האמריקניות ביבשת. אבל הציור בגודל 20 על 20 אינץ 'נשבר עכשיו לשמונה חלקים. "זה ישוחזר על ידי איש מקצוע, " אמר נאדר. "התחלנו לשחזר את הציורים החשובים ביותר ששחזרנו."

שמעתי הדים אחרים לאופטימיות זהירה כשביקרתי באתרי תרבות ברחבי פורט או פרינס. מוזיאון היסטורי תת-קרקעי, המנוהל על ידי הממשלה, שרד כמה ציורים וחפצים חשובים. כך גם מוזיאון וודו פרטי וטאינו במריאני (ליד מוקד הרעידה) ואוסף אתנוגרפי בפטיונוויל. אנשים המזוהים עם קתדרלת השילוש הקדוש ההרוס ומרכז ד'אמארט, כמו גם המוזיאון האמנות ההאיטי האפל ההיסטורי הרפה מבני הכנסייה, הבטיחו לי שהמוסדות הללו ייבנו מחדש. אבל איש לא יכול היה לומר כיצד ומתי.

האו"ם הודיע ​​כי 59 מדינות וארגונים בינלאומיים התחייבו 9.9 מיליארד דולר כ"תשלום המקדמה של האיטי לצורך התחדשות לאומית סיטונאית. "אבל אין שום מילה על כמה מהכסף הזה, אם בכלל, יגיע אי פעם למגזר התרבותי.

"אנו מאמינים מאוד שהאיטים המתגוררים בחו"ל יכולים לעזור לנו עם הכספים", אמר הנרי ג'וליבואה, אמן ואדריכל שהוא יועץ טכני במשרד ראש ממשלת האיטי. "לכל השאר עלינו לשכנע גורמים אחרים בעולם להשתתף, כמו המוזיאונים והאספנים הפרטיים שיש להם אוספי ציור נאיביים ענקיים של האיטי."

בקתדרלת השילוש הקדוש 14 ציורי קיר הציעו זה מכבר אירוע מקראי להפליא בהאיטי. החביב עלי היה הנישואין בכנא של וילסון ביגוד, צייר שהצטיין בהצצות אל חיי האיטי היומיומיים - קרבות זין, רוכלים בשוק, מסיבות טבילה, מצעדי להקת ראארה. בעוד כמה אמנים אירופאים הציגו את האירוע המקראי בו הפך ישו למים ליין כפורמלי למדי, הקאנה של ביגוד הייתה רומן סתמי בהחלט עם חזיר, תרנגול ושני מתופפים מהאיטי שהסתכלו עליו. (ביגהוד נפטר ב- 22 במרץ האחרון בגיל 79.)

"הנישואים בציור הקאנה של קנה היו מאוד שנויה במחלוקת", אמר לי הבישוף האפיסקופלי של האיטי, ז'אן זאצ'ה דוראצין, במשרדו בפטיונוויל. "בשנות ה -40 וה -50 עזבו אפיסקופלים רבים את הכנסייה בהאיטי והפכו למתודיסטים מכיוון שהם לא רצו ציורי קיר אלה בקתדרלה. הם אמרו 'למה? מדוע יש חזיר בציור? ' הם לא הבינו שיש חלק מהתרבות האיטית בציורי קיר אלה. "

דוראצין אמר לי שלקח לו שלושה ימים לאסוף את הכוח הרגשי לבקר בשילוש הקדוש. "זהו הפסד גדול, לא רק עבור הכנסייה האפיסקופלית אלא של אמנות ברחבי העולם", אמר.

כשביקרתי באתר עצמי בוקר אחד, ראיתי שני ציורי קיר שהיו פחות או יותר שלמים - טבילת אדוננו מאת קסטרה בזיל וסעודה האחרונה של פילומה אובין. (ציור קיר שלישי, תהלוכת רחוב הילידית, מאת דאפו, שרד, אומר שמרנית מוסדות סמיתסוניאן לשעבר סטפני הורנבך, אך אחרים נהרסו.)

במוזיאון האמנות האיטי נפלו נתחי בטון על כמה ממאה הציורים שהוצגו. הבחנתי באחד מציורי הכפר העתיקים ביותר, הגדולים והטובים ביותר של דיפו, של דפאוט שהונחו על קיר. בחלק התחתון היה חסר חתיכה ענקית. עובד במוזיאון אמר לי שהיצירה לא נמצאה. כשעזבתי, הזכרתי לעצמי שלמרות שאלפי ציורים נהרסו בהאיטי, אלפי אחרים שרדו, ורבים הם מחוץ למדינה באוספים ומוסדות פרטיים, כולל מרכז ווטרלו לאמנויות באיווה והמוזיאון לאמנות מילווקי, שיש בהם אוספים חשובים של אמנות האיטי. התנחמתי גם משיחות שקיימתי עם אמנים כמו דאפו, שכבר הביטו מעבר להר הבא.

איש אינו מציג את הנחישות האמנותית של האיטי יותר מאשר פרנץ זפירין, צייר גרגירי בן 41, הונגן ואב ל -12, שדמיונו גדול כמו היקפו.

"מזל שיש לי חי", אמר לי זפירין בשעת צהריים מאוחרת אחר הצהריים בגלריית מונן, שם הוא שם את הגימור בציור העשירי שלו מאז הרעידה. "הייתי בבר אחר הצהריים של רעידת האדמה ושתיתי בירה. אבל החלטתי לעזוב את הרף כשאנשים יתחילו לדבר על פוליטיקה. ואני שמח שעזבתי. רעידת האדמה הגיעה דקה לאחר מכן, וארבעים אנשים מתו בתוך הבר הזה. "

זפירין אמר שהוא הלך מספר שעות, לעיתים טיפס על גוויות, כדי להגיע לביתו. "שם נודע לי שאמי החורגת וחמשת בני דודי מתו, " אמר. אבל חברתו ההרה הייתה בחיים; כך גם ילדיו.

"באותו לילה החלטתי שאני צריך לצייר, " אמר זפירין. "אז לקחתי את הנר שלי והלכתי לסטודיו שלי על החוף. ראיתי הרבה מוות בדרך. נשארתי ערות ושתיתי בירה וציירתי כל הלילה. רציתי לצייר משהו לדור הבא, כדי שיוכלו לדעת בדיוק מה ראיתי. "

זפירין הוביל אותי לחדר ביציע בו נתלו ציורי רעידת האדמה שלו. האחת מציגה עצרת על ידי כמה שלדים לבושים לחלוטין ועליהם כרזה שנכתבה באנגלית: "אנו זקוקים למקלטים, בגדים, קונדומים ועוד. אנא עזור."

"אני אעשה עוד ציורים כאלה, " אמר זפירין. "כל יום עוברים בראשי 20 רעיונות לציורים, אבל אין לי מספיק ידיים להכין את כולם." ( סמיתסוניאן הזמין את האמן ליצור את הציור שמופיע על שער מגזין זה. הוא מתאר את האי ההרוס אומה עם סמנים חמורים, שקיות של כספי סיוע וציפורים במידות מיתיות המביאות פרחים ומתנות, כמו "צדק" ו"בריאות ". במרץ, זפירין נענה להזמנה להציג את עבודתו בגרמניה. וחודשיים אחר כך הוא היה יוצא לפילדלפיה למופע של איש אחד, תחת הכותרת "אמנות וחוסן", בגלריה לאמפי אינדיגו.

כמה קילומטרים במעלה דרך הררית מפטיונוויל, אחד האמנים המפורסמים ביותר בהאיטי, פיליפ דודארד, התכונן להביא יותר מתריסר ציורים בהשראת רעידת אדמה לארטה אמריקס, יריד שנתי במיאמי ביץ '. דודארד הראה לי אקריליק שחור-לבן מצמרר למדי, שהיה בהשראת זיכרונו של חבר שנספה בבניין משרדים. "אני קורא לציור הזה לכודים בחושך, " אמר.

אין לי מושג איך דודארד, איש דומינר ממעמד העילית של האיטי, שציוריו ופסליו מאששים את תשוקתו לוודו והתרבויות של טאנו, מצא זמן לצייר. הוא אמר לי שאיבד כמה חברים ובני משפחה ברעידת האדמה, כמו גם את המטה של ​​הקרן שהוא עזר ליצור באמצע שנות התשעים לקידום התרבות בקרב הנוער האיטי. והוא עסק מעורב בפרויקט להסבת צי אוטובוסים של בתי ספר - שנתרמו על ידי הרפובליקה הדומיניקנית השכנה - לכיתות ניידות עבור תלמידים עקורים.

כמו זפירין, נראה שדודר נחוש לעבוד דרך צערו עם מברשת צבע ביד. "איך אוכל להמשיך לחיות אחרי אחד מאסונות הטבע הגדולים בתולדות העולם? אני לא יכול ", כתב בכתובת שתופיע לצד ציורים שלו בתערוכה במיאמי ביץ '. "במקום זאת אני משתמש באמנות כדי לבטא את השינוי העמוק שאני רואה סביבי ובתוכי."

עבור קהילת האמנות בהאיטי, חדשות מלאות תקווה היו בדרך. במאי החלה המוסד הסמיתסוניאני במאמץ לסייע בהשבת אוצרות האיטי הפגועים. בראשותו של ריצ'רד קורין, תחת מזכיר ההיסטוריה, האמנות והתרבות, ועבודה עם ארגונים ציבוריים פרטיים ואחרים, הקים המוסד "מרכז התאוששות תרבות" במטה לשעבר של תוכנית הפיתוח של האו"ם ליד פורט או פרינס.

"לא כל יום אצל הסמיתסוניאן אתה באמת צריך לעזור להציל תרבות, " אומר קורין. "וזה מה שאנחנו עושים בהאיטי."

ב- 12 ביוני, לאחר חודשים ארוכים של הכנה, חמקו הקונסרבטורים על כפפותיהם בבירת האיטי והגיעו לעבודה. "היום היה יום מאוד מרגש עבור ... שמרנים, הכנסנו חפצים למעבדה! וו הו! ", הוקי יו שוקי של מוזיאון האמנות האמריקני בסמית'סוניאן התלהב בדף הפייסבוק של המוזיאון.

קורין נשמע שואב באותה מידה. "הציורים הראשונים שהבאנו צוירו על ידי הקטור היפוליט. אז שיחזרנו את אלה ביום ראשון, "הוא אמר לי שבוע לאחר מכן. "ואז ביום שני החזיר הקונסרבטור שלנו ממוזיאון האמנות האמריקני את טאינו, ממצאים פרה-קולומביאנים. ואז ביום שלישי עסק הקונסרבטור בעיתונים במסמכים מהתקופה של מאבק העצמאות בהאיטי. ואז למחרת היינו ממש על פיגומים בקתדרלה האפיסקופלית, והצבענו כיצד אנו עומדים לשמר את שלושת ציורי הקיר ששרדו. "

המשימה שביצעה הסמיתסוניאן ורשימה ארוכה של שותפים ותומכים שכוללת את משרד התרבות והתקשורת האיטי, מגן הכחול הבינלאומי, הקרן מבוססת פורט או פרינס FOKAL והמכון לשימור אמריקני נראתה מרתיעה; אלפי חפצים זקוקים לשיקום.

קורין אמר כי הקואליציה תכשיר כמה עשרות קונסרבטורים מהאיטי שישתלטו עליהם כשהסמיתסוניאן יתפרץ בנובמבר 2011. "זה יהיה תהליך בן דור בו האיטים עושים זאת בעצמם, " אמר, והוסיף כי הוא מקווה כי תרומות מהבינלאומי הקהילה תשאיר את הפרויקט בחיים.

ברחבי ארצות הברית ארגנו מוסדות כמו המוזיאון לאמנות החזון האמריקאית בבולטימור, גלריות כמו אומנויות אינדיגו בפילדלפיה ואמריקאים האיטי-אמריקאים כמו האמן מבוסס מיאמי אדואר דובל קאריי, מגייס מכירות וגיוסים. ועוד אמנים מהאיטי היו בתנועה - חלקם לתכנית תושבות של שלושה חודשים בחסות גלריה בקינגסטון, ג'מייקה, ואחרים לתערוכה דו-שנתית בדקר, סנגל.

Préfète Duffaut נשארה בהאיטי. אבל במהלך אחר צהריים בילינו יחד הוא נראה מלא אנרגיה, ואף על פי שהשילוש הקדוש היה בעיקר ערימה של הריסות, הוא תכנן תוכניות קיר לעיצוב קיר חדש. "והציורי קיר שלי בקתדרלה החדשה יהיה טוב יותר מהעתיקים, " הבטיח.

בינתיים, דיפו בדיוק סיים ציור של כוכב שראה כשישב לילה אחד מחוץ לאוהל שלו. "אני קורא לציור הזה כוכב האיטי, " אמר. "אתה מבין, אני רוצה שכל הציורים שלי ישלחו הודעה."

בציור נראה אחד הכפרים הדמיוניים של דאפו בתוך כוכב ענק שהתרחף כמו חללית מעל הנוף האיטי. בציור היו הרים. ואנשים מטפסים. לפני שנפרד מפרידתו של המאסטר הזקן, שאלתי אותו איזו הודעה הוא רוצה שציור זה ישלח.

"המסר שלי פשוט", הוא אמר ללא היסוס לרגע. "האיטי תחזור."

ביל ברובייקר, לשעבר סופר בוושינגטון פוסט, עקב אחרי זמן רב באמנות ההאיטי. בצילומיה ובספריה אליסון רייט מתמקדת בתרבויות ובמאמצים הומניטריים.

"הציורים העתידיים שלי יהיו בהשראת הטרגדיה הזו", אומרת פרפייה דאפו, אחת האומניות הבולטות בהאיטי בחמישים השנים האחרונות (עם אלטה גרייס לוקסנה ובתם, באוהל בו התגוררו הזוג לאחר רעידת האדמה). (אליסון רייט) "היו לנו 12, 000 עד 15, 000 ציורים כאן", אומר ז'ורז 'נאדר ג'וניור, עם עבודות של פול טניס בשרידי בית משפחתו והמוזיאון ליד פורט או פרינס. (אליסון רייט) מרין רוי אטיין מחזיקה בציור של אחיה, אליקס רוי, שמת באסון. (אליסון רייט) נקיוס ג'וזף, שהוצג כשהוא אוחז בגילוף מלכת הוודו לה סירנה, אומר כי ישנם ימים מאז רעידת האדמה שלא היה לו מה לאכול. (ביל ברובייקר) מתוך 14 ציורי הקיר בקתדרלת השילוש הקדוש, רק שלושה שרדו, כולל טבילת אדוננו, מאת קסטרה בזיל והארוחה האחרונה, מאת פילומה אוין. (אליסון רייט) נישואיו המפורסמים של ווילסון ביגוד בכנא נהרסו ברעידת האדמה. (ווילסון ביגוד / סופרסטוק) זמן קצר לאחר הטמבלר, "אמנות הרחוב" מילאה את מקום סן-פייר (וילפרד דסטין בציור עם רעידת אדמה). בעל גלריה מזהיר כי יצירות רבות בשוקי האוויר הפתוח של האיטי מיוצרות המון עבור המבקרים. (אליסון רייט) הקונסרבטור הסמית'סוניאן יו שוקי, מימין, עם סוזן בלקני, הקונסרבטורית, ונאדר ג'וניור בודקים עבודות פגועות. (מגי סטבר) ווידסון קמיו של האיטי מתאר מאמץ התאוששות נוסף. (ווידסון Cameau / Galerie Monnin) בית ספר חלקי, גלריה חלקית, המרכז d'Art טיפח אמנים במשך 66 שנים. זה היה המקום, בשנת 1945, בו שיבח הסופר הצרפתי אנדרה ברטון את האותנטיות של הציור, שם את האיטי על המפה לאיסוף האמנות. (אליסון רייט) אחד הציורים הראשונים שהגיעו לגלריה לאחר רעידת האדמה היה תחת ההריסות, מאת פרנץ זפירין. (פרנץ זפירין / גלרי מונין) "רציתי לצייר משהו לדור הבא, כדי שיוכלו לדעת בדיוק מה ראיתי", אומר זפירין. (גלריית אומנויות שאנטל וריינר נרנברגר / אינדיגו) כשהוא משרה יצירות אחרונות עם מסר מלא תקווה על חוסן ארצו, המאסטר דאפו, המוצג כאן עובד על "כוכב האיטי" באולפן האוהלים שלו בפורט או פרינס, אומר כי כמה ציורים חדשים יהיו טובים אפילו יותר מהעתיקים. (אליסון רייט) ציורים קוים את המדרכות ברחוב סיינט פייר. (אליסון רייט) חלק גדול מיצירות האמנות בגלריה לאמנות, מוזיאון וביתו של נאדר ג'וניור נהרסו ברעידת האדמה (אליסון רייט) נאדר ג'וניור בגאלרי נאדר מביט בציור שנהרס ברעידת האדמה. (אליסון רייט) Gael Monnin תולה יצירות אמנות בגלריה מונן עם ציורי זפירין, מתחת להריסות בחזית. (אליסון רייט) ציור קיר זה בכנסייה האפיסקופלית טריניטי בהאיטי שרד את הרעידה. (אליסון רייט)
בהאיטי, אמנות החוסן